唐玄宗李隆基以其风流而着称，他除了杨贵妃外还有过洋贵妃。这个洋贵妃就是一位来自中亚的胡旋女，著名的文史专家《*物文**》杂志总编辑葛承雍先生就曾提起过。而关于唐玄宗记录在案的后宫嫔妃大约有刘华妃、赵丽妃、钱妃、皇甫德仪、武惠妃、柳婕妤等二十人，还有一些嫔妃的档案因为各种遗失，没有记录在案。

不过在其他史书中，我们还能找到些线索，从而证明唐玄宗确实有过洋妃子。在《新唐书》的《诸帝公主传》中记载：“寿安公主，曹野那姬所生。”这里“姬”是对年轻貌美女性的称呼，而所谓的“野那”就是外来的意思，曹作为昭武九姓之一，是出身中亚曹国的粟特人进入唐朝后改用的汉姓。

其实，忽略他登基的过程，他本身还是一个难得的治世之才，文武韬略无一不精。他为大明朝创造了永乐盛世，而他自己也在这段时间经历了一场鲜为人知的跨国之恋。这个跨国的女主角就是来自朝鲜的女子权妃，她是朝鲜国家工曹典书权永钧的女儿，她的家族在朝鲜是名门望族，书香传世，这样的家族培养出来的女儿自然是大家闺秀，是难得一见的完美女子。从元朝开始，朝鲜就被迫向中国进行进献美女，明初也依旧如此。朱元璋的后宫里有不少的朝鲜妃嫔。据史料记载，朱棣本人就是朝鲜人硕妃所生的朱门之后，身上有一半朝鲜血统。

他从这位朝鲜美女的身上找到了自己年幼时死去母亲的影子。也因此，权妃成为朱棣最宠爱的妃子。朱棣第一次见到她的时候，便被权妃的清丽婉约所吸引。美人是要吴三桂为陈圆圆冲冠一怒可早多了。他亲手酿成了一起大冤案，为自己凶残暴虐之后再次做了佐证。他的手段可谓是残忍，可对权妃的爱却很柔情，能得到帝王这样的宠爱，权妃也算是值了。异国恋情，多让人唏嘘感动，而帝王之爱更是难得，虽然结局总是让人忧伤，但能留给我们无限的想象空间，唯美也好，伤感也罢，这并不妨碍爱之初始的美好。

李隆基对音乐非常喜好，唐杨巨源《吹笛记》云，有一天玄宗上朝时，手指不停地在腹部上下按动。退朝后，高力士就问道：“陛下总是用手指按腹部，莫非圣体有所不适?”玄宗答道：“不是。我昨夜梦游月宫，众仙为我演奏的音乐十分寥亮清越，绝非在人间所能听到，令我酣醉其中。后来离别时，众仙又奏乐送我归来，音乐凄楚动人，杳杳在耳。回来以后，我用玉笛尽得所听之乐。坐朝的时候唯恐忘记，所以把玉笛装在怀里，用手上下寻摸，并非身体有何不安。”上朝议政仍不忘练习吹奏，李隆基对音乐的痴迷程度恐怕是前无古人、后无来者了。

唐玄宗还很喜欢舞蹈，相传著名的《霓裳羽衣舞》的曲调，就是唐玄宗根据河节度使杨敬述将从印度传进来的《婆罗门曲》来润色改编，又称有月宫的神仙托梦与他创作而成的，且不管如何传说，但《霓裳羽衣舞》确实是不可多得的传世佳作。

唐玄宗个人能够演奏多种乐器：琵琶、二胡、笛子、羯鼓，无一不通、没有不晓。

因此，我们说，唐玄宗除了是个政治家还是一位杰出的音乐家，对艺术的普及，尤其是在人才的培养，以及和各地、各国的艺术交流方面都起着巨大的推动作用。

唐代音乐如此繁荣，唐玄宗李隆基功不可没。从某种程度中讲，李隆基是唐代音乐的缔造者和设计师，他对音乐的爱好给唐代音乐的发展营造了一个良好的氛围和广阔的空间，他设立的宫廷音乐机构培养了大批的音乐人才，创作、表演了众多音乐作品，推动了音乐的普及和发展，这些都直接促成唐代音乐的繁荣，所以无论他的政绩如何，但他对音乐所作的贡献是中国历史上任何一位皇帝都不能比拟的。

幸蜀西至剑门

【原文】

剑阁横云峻，銮舆出狩回。

翠屏千仞合，丹嶂五丁开。

灌木萦旗转，仙云拂马来。

乘时方在德，嗟尔勒铭才。

【译文及注释】

译文

剑门山高耸入云，险峻无比；我避乱到蜀，今日得以回京。只见那如翠色屏风的山峰，高有千仞，那如红色屏障的石壁，全凭五位大力士开出路径。灌木丛生，好似缠绕旌旗，时隐时现；白云有如飞仙，迎面拂拭着马来。治理国家应该顺应时势，施行仁德之政，各位大臣，你们平定叛乱，建功立业，是国家的栋梁之才。

注释

⑴幸蜀西至剑门：幸蜀：驾临四川。剑门，古县名，今四川省剑阁东北，因剑门山而得名。此诗是唐玄宗李隆基在安史之乱时长安收复后从四川回京时，行至剑门时所写。

⑵銮舆：皇帝的车驾，此处是李隆基自指。出狩：皇帝到外地巡视称出狩。

⑶五丁开：传说中蜀道是由五个大力士（五丁）开通的。

⑷乘时：造就时势。

⑸勒铭才：建功立业的才能。西晋时张载作《剑阁铭》，晋世祖司马炎派人刻于石上。铭中有“兴时在德，险亦难恃”之语。

【作品鉴赏】

《幸蜀西至剑门》“出狩”下紧缀一个“回”字，显出玄宗心境的爽朗和愉悦，两句一景一事，领起下文

“剑阁横云峻，銮舆出狩回”二句，开篇扣题，力度千钧。剑阁天险，銮舆人主，铢两悉称。“峻”是剑门山主要的特征，其它如道路险曲等，都由“峻”字生出。诗中不去写山，只抓住山腰“横云”这一特定景观来写：在平原高不可及的层云，此刻只是层层低徊于剑门腰际，足见山高岭峻路险。“横”字，描绘出层云叠起，横截青峰，与峻伟山势，共同构成一种浩然雄劲的气势。经过首句先声夺人的渲染，出句交待皇舆返京，经行剑阁情事。《春秋》为尊者讳，天子逃窜，每称“出狩”，用来不免难堪。但“出狩”下紧缀一个“回”字，又很能显出玄宗心境的爽朗和愉悦。两句一景一事，领起下文。

颔联二句：“翠屏千仞合，丹嶂五丁开”，互文见意。“屏”，“嶂”均指山峰，“翠”、“丹”渲染山色之美，玄宗回京经过剑阁，虽已是十月初冬时分，但南国天气，正是枫叶流丹、青松积翠的好季节。山路萦绕，只见座座山峦，红绿纷呈，丹翠辉映。“千仞合”写道路险阻。皇舆经行，抬头看去，剑门七十二峰拥挤堆叠，壁立千仞，仿佛扇扇闭合的大门。山势最险处，“峭壁中断，两岩相嵌，形似剑门”，是“一夫当关，万夫莫开”的关隘所在，山也因此得名，“五丁开”形象道路之险，其中流传一个神奇的传说：

秦惠王伐蜀不识道路，于是造五只石牛，置金牛尾下，扬言牛能屙金。蜀王负力信以为真，派五壮士拉牛回国，为秦开出通蜀的道路。

《幸蜀西至剑门》格调庄严，笔力扛鼎，虽作于乱中，不失盛唐气象

“灌木萦旗转，仙云拂马来”，落笔于事，事中见景。“灌木”句写道路之曲。太白诗“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦”，足见弯道众多。仪仗左转右转，旌旗摇动，乘舆前行，反觉是路边的树木山石在转移*退倒**。“仙云”呼应首联“横云”，山中之云；远看阴浓层叠，等到拂马而来，却丝丝缕缕，轻灵洁白，使人看了，顿觉澄洁清爽，加上地势之高，如入仙境。

尾联“乘时方在德，嗟尔勒铭才”，是就剑阁石壁所勒张载铭文发议论，张氏在《剑阁铭》中明确提出，“兴实在德，险亦难恃”，并在文尾声明撰铭宗旨：“勒铭山阿，敢告梁益”，警告汉中和四川的不臣者，天命所钟，在德不在险。玄宗读罢铭文，深有同感。“乘时方在德”，“乘时”，是说眼前出现平叛的大好形势。他相信李唐王朝德在人间，也相信其子肃宗的仁智，祸患很快就会消除。当然，面对铭文，玄宗也不会忘记，他追求享受、滥用佞人，与这次*乱动**的发生有不可分割的联系，不免感叹自己昔日之非，不无悔恨。因此对张载的识见才华十分称赏：“嗟尔勒铭才”，“嗟”是赞叹之词。

此诗格调庄严，笔力扛鼎。虽作于乱中，不失盛唐气象。

作者介绍

李隆基

唐玄宗李隆基（685年9月8日—762年5月3日），712年至756年在位。唐朝在位最久的皇帝，唐睿宗李旦第三子，母窦德妃。庙号“玄宗”，又因其谥号为“至道大圣大明孝皇帝”，故亦称为唐明皇。清朝为避讳康熙皇帝之名“玄烨”，多称其为唐明皇，另有尊号“开元圣文神武皇帝”。

垂拱元年（685年）八月，李隆基生于东都洛阳，生性英明果断，多才多艺，知晓音律，擅长书法，仪表雄伟俊丽。永昌年间（689年）过继给李旦的长兄孝敬皇帝李弘为嗣，初封临淄王，后改封楚王兼任潞州别驾。唐隆元年（710年）六月庚子日申时，李隆基与太平公主联手发动“唐隆*变政**”诛杀韦后。

先天元年（712年）李旦禅位于李隆基，后赐死太平公主，取得了国家的最高统治权，于长安太极宫登基称帝。前期注意拨乱反正，任用姚崇、宋璟等贤相，励精图治，他的开元盛世是唐朝的极盛之世，在位后期宠爱杨贵妃，怠慢朝政，宠信奸臣李林甫、杨国忠等，加上政策失误和重用安禄山等塞外民族试图来稳定唐王朝的边疆，结果导致了后来长达八年的安史之乱，为唐朝中衰埋下伏笔。天宝十五年（756年）太子李亨即位，尊其为太上皇。宝应元年（762年）病逝，终年78岁，葬于泰陵。

• 本 名
• 李隆基
• 别 称
• 李三郎、唐明皇
• 所处时代
• 唐朝
• 民族族群
• 汉族
• 出生地
• 洛阳
• 出生时间
• 685年9月8日
• 去世时间
• 762年5月3日
• 主要作品
• 《唐玄宗御注道德真经》、《霓裳羽衣曲》
• 主要成就
• 铲除韦后势力，开创开元盛世
• 年 号
• 先天、开元、天宝
• 庙 号
• 玄宗
• 谥 号
• 至道大圣大明孝皇帝