人们常说：字如其人，其实不无道理，从一个人的写字风格中或多或少都能看出作者的个性特点以及人生态度，或豪爽，或阴郁，或洒脱，或矜敛......
古之王羲之书法流畅飘逸，遒美健秀，字里行间平和自然，一如他本人的洒脱自在，"飘若浮云，矫若惊龙"就是对他书法的最好写照，而近现代的也是自成一体。
毛主席不仅在政治上造诣匪浅，带领着广大人民群众走向新中国，是伟大领导人和导师，他在文化艺术上亦是成就斐然。首先，他的诗词创作水平高超，以诗人著称也不为过，再者，他的书法水平也是不容小觑，书法和诗词创作相得益彰，气象万千，卓然自成气格。
毛主席最推崇草书，并在上世纪五十年代攀上了狂草的高峰，更是被推崇为近代狂草第一人，足以可见他的书法造诣之高，此外，在他的书法之中更是包含着不少辩证法思想，给人以诸多启示与领悟。
毛主席写书法
对立与统一
书法艺术，是华夏民族独有的艺术形式，它伴随着中华历史漫漫长河而不断发展演变，并渐渐享誉世界，作为一种个性艺术生产，它更体现了一个人的学识修养、审美情趣和内在气质。而且蕴含着一个民族的人文精神和伦理风尚。
正是这般富有灵气的书法历史文化底蕴孕育了中国无数书法家，诞生了许多不朽的书法艺术作品。书法神坛中奇崛多姿的风貌闪烁其中，而毛主席的书法创作更是别具一格，独有韵味， 这与其智慧卓越的深厚学识，激扬文字的精神面貌是分不开的。
他的书法中更是蕴含着无数哲学思想。唯物辩证法的核心是对立统一，矛盾即是对立统一，矛盾双方既对立又统一，并由此推动事物的变化、运动和发展。这是辩证法的观点之一。 而毛主席的书法中就体现了这样充满哲学观念的辩证法思想。
毛主席的书法
身为国家领导人的他一向最注重章法，不论是一言或是一行都要"三思而后行"，深思熟虑之后方可执行，这也是一种约束，而在书法上他却是别有一番风格。
中国书法的种类诸多，然不论是楷书、行书或是草书都不是率性而为，随意而作，它们都是有一定的书法要求，许多字的结构要求严格，而毛主席草书创作中的许多字其实严格意义上说并不符合草书的要求，但他在章法上达到了狂草的水平，这是一种创新，一种创作。
这便是一种对立与统一，对立的是传统草书与毛主席草书的书法要求，统一的是毛主席创作的狂草高峰，引发了一定的狂草时代。
此外，正所谓"前人之鉴，后人之师"，前人留给我们的经验往往是宝贵的，因此很多书法家提倡临帖。
而据说毛主席很少临帖，他往往是先读帖，读过之后再一番领悟，从而转化为属于自己的东西，这也造就了毛主席独特的创作风格，临帖只能做到形似，是一种临摹与复制，而将临帖改为读帖并转化为自己的风格才是一种神似，一种创新。
这也体现了对立与统一，对立的是毛主席个人临帖方式与诸多人的临帖方式，统一的是毛主席独特的读帖方式，引发的启示与引导。
从毛主席的书法创作中我们可以领悟出对立与统一的辩证法观点，这也给了我们些许启示，辩证法的对立统一思想要求我们用一分为二的观点看待生活中的人或事。
不轻易下定论，学会用辩证的思维来看待事物，把握事物的普遍性和特殊性，坚持同一性和斗争性的统一，不妄自菲薄亦不刚愎自用，学会发展，学会创新。
革命批判精神与创新意识
书法不仅是个人艺术创作的发挥，更是一个人性情的反映与体现，书法不是简单的练字、写字，更是一个人学识、修养、人品、气质的综合表现，是一个人综合气质的高度反映，写好书法，不仅仅只是书面功夫，更需要内在的深厚精神文化底蕴。毛主席便是如此。
生于*乱动**时期的毛主席，从小便见证了社会中的种种不公，生长在特定时代的特殊人物，必然留下这个历史时代在他身上打下的鲜明烙印。
毛主席天性中对令人窒息的封建道德和教育方法，从厌恶到不满，逐渐滋生起强烈的反抗意识和斗争意识，因此 他的书法风格中也蕴含着一种叛逆、反抗精神 。
首先，他的书法不像是在写字，更像是一种情感的迸发，尤其是狂草，不是那种一般的、通俗的美，而是动态的、撞击视觉的美，给人一种震撼的美，这自然是与往常书法给人的是视觉之美大为不同，充满着冲击、叛逆之感。
这就体现了辩证法中的革命批判精神，对现存事物肯定的理解中同时包含着对现存事物否定的理解，这是一种冲击，试图摆脱束缚的冲击，是对现存事物必然灭亡的理解。
此外， 毛主席的书法中还蕴含着创新性思维这一辩证法观点。 他的书法豪气大胆，笔法自由洒脱，看似狂野不羁实则有章可循，这便是一种创新。
毛主席的这种狂草风格，更是开启了上世纪五十年代的狂草创作高峰，而也正是因为有着强烈的反叛个性，驱使毛主席在青少年时代就逐渐形成了与众不同的思维方式，这点从他的书法中就可以体现出来。
他从不因循世代沿袭的陈规陋习，始终坚持独立思考，这才有了独树一帜的书法创作风格。他认为练书法要学习借鉴前人的东西，并通过自己的实践，敢于突破前人的东西，做到不断创新，这就是辩证法的创新性思维。
创新就是对既有理论、实践的突破，要创新就要有批判和发展。
通过毛主席书法中悟出辩证法的革命批判精神和创新性思维，这同时也给我们带来了诸多的启示。辩证法的革命批判精神和创新性思维要求我们密切关注变化发展着的实际，不安于现状，不屈服于所谓的权威，更不仅限于沿袭传统的东西。
而是要敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念。同时还要有敏锐的观察力，善于提出新问题，注重研究新情况，时刻充满着敢于创新的思想准备，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。
敢于实践，突破自我
实践方能出真知，这是一个真理，也是唯物辩证法的观点之一。私以为 毛主席书法之所以能够开宗立派，能够充满个性，与他丰富的革命实践是分不开的。
毛主席本身就是著名的革命家、军事家、思想家以及政治家，对革命实践十分了解，同时，作为时代的前沿者，他对西方先进的理论也十分熟悉，尤其是马克思主义、列宁思想等，这本身就为他的书法创作奠定了十分雄厚的基础。
书法创作本身就是一个行笔结体、章法布局的过程，就好比在排兵布阵、调兵遣将、指挥作战。而这一切，对于军事家的毛主席而言是十分有利的，他 有着十分丰富的实践经验，懂得如何实践从而懂得如何创新，这本身就是一种哲学所在。
年轻时的毛主席
同时实践也是检验真理的唯一标准，这也是唯物辩证法的重要观点之一。正因为毛主席在革命实践斗争中有着正确且深刻的经验，他在书法创作的布局过程中如鱼得水，从善如流，能够不断地检索自己的不足，从而到达更高的一个境界。
此外，毛主席在革命实践中对马克思理论的了解更加深入，更加懂得辩证法的内涵所在，从而使他的书法造诣更进一步，不断学习新知识，接受新知识，也就不因循守旧，不故步自封，开辟了一条独有的书法创作之路。
因此无论是吟诗作赋还是挥洒笔墨，毛主席都充分体现了辩证法的思想，竭力去寻找一种最佳的表达方式，去不断地突破自我，不断挑战自我，从而达到一种最佳的境界。
实践的观点是辩证唯物主义认识论的首要和基本的观点，这种实践活动是在历史地变化发展的，因此具有一定的客观性。
从毛主席的书法创作中悟出的实践的辩证法观点启示我们应该敢于实践，善于实践，并且敢于突破自己、挑战自己，坚持从实践中到实践中去，不断深入了解事物的本质，不为表面所迷惑。
要坚持实践第一的原则，坚持用科学的理论武装头脑，指导实践，不断解放思想，与时俱进，在实践中检验和发展真理。
总之，我们应该不断学习、研究、发展毛主席书法，并从中悟出更多的辩证法思想，将其转化为指导个人前行的科学思想，不断地充实自我，丰富自我，提高自我，并借此丰富我们这个伟大时代的文化。