这里是马鞍山文旅~~博望印象编写的：
之前去过横山脚下，就是至今还没有爬到过横山顶。要么是参加集体活动，要么就是骑行，就是没有爬过横山。这不，明天8月22日，七月初七，又到了七夕节了么，怎么也要去走走董永会七仙女的故里啊。
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1、震撼，10万亩“森林氧吧”
六朝古刹，世外桃源
春有明媚山色
夏有飞瀑清泉
秋有云雾松涛
冬有竹海雪浪
这里就是
太平古邑境内的
第一大山——横 山
横山又称横望山，地处苏皖交界的马鞍山市博望区，东与江苏南京市接壤，因山体四望皆横而得名。横山古称衡山、番离，自古闻名。千百年来，这里因山色风光秀美、地理位置特殊、历史遗迹众多而被“仙家”选为修炼之所，兵家列为战略要地，文人吟作“世外桃源”。
一弯溪水绕山坞
南去小桥路不多
丹灶无存遗迹在
寒烟笼罩散徐徐
横山南麓十保山西侧的“澄心寺”是横山地区从古至今最为著名的寺庙。这里“平湖横于其前”，“群峰环于后”，当年是陶宏景的读书堂故址。 宋*开代**始佛教在这里悄然兴起，清代以后一直香火旺盛。其前身隐居院，因南朝齐梁间“山中宰相”陶弘景在此隐居而闻名。
陶弘景自幼聪慧过人，十岁读葛洪《神仙传》，便立志养生，十五岁著《寻山志》。二十岁被引为诸王侍读，后拜左卫殿中将军，三十六岁梁代齐而立，隐居句曲山（也就是现在的茅山）华阳洞，横山是陶公在此炼丹读书的别院。梁武帝早年便与陶弘景认识，称帝之后，想让其出山为官，辅佐朝政。陶于是画了一幅画，两头牛，一个自在的吃草，一个带着金笼头，被拿着鞭子的人牵着鼻子。梁武帝一见，便知其意，虽不为官，但书信不断，常以朝廷大事与他商讨，人称“山中宰相”。横山有关陶弘景遗址甚多，诸如贞白五井、白月池和灰井丹灶等。其中陶弘景炼丹遗址“丹灶寒烟”是姑孰八景之一。
陶弘景之后至唐代中叶，在横山修道者不乏其人，李白的友人周惟长处士和名道吴筠就是其中两位。到了宋代，横山的修道学者已不见继者，佛教却在这里悄然兴盛起来。陶弘景道长的“丹灶”、“五井”、“白月池”均被佛僧赋予了神奇的澄定心神的功能。隐居院因此易名澄心院。到了明初洪武年间，正式定名“澄心寺”。直至清代，仍为县境*七大十**寺之一。澄心寺毁于“*革文**”时期，1997年由民间募资重建。
澄心院九轮宝藏碑刻，立于横山澄心寺内。题额《澄心院九轮宝藏记》8字，分2行，字径6.9厘米，为徐清处隶书。
碑体为青石质地，长1.83米，宽0.96米，厚0.19米，为李知退正书。南宋绍定五年（1232）立。
澄心寺后附近石壁有火烧痕，俗传为陶公炼丹处。
“古寺澄心话六朝 丛林夜月挂林稍”。在“横山八景”之中，澄心寺颇受文人墨客青睐，千百年来众多文坛大家慕名来访，留下众多诗篇。
漫步山中羊肠小道，群峰荟萃，一呼一吸之间都是令人心旷神怡的自然清香；登上横山之巅时，有“山高人为峰”之势，只见群峰环绕，眺望远方尽善尽美之景一览无余。
横山古驿道：青阶砚古驿道位于安徽省马鞍山市博望区横山南麓，明初修建，明朝大旅行家徐霞客曾经此山道赴滇。横山北望金陵，南临丹阳湖，自古为交通要道，也是博望区及皖南通往南京的重要通道。战争年代，大军由丹阳湖经横山山谷直通南京；平常时期，大批徽商及来自浙江、江西等地的商旅文人，乘船过丹阳湖抵达横山脚下的博望、新市、丹阳和薛镇等地。古道全部用条块状青石、麻石板铺就。山北达江宁铜山，山南是小丹阳，古道沿山谷、伴溪流而建，中途设有专门休憩点（类似高速服务区），路旁溪水清澈，可供过客洗脸、饮用，山有还建有山神庙供人祭拜、歇息。商旅路过，在石板中间磨出了深深的独轮车印痕。
东望旭日初升，南望丹湖烟波，西望长江如练，北望古都金陵，饱览脚下跌宕起伏的山谷和山下壮观的原野景色。
2、除了横山，顺便还要去董山里，董永故里。
[畅游丹阳镇“董永”故里] 作者：伍传平
是安徽人，相信“天仙配”电影大家都看过，也留下很深印象，但是你可知道《天仙配》中“董永”的故里就在马鞍山市博望区丹阳镇黄塘村董山里村。不久前，我与朋友一行驱车来到这里游玩，探寻《天仙配》这一美好传说故事。
正巧当天，该村举行盛*隆大**重的“发谱”仪式和“唱戏”活动。“天上仙女下凡处，人间爱情第一村。”在该村村头矗立着一块巨幅广告牌；“中国董永故里·丹阳镇董山里村”一排宣传标语夺人眼球。广告牌上，记载着董永与七仙女的传说，介绍了董山里新农村建设和旅游发展情况。所见所闻，处处感受到一股浓浓的中国“孝道”文化。
董山里是个不太大的村子，全村都董姓。如今的董山里村共有93户人家，人口300多人。在村头，随便挑一位村民，问及董永和七仙女的故事，无论男女老少，他们都能侃侃而谈，言语之间流露一些自豪与自信。董山里村族长董仁保虽然识字不多，但对家中珍藏的四卷《董氏宗谱》却视若珍宝倍加呵护珍爱。这是一部修纂于民国三十四年、被董氏族人秘密珍藏的家族宗谱，其中确实有关于董永的记载和叙述。如今，每逢三月初一或清明，董氏家族人都会挂起《永言孝思》图，举行祭祖活动。据董仁保介绍，1952年，安徽省著名喜剧作家陆洪非等人来董山里村采风，随后对《天仙配》剧本进行改编并排成黄梅戏电影。
据中国民间传说，汉朝“董永”是千乘人，年少时就死了母亲，和父亲住在一起。父子一起尽力种地，董永用小车载着父亲，自己跟在后面。父亲死了，没有什么东西埋葬，就自己*身卖**为奴，用*身卖**的钱供办丧事用。主人知道他贤能，给了他一万钱而且打发他自由地走了。董永行完了三年守丧之礼，要回到主人家，再去做奴仆。在道上碰见一个女子对他说：“我愿意做你的妻子。”于是，董永就和她一起到主人家去了。主人对董永说：“我把钱给了你了，你还想怎么样？””董永说：“蒙受您的恩惠，使我父得以收葬。我虽然是贫穷无知的人，一定要勤劳服侍尽心尽力，来报答您的大德。”主人说：“这妇女会做什么？”董永说：“会织布”。主人说：“一定要这样的话，只让你的妻子替我织一百匹细绢就行了。”于是，董永的妻子给主人家织绢，十天织完了。女子出了门，对董永说：“我是天上的织女，因为你最孝顺，天帝让我帮助你偿还债务罢了。”说完升上高空而离去，不知到哪儿去了。
据相关史料记载，董永是汉朝时期的人物，古代流传行孝历史模范，其家境贫寒。幼年丧母。与其父相依为命。父去世后，又契身葬父，是《二十四孝》中*身卖**葬父的主角。民间广泛流传因其孝心感动天地，玉皇大帝之七仙女感动人间亲情，与其结为夫妻。董永民间故事，最初只是汉代一个普普通通的农民侍父至孝的孝子故事，但是历史却选择了董永作为社会孝观念宣传的典范，一直流传至今。在流传过程中董永故事也随之发生了明显的变化，即渐渐由孝子故事演变为爱情故事。从民间故事的演变中，我们可以看出民众的感情与想象的巨大作用。两千年以来，“董永与七仙女”故事传说的原生结构模型虽无改变，但故事情节、人物形象甚至思想内涵都在不断地丰富和创新。关于董永和七仙女故事，既是中国孝文化的集中体现，又是神奇幻想同人间现实巧妙融合的优美艺术作品。“董永与七仙女”故事传说，千百年来深受人民群众喜爱，可谓家喻户晓，是中华民族广为流传的著名民间传说之一，在国外也有一定影响。
“家住丹阳姓董名永……”看到著名黄梅戏《天仙配》中董永的这句唱词,人们自然想起董永与七仙女那段凄美而动人的爱情传说。那么，唱词中的“丹阳”在哪，董永在历史上是否有其人?2006年5月20日国务院公布的第一批国家级非物质文化遗产的列表中,民间文学1-9项就是“董永传说”，申报的地区有山西省万荣县、江苏省东台市、河南省武陟县、湖北省孝感市4个县市。而和“董永和七仙女”故事有关系的，没有申报的却远远不止这4个地方，比如江苏金坛、江苏丹阳、安徽潜山、安徽博望……
其实， “董永传说”毕竟是个民间传说而已，它并不是一个真实的历史故事，董永当然也不是一个真真实实的历史人物，传说这样的神话故事，只是表达了我国古代人民的一些美好善良的原望，表达了一些爱、憎之情罢了。因此，这一故事并没有一个真实发生的地点。笔者以为，只要古代当地曾留下了一些相关的传闻，或是留下了一些有关的记载，有关的传说中的遗物，我们后人原没有必要去特别顶真地、脸红脖子粗地去争其“发源地”或“归属地”问题的。
据相关史学专家介绍，如果真要较真一下，从有关历史资料来看，剧中人董永唱词中的“丹阳”，理应是位于苏皖交界处、现在南京江宁区和安徽马鞍山市博望区所共有的丹阳镇，即“小丹阳”。因为从“董永传”的这一民间故事的来源看，它出自于东晋干宝所编撰的志怪小说集《搜神记》，故事的主人公董永原是汉朝时候的人物。《搜神记》载：东汉时的董永因无力葬父，遂赎身为奴，后与天上织女结为夫妇。织女在十天内织锦百匹，使董永得以赎身。织毕，织女遂凌空而去。（其事始见于三国魏曹植的《灵芝篇》，情节略有不同）。明传奇《织锦记》和今地方戏《天仙配》的故事即源于此。今小丹阳镇一带亦有诸多传说中的关于七仙女下凡的古迹：七仙山、七仙女庙、七仙女脚印?古槐树桩等等，当地还流传着这样的故事：从前，乡民们如果有脚病，只要到七仙女脚印上踩踩，就会祛病消灾。山南的董山里村是当年董永的家乡，山北五里处是传说中的董永*身卖**葬父之地、傅员外家所在的大傅村等等。又传说：七仙女将其与董永所生六子送回凡间，赠七粒仙米，并嘱子饥饿时可持粒米在水中荡一下，即可有饭吃。其子幼稚不懂事，竟将七粒米全洒入锅中，顷刻之间，七粒米便变成了满满一锅米饭，且越涨越大，形成了一座小山，此即“七仙山”（在镇西北二里处），北面的“饭山”等。
董永故乡的传承。“树上的鸟儿成双对……”是黄梅戏电影《天仙配》经典唱段。黄梅戏名剧《天仙配》就取材于丹阳，作者当年到马鞍山博望区的丹阳镇来收集过素材，而丹阳镇的董山村即是传说中董永的故乡。不知是不是因为江苏有个丹阳市的原因，马鞍山博望区的丹阳镇被称为“小丹阳”。而“小丹阳”又有两个，一个就是安徽的“小丹阳”，还有一个位于江苏省南京市江宁区“小丹阳”。虽然地处两省，其实几乎是同为一地。两镇毗邻，街道相连，风俗习惯与口音相同。不十分细心，跨过了省界都不知晓。
据说曾经两镇原为一个镇，也不知在什么时候两镇分开了，但时至今日两镇的联系还是相当紧密的。虽然是镇，但历史却不短，小丹阳镇有2200多年的历史。传说当年吴太伯南奔的第一站就是此地。小丹阳自秦至唐均为郡县治所，唐贞观元年废县。历史的丹阳镇是个经济发达、文化繁荣、商贾云集的江东商贸重镇。丹阳镇自古以来就是一个“一脚踏两地，鸡鸣闻两省”的皖东南边陲商贸重镇。素有“江东重镇”“金陵门户”之美称；如今是安徽省面向苏、沪、浙等经济发达地区的一个重镇。马鞍山博望区丹阳镇董山里村至今还保存着一些遗迹遗物，董氏后人不仅为董永建了墓，还完整保存了《董氏宗图》。每年农历三月初一，董氏族人“吃宗酒”都要挂上《董氏宗图》。宗图上清楚地描画着七仙女与董永“路遇”情景。董山里自然村位于博望区丹阳镇黄塘村东北角，距马鞍山市区20分钟车程，距南京禄口机场30分钟车程，是马鞍山乃至安徽省东向发展，融入长三角的重要门户，地理位置十分优越。董山里村是马鞍山市首批美好乡村建设示范点，当地政府结合美好乡村建设，加大文化遗产保护、开发利用历史文化资源，依托苏皖两省交界的区位优势和山水田园风光，结合民间流传的爱情故事，将董山里村独特的自然资源与人文资源通过原址保护、恢复重建、场景再现、产业延伸等方式予以呈现，使之成为休闲观光度假、文化传承和苏皖两省旅游接待中心。董山里村现在已成为“天上仙女下凡处，人间爱情第一村”。村子里家家户户均是别墅型住宅，一式的粉墙黛瓦徽派建筑，村里绿树成荫，山清水秀，让人感觉这里就是人间仙境，难怪七仙女也要在此下凡呢！
董永与七仙女的故事虽然是个传说，但是董永勤劳善良、*身卖**葬父，感动天地，被推崇为“二十四孝”中千古流芳的大孝子，这种孝文化值得颂扬，在建设社会主义精神文明、构建和谐社会的今天，具有现实价值。近来来，邻近的江苏“小丹阳”投巨资打造“七仙女文化旅游景点，并形成规模和特色，引来越来越多的游人流连往返，也给安徽“小丹阳”董山里村人形成巨大压力。据介绍，从2012年3月起，董山里村在上级领导和政府的关心支持下，立足民间传说，高度重视建设董山里美好乡村建设，大力发展旅游业，掀起了“美好乡村”建设。清淤全村水塘，新建竹林景点和董氏纪念馆，书写创作董永与七仙女故事墙画，建设七仙亭……通过改水、改厕、改居，通路、通电、通网，种树、种草、种花，有教、有乐、有医，使这块昔日的仙女下凡之地真正成为“树上的鸟儿成双对，绿水青山带笑颜”。
