新年刚过，梅花就盛开了。
梅花花朵比着樱花要小，看起来形似，有粉红色，深红色，还有白色，游人到处拍照，各种拍照姿势拍梅花，自己也摆各种姿势与梅花合拍。
有时候他们拍的照片也确实好看，我就没有那个艺术感，无论如何拍就是没有美感，我也不知道如何取景。搞不清楚什么是前景深还是后景深。我想，拍照总是想表达一种情感或者表达某种意境吧，或者单纯的就是想留下它的美好瞬间。我拍照纯粹就是拍照，看来我就是想给它拍照，忠实地搞记录，我具有探究事实真相的科学精神而没有半点艺术情感。没有就是没有，放过自己吧，没有美感，没有那个细菌。
但我有那么一点点探究文学的感觉，可以搜罗一筐关于梅花的诗文。
唐王维写过：“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？”，诗人问故乡人，我窗前的梅花开了没有？这分明是表达思乡之情，那么重要的人和事不问，偏偏要问那一朵梅花，其实梅花代表了家乡的人和事，能直接去打听别人家的事情吗？不是的，关于家乡的一切，离乡之人都想知道，亲人如何了？邻居家如何了？那条路怎么样了？所有关于家乡的一切都想知道，梅花代表了家乡的一切。
生于斯，长于斯，好邻居好伙伴，都是我感情的皈依，是魂牵梦绕的地方，早上老树衔日，晚上炊烟袅袅，青青的麦苗，慢步的老牛，儿童的嬉笑声，爹娘的呼喊声，这都是伴随我成长的地方，远在他乡，放下书本，放眼窗外，能不思念？
王维笔下的梅花，是家乡的代表。
这种把梅花人格化的诗句还有：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。宝剑的锋利是磨砺出来的，这是人尽皆知的道理，可是梅花香自苦寒来也是这个道理吗？即使不苦寒的地方梅花照样香味扑鼻地开放，拿这一句跟在前面一句好像前面的道理也适用于后者似的。这句诗摘自明朝冯梦龙的警言诗句，全诗如下：
有田不耕仓禀虚，有书不读子孙愚。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
少壮不经勤学苦，老来方悔读书迟。
书到用时方恨少，事到经过才知难。
板橙要坐十年冷，文章不写一句空。
智慧源于勤奋，伟大出自平凡。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
少时不努力，老大徒伤悲。
欲求生富贵，须下死功夫。
全是至理真言啊，可惜读懂的时候都已经变成老头子了。
宋人王安石写过梅花：“墙角数枝梅，凌寒独自开，遥知不是雪，为有暗香来”。前面是写实景，墙角有几枝梅花，冒着寒冷独自开放。梅花有神经感知吗？它能感知环境是冷还是不冷呢？不管环境如何的苦寒，梅花独自开放了。大概这是白梅吧，遥看上去像雪而非雪，因为它有独居一格的香味把它和周围的环境区别开来。不怕寒冷，独自飘香，这是梅花，其实也在写他自己。1076年，王安石第二次罢相，青苗法前途未卜，改革事业遭遇挫折，国家财政又会遇到困难，大地主大财阀垄断资源，百姓没钱还要税费很重。何去何从？心灰意冷的王安石写下这首诗，暗喻自己为梅花，不与朝廷那些人为伍，环境再糟糕，我也是梅花，独自飘香。
王安石笔下的梅花代表了高杰的品质。
王安石权倾朝野的时候，苏轼备受打击，苏轼也写过几首梅花的诗句。
怕愁贪睡独开迟，自恐冰容不入时。
故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。
寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌。
诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。
这里的梅花成了不合群的象征，梅花贪睡所以开得迟了，但是冰清玉洁是他的本色，恐怕与这春天不太相容，春天是桃花和杏花一展妖娆的时候，梅花就故意做出桃花和杏花一样的颜色，想要混迹在它们之间不显露自己，但是毕竟它是梅花，孤高的品行还是存在的，不信你就看它枝条，骨瘦的样子加上雪霜的姿态，还是不太愿意与这春天完全融合。
这简直就是苏轼写他自己，偶尔与他的敌人暂时低下姿态合作一下，但是孤高的品性就是融合不来，不是没有人愿意与他放下争执，而是我就是我，不一样的烟火。高洁的品性就是不愿意同流合污，不义而富且贵，于我如浮云。
苏轼在另一首词里表达了自己的孤单孤傲孤冷和孤独：
“缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯惜，寂寞沙洲冷。”
坚持不合群的苏轼像梅花一样坚持不与春天里的百花合群。他卷着铺盖一路南下。在惠州的时候，不离不舍的侍妾王朝云也病逝了，年仅三十四岁。苏轼把她葬在梅树下，填词纪念：
“玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。
海仙时遣探芳丛，倒挂绿毛么凤。
素面翻嫌粉涴，洗妆不褪唇红。
高情已逐晓云空，不与梨花同梦”
这里的梅花玉骨冰姿不怕岭南的瘴雾，她那么美丽善良，连神仙都来探看，即使洗了妆嘴唇还是粉红，高深的情感已经随着晓云（朝云）而去，散于天地之间，我也不再欣赏梅花，更不看梨花。这里苏轼有除却巫山不是云的伤感。
苏轼借梅花来怀念朝云。咏梅怀人，言近意远，情韵悠长，哀婉动人。显然苏轼这里的梅花指的是他的爱人王朝云。
同为宋朝的陆游却经历了兵荒马乱的日子，陆游的日子不好过，爱别离，国破碎，梦见铁马冰河来，但悲不见九州同。他也写了一阕词，赞叹梅花。
驿外断桥边,寂寞开无主。
已是黄昏独自愁,更著风和雨。
无意苦争春,一任群芳妒。
零落成泥碾作尘,只有香如故。
这是一支野梅，开在断桥的边上，没有主人，孤独，寒冷，有风有雨。可是这支野梅也遭到了群花的妒忌，虽然身世凄惨，不断遭受打击，最后变成了尘，变成了土，变成了虚无，像泥巴那样可是它还是散发着香味。
陆游在写他自己，屡屡受挫，备受打击，一切都不如意，所爱之人不能在一起，家国山河破碎，可是他的心还在那里，意念还在那里，他还有不屈的意志。
后来伟人也和着陆游的咏梅写了一首词，算是另一种表达吧。
风雨送春归，飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。
伟人的词也伟大，意境广阔深远。风雨飞雪都算不了什么，百丈悬崖更毫无惧色，横空出世莽昆仑，阅尽人间春色，前不见古人，后不见来者，行于天地之间，主宇宙之沉浮。等一切尘埃落定，我在世界的中心笑傲江湖。
据说伟人最后一句词的原话是她在旁边笑，几经修改总是不满意，一直没有发表。后来修改成了她在丛中笑。这一修改，意境完全改变，旁边笑，突出了世界与我不相干。而在丛中笑，则是突显了我是世界的一分子，我们一起努力，积极入世，改变世界，当山花烂漫时，我们一起绽放。
伟人就是伟人，前无古人，后无来者，诗文功绩，天下第一。
可见，好的诗文，好的人生，美好的世界，都需要雕琢。