每一个村落都有一个特定的传说，或优美，或绵长情深，或深邃，或悲壮。
丕德峡谷将群山的苍翠归整成河，依水而居的水族村居倒映在澄澈的河中，两岸*光春**无限，花开花落，村民们就在这条河谷里讨生活。一条红色小龙从大海里到这儿，不知是累了，还是景色拴住了脚步，反正不知怎的，它枕水而眠，修长的身腰躺在细腻如水的沙滩上，巨大的鳞甲闪烁着耀眼的光芒，映红了大地，群山为之沸腾，鸟兽四散，躲进丛林不敢露头，村民却要看个究竟，弄个明白。误认为是上苍的眷顾，天上掉下的肥肉，能让全村吃上一阵子，于是提棍拿网，径奔红龙卧榻之处，群棒齐揍惊了龙的一帘幽梦。绳索难锁苍龙，龙有百条命，棍棒之苦算不了什么。伤心之痛激发复仇之火，梭山之谷，七日围堰，堵众涓之水。清算一决堤，村民没明白怎么回事，早已泥沙洪水俱下，加上三爪再下，碎了两岸巨岩，一切都在劫难逃。
小时候，村中的老人讲完这个传说，总是叹息为图一时口福而置众生于水火，记忆之中仿佛无人反驳这成型的故事，当然更无人证明如果当初顶礼膜拜那光那龙，除了不会带来空前的灾祸，小村还会以什么姿态享受那束吉瑞之光呢？直到今天，我才认为红龙残忍，皮肉之痛置换个放水教训也情有可言，何必赶尽杀绝，将一时之快硬生生搞出灰暗的故事？另一方面，在世俗井底之蛙的眼里，哪里分得清你是龙是蛇还是泥鳅啊。
红龙在上游设堰，下游毁岩为坝，淹没了小村的一切，掏空河沿两侧山岩的心脏，于是就留下了镂空的山洞。灾难的迷雾不知弥漫了多少岁月，直到有一天，一家汉族薛姓人来此落籍，典型的“灾后重建”，欢快重回这苦难之地，紧接着又有先民陆续到来，一切又如春苗重生希望。尽管老人们头头是道，而村子却找不到薛姓人的踪迹，甚至满山遍野都未残留下他们的丝毫信息。开村设寨的薛姓人不知从哪里来，又到哪里去，反倒是其他姓却踞此在周边生存下来。
上世纪三四十年代，散居林间的村民，偏僻之地仍没有逃脱灾难，闭塞的山道还是留下许多痛楚血泪。先是三丁抽一、五丁抽二的常态，最后发展到见夫就抓丁的境地，民不聊生，农事荒废。原野丛林根本逃脱不了追丁的罪恶枪弹，山洞便成为男丁安身避乱之所。马槽洞、大洞之间宛如依河侧枕的一对双眼，包容住乡村的希望。老人常说，从洞口亲眼看到邻村谁谁被抓后再无音信。当时多位中老年人去修罗平飞机场，见过津津乐道的小白龙（飞机），他们的口头禅里不时会崩出小白龙上天那年的时间。还有几个年青人被抓后在送往军营途中滚入新发舍沟侥幸逃脱。不论老少男丁，在山洞的庇佑下惶惶度过那段失色的日子。
一声春雷震撼了大地，1950年富源解放，1951年土改，换了人间。土地换了主人，四散的农户终于在薛姓人开辟的寨址合村成寨，安居乐业，繁衍生息。马槽洞、大洞腾空了恐惧，新家重升久违的饮烟，山村如春起之苗欣欣向荣，山鹰也回到曾经的家。
上世纪六七十年代，大集体的劳作，每当飞机飞过上空，三四十岁以上的男丁总是不淡定，他们便想起成年往事，田间地角打开话闸，总缺少不了山洞的故事。天方夜谭激发好奇，几个少年就有一探究竟的冲动。
马槽洞隐藏在倒岩子的半腰，距坡地高百余米，宛如一只侧卧的眼睛。倒岩子，一个数平方公里的巨型石壁。不知哪位神仙，用手指在花岗岩上抠出深坑，种下心中的种子，洞的竖直两侧便长下稀疏的杂木，恰似人的上下睫毛。树因岩而生，岩因树而秀，如没有开场引导，你根本不知道会存在这只浓眉天眼。睫毛下沿是几近笔直的留白，挺拔的巨岩本没有路，只有前人錾石留下的印记。全神贯注贴面而攀，手抓脚蹬，大气不敢多出丝毫，费尽艰辛才能爬上这条天路。洞几乎垂直于岩壁，洞容二十余平方，洞内散落往昔的遗落碎迹。转身透过洞口起伏的叶片，小村的睡姿百态，发现田间劳作的大人突然变得渺小和模糊。不说滚木落石，就是在洞口吹上一口气亦可保全暂时安定，真是一夫当关，万夫莫开。从某种意义上说，逃离也是抗争。
如果说马槽洞是青壮年男丁逃避抓丁的最后避难所，那么大洞则是老人、小脚妇女、孩子们避免连坐的难民营。它距河床公里有余，四散的他们要经过多少跋涉，还要历经沿途毒蛇猛兽的袭扰恫吓，携老提幼，才能奔命于此。大洞位于山顶，洞容数百平方，洞高数十米，洞口砌有石墙、石门，但无险可据，如长期被围困，洞内躲藏之人也是砧上之肉。石墙五六米高，置身洞中，光线明亮、空气流畅。站立人造石门旁极目远眺，真有一览众山小的快感。
每当回到家乡，我都会不自主地与承载山村厚重村史的马槽洞、大洞对视。当我侧下身腰，调整好角度，我便从天眼看到了村子的整部故事，也看到了回放的自己曾经项上青丝。当我回正身段，就会触发记忆的阀门，仿佛已做古、苍山没收了身驱的老人们的朗朗笑脸就在眼前。山洞的避难功用已离村子渐行渐远，但我相信世事变迁，苍山不老，这只天眼会永远守望着老发舍村的繁荣发展。