遐想中的远古嘉丽泽之水
云贵高原的习惯叫法喜欢把高原湖泊称之为海，比如说云南这边有"大理洱海、丽江程海和拉市海、寻甸清水海、昆明阳宗海等，滇池又称滇海。嵩明古嘉丽泽因片区不同，有不同的叫法，大成村附近称之为"西湖海"，八步村周边称为"八步海"，福海村周边叫“福海"，靠近杨林附近称之为"杨林海"或"清水海"，小新街附近为"草海”，县城黄龙山脚为"学海”，所有嵩明以前的坝子的海都汇为一家名曰“嘉丽泽”。
因云南地处内陆腹地，古滇人几乎没见过海，小唐总年近四十也没见过海。高原湖泊之所以被称之为海，是表达了高原人对海的崇敬和向往，成吉思汗本名铁木真，四个字中“成吉思”是指“大海”，“汗”指王，也是“海王”的意思。中国人从古至今对海也有着很深的崇拜情结，所谓“福如东海”、“海纳百川”说的就是这个道理。面对曾经幅员辽阔的嵩明坝子之海水，我的标题写"消失的大海”我想用词也算是合情合理的。
嘉丽泽现貌——微微湖光一片粼
我是一位美术爱好者，偶尔遇到新奇的会发一下作品，存个底。图片今生是可能是用不完了。有时独自再想，对于生活的感触，尝试着去发表一些高质量的作品文案，以提高自己的认知水平，有点不服输吧！这篇文章我足准备了半年之久，查缺补漏，有空就写一下改一下，最早确定为《消失的大海——论古滇嘉丽泽“辙泽润民”的功与过》，但又觉得评价先辈的政绩似乎有点不合理。只想把把事情的来龙去脉说通理顺掉就行了，但在写的过程中由辙泽一事引发了一些感触与思考，相当于把同一篇一分为二，续篇的标题暂定为《由古滇嘉丽泽“辙泽润民”引发的人生探索与思考》还在修改中。
嘉丽泽与恒大健康城
嘉丽泽的消失查阅了多个网址和多本嵩书籍，几乎都是赞扬古嘉丽泽的美好和辙泽的一些历史，很片面、不通透，读得不过瘾，很多地方看得我是一头雾水，疑问重重。所以我才构思这一篇文章，首先说明一下，小唐总不是历史学家，也不是大禹治水的后人，有些历史深挖了也没多大意思，内容不可百分百还原，但只要不偏大部分历史就行了，利用工作闲遐之余来思考创作，所以文章发布时间有点长，但描述太过于详细字数太多大家就没兴趣阅读了，点到为止吧，聊聊自娱自乐一下，欢迎批评与指正，嵩明有句古话叫“有责改之，无责加勉”。
由古嘉丽泽形成的广藐嵩明坝子一角
“辙泽润民的嘉丽泽”父亲和爷爷辈耳熟能详，能说是得头头是道，因为他们曾参与过嵩明建国初期至上世纪70年代的大兴水利工程，各村小组都有人员参与，那个轰轰烈烈的时代叫“苦工分”，管饭和管住，做工是无工钱的，以工分来年底换生产队粮食和肉。所谓的建国初期辙泽说白了就是上游蓄水建水库，下游清理加宽加深河道，以达到排水的目的，和滇池不一样，滇池是取土填海造田。
现仅存的嘉丽泽湖泊
“嘉丽泽”一词众说纷纭，有些朋友认为“嘉丽”是彝语的发音，因为嵩明这边很多的地名是彝语的谐音后加一个村字，小街这边比比皆是，在往期作品《药灵山系列》中已经说过就不再重复了。最早记录的汉人进入嵩明是三国时期孔明入嵩擒孟获（汉朝以前没有汉人的说法），明代百万汉民入滇后才有了大量的文字来记录嵩明的历史。“嘉丽”一词是汉语，《现代汉语词典》的释义为"美好”，古有皇帝“后宫佳丽三千”之说，“佳丽”和“嘉丽”意思差不多，“泽”的释义为“聚水之地（水出不去）”，如“沼泽”。我们也可以这样理解为它是一个“漂亮美丽的聚水湖”。所以可以断定为嘉丽泽是汉人入嵩后改的名字。
收缩的嘉丽泽与药灵山
嵩明坝子的形成和嘉丽泽有着千丝万缕的关系，没有嘉丽泽就不可能有嵩明坝子，嵩明坝子的形成得益于嘉丽泽的功劳，嵩明坝子的周边都是高山，八条水系夏天雨季来临，雨水从山上夹杂着泥石奔流而下，坝区一片汪泽（八条河下篇又谈）。嵩明坝子面积414.6平方公里，云南排名第六。何为“坝子”，只有高原才有“坝子"，通俗的说也就是一个“小平原”。高中地理课本上说过坝子的形态和成因，大致分为以下三种：
一、盆地坝；是地壳断裂而陷落成的山间构造盆地，最初积水成湖，后淤积成平原，有的坝子里的低洼处还有湖泊存在。例如昆明坝子有滇池，嵩明坝子有嘉丽泽。
二、河谷坝：分布在河流沿岸，多呈狭长状，一般宽约几公里，长可达几十公里，为局部的河谷平原。如西双版纳地区的景洪坝、勐海坝等。嵩明小新街是从四营官庄至水海村是河谷坝，一个小型的河流冲积的坝子。
三、山麓坝：位于高山的山麓，是由山麓冲积扇连结而成的山麓平原。如大理坝子、下关坝子等。
远古嘉丽泽之水的遐想
通过以上的地理形态我们可以遐想，古嵩明坝子是类似聚宝盆一样满坝的海水，四周山上泥土随雨水冲刷下来缓慢淤积而成的湖底平原，后随着地壳的运动，东边现四营至小新街方向山势逐渐下沉，这个过程有可能是成千上万年形成的，不是一朝一夕。形像的说就像建房拌沙灰，堆起来的沙灰中间挖个塘塘在放水稀释，四周的沙灰被流水冲击下来，水吸干后就变成小坝子了，多少是有点起伏，但开垦成田后就平整了。
最先露出水面的是嵩明城和四周山脚的陆地，这也是嵩明坝子最早有人居住和活动的地方，其中药灵山附近和县城周边更早。眼目前联系我对地理的认知也就只能解释至此了，寻甸县坝子的形成因古有车湖，陆良县坝子古有陆良海。云南的坝子不胜枚举，但寻甸县和陆良县两个湖都是地壳运动消失的，和人为无关，我只聊嵩明坝子其他县只能附带聊一下。
明代游圣徐霞客及路线图
明代游圣徐霞客先后两次来过嵩明，他是第一个记录和考察嘉丽泽的名人。徐霞客进入嘉丽泽时间为明代崇祯十一年，约为公元1638年（明末时期 ），距今2024年已有386年之久。1368年朱元璋立国，国号大明，建元洪武，洪武十四年（1381年）南京柳树湾高石坎南征大阅军（这也是云南代代相传的老祖宗来自柳树湾之说的原因，这是*队军**出发地，有点类似滇60军在巫家坝誓师出滇，只是老祖宗没想到来了就再也回不去，这个话题后期又聊），“三侯”是南征胜利后朱元璋赐的名号（傅友德主帅、蓝玉左副将和沐英右副将）率30万大军出军征滇。平定云南后沐英率30万大军镇守云南（明代兵役制度为军屯户，战时牺牲由兄弟、儿子或侄子补充，所以30万人口是实数）。南征结束后沐英上奏朝廷移民120万农民开发屯垦大云南。
从三侯征滇至徐霞客初进云南，中间相隔了257年，在这257年中，嵩明的气侯、环境、人文及地理可能已发生了一定的变化，如诸葛亮南征云南和三侯南征军入云南之初记录云南山间树林随处有沼泽和瘴气，而徐霞客滇游记中却没有记录，嵩明的药灵山、大鼎山，梁王山及部分山水徐霞客都走过，说明此时的云南经开发后已经非常适合生活和生存。明代150万人口入滇，嵩明坝子分配多少人囗不得而知，但大开发、大囤垦让坝区的沼泽变成了良田，太多的人口迁移，需要砍伐大量树木建房（树木建房速度快），砍柴烧火做饭，势必会加剧嵩明的生态破坏，同时也间接的说明徐见到的嘉丽泽可能和“三侯”入嵩时的湖泊是不一样大。
曲靖市白石江公园
也比如说徐霞客《盘江考》在考察曲靖市白石江时形容白石江是涓涓细流和小水塘没什么区别。“三候”入滇曾在曲靖白石江大败梁王十万主力（大部投降，梁王统治下的军民也是水深火热，杀家鞑子是真实写照），再灭残部于嵩明。徐霞客批评在捷报中夸大其词为冒着浓雾横渡白石江，从上游绕渡然后夹攻敌军，为虚报功勋。因为中间相隔了257年，有可能地壳的运动（地震等）让白石江变成了一个小溪，白石江也是珠江，珠江源头近些年枯水期都停水了，到白石江何来的水。朱元璋之所以七谕梁王，是因云南“蛮荒僻远，不宜烦兵”。
干涸的珠江源
贵州奢香夫人为感谢朱元璋替夫*仇报**之恩，遂命下属修通了进入云南的山路，这才为三侯率军入滇做好了准备。这条路便是由黔入滇的必经之路，在今曲靖市富源县胜境驿，是贵州和云南的交界，后建关门叫胜境关，这里便是“昆明准静止锋”。如果梁王要抵抗的话在胜境关阻击战早打起来了，梁王自侍白石江有险可阻，所以才退守白石江以逸待劳，欲耗垮明军。何曾想沐英“明修栈道，暗渡陈仓”。战争开始后，沐英一边虚张声势，令全军鸣金鼓，作欲渡状；一边暗遣数百名游泳高手，携旗帜征鼓，从上游先渡江，沿寥廓山一带，绕到元军阵后，吹角擂鼓，于深林中树旗为疑兵，此乃用兵如神。是问徐霞客笔下的涓涓细流可以阻挡明朝30万大军吗？所以小唐总是否定徐霞客的观点，有可能在这257年之间，白石江及嵩明嘉丽泽也发生了一些较大的变化。
曲靖市白石江公园
徐霞客笔下的嘉丽泽，水域面积大约为方圆百余里（有点夸大，整个坝子也没有百余里），徐霞在《徐霞客游记》中登临药灵山写道“目之所及，皆是水”，登临黃龙山古柏前“见泽嘉之水近其前”。由此推断古嘉丽泽在明清时期曾经是云贵高原上一个广扩的浅水湖泊，是风景秀丽、湖面宽广，波光粼粼、碧波万顷、清如明镜的高原湖泊。
碧波荡漾的嘉丽泽
清末民国初云南状元袁嘉谷也曾莅临药灵山诗兴大发。
在牛栏江镇罗帮村有《嘉丽泽海拔洪痕石刻碑》,石刻碑清楚地记录了清末光绪至民国期间(1892-1942)嘉丽泽水面涨水时期的海拔高度,这里的水位是第一次辙泽后的水位，是判断当时清末明国初湖泊水面的重要依据。
（图片来源于网络）现实我去过，拍不清字
顺便谈一下嘉丽泽的作用，它是一个高原湖泊，水面覆盖了嵩明坝区近一半的土地，也可以说嵩明坝子都是海。如果得以保存的话，它将是云南十大高原湖泊之一，高原湖泊具有调节气候、改善生态环境的功能，是一个天然的蓄水池，它拥有的巨大存水量、调蓄功能以及丰富的生物资源，对湖区的气候和生态环境具有明显的调节作用。鱼虾供人食用，聚泽之水渗经地下暗河，暗河是地下抽水机，会在别的地方或下游有形如龙潭的出水口，以前嵩明八景之“邵甸泉声”有九十九泉，现在看来恐怕没几个出水口了，因为没有古代数据，不好对比。比如说*疆新**罗布泊于建国后消失就有前后数据可以对比了，但如果嘉丽泽还在的话嵩明的气候夏天可能不会太热，冬天可能不会太冷，像去年四月份的话太阳都快把人烤糊掉了。
嵩明县2023年4月份炽热的大火球，天空灰朦朦的
回归正题，既然古嘉丽泽的作用那么大，那为什么还要在大费周章的辙嘉丽泽海水。
四营街泽辙润民纪念碑
因明清以来,随着汉人入嵩明，坝区内人类生产活动的不断加强,人与海相互争地。在民国《嵩明县地志》，这是民国时期的嘉丽泽，也是雍正时期鄂尔泰辙泽后的情形。上面据旧志记载嘉丽泽如下：“在城东南三十里，夏秋水涨时面积约十万余亩，春东水涸则分为二泽，一名清水海，一名八步海，面积共三万余亩，近海诸田可用桔槔灌溉，惟雨量稍多，则四面漫溢，村庄田亩胥受其害者共四十八村”。
信息中可以得知民国时期古嘉丽泽的大概面积，这是鄂尔泰第一次辙泽后遗留的水位情形。因古代上游没有水库或蓄水池，农民靠近海边造田以利于灌溉和增收，但夏天雨水量大的时候海水四溢，村庄和水田深受其害者有四十八村，嘉丽泽水患是辙泽的其中一个原因，当然这大水也不是年年有。另外一个信息是民国时期枯水期分为两泽，一个是八步海一个是清水海，此时水位已明显下降。这里重新解释一下，云南高原的所有湖泊因临湖造田均有水患，不是唯独嘉丽泽才有水患，这口锅不能只给嘉丽泽背。
泽辙润民纪念碑
其二，嘉丽泽并非是一个四面环山只进不出的貔貅盆地湖，枯水期水位辙至原四营乡海子口（顾名思义，这就是海水出水口），水满则溢至小新街坝子，小新街乡有水海村，在水海村可见小坝子里的海水，这也是嘉丽泽的一部分，名曰“草海”，在小新街乡达龙村旁有低矮的山口，每当草海水位上涨到一定时候就会顺流而下，这个流水口也就是最早的牛栏江源头，从这里开凿“辙泽”的成本较低。
辙泽的达龙山口
达龙山口位于小新街收费站旁
其三，嘉丽泽是一个浅水湖，湖底地势平坦（现清晰可见），辙泽后可以得到大片平整的良田，当时的社会急需要大量的粮食，尤其是战争对粮食的消耗更大。“兵马未动，粮草先行”，是中国古代的一句军事格言。在战争开始之前，必须先准备好充足的粮草和物资，以确保*队军**的生存和战斗力。
其四，中国古代是农业大国，没有政府的路条不允许外出务工，所有的国家农业税收几乎都是由粮食变相的缴纳来支付，繁重的苛捐杂税都可以用粮食相抵。记得小时候入村的小货商，用米、小麦和玉米可以换洋芋，换小商品小玩具等。
其五，这才是重中之重。清朝和明朝时期的生产工具是一样的，那为什么明代不辙泽？也有人说是清朝人口大增，其实这个回答很片面，放眼望望中原的土地，开发了五千年，已达到开发到极限（土地最大化），至清朝人口大增它的土地也是够用的。在云南明末时期，云南是南明最后一个根据地，源源不断的对外派兵及云南王吴三桂所带来的人口大锐减，时至雍正年间也不可能恢复到明朝时期的人口与经济，所以人口大增，其实这个回答很片面。
所谓“重中之重”，这和满清入关有相当大的关系，那就是八旗子弟。清军入关后，清政府对八旗子弟制定了一系列优待政策，旗人地位高于汉人，而且只能在皇家当差，做一些清闲工作，退休后仍领高薪食禄，不允许从事低贱职业。一个旗人从出生到死亡，一生食䘵一切费用全部都由国家承担，享受的福利待遇极为丰厚（现代版五险一金），八旗子弟拥有着普通汉人不敢想象的幸福人生，清朝入关开始，顺治帝下令八旗实施薪金制。到了康熙年间，社会经济稳定恢复，八旗饷银开始大幅上涨，而且出兵打仗时还可以领“双工资”，此外，八旗士兵的家属还能得到相应福利，家眷的口粮、马草料及世袭数十亩土地。
史书记载，八旗子弟入关时有15万人（不含家属，全民携兵入关，也可以说家家户户都是八旗子弟，清王朝是白捡的江山，毫不费吹灰之力），这些人的开支都由百姓买单，这也只是清朝多如牛毛的苛捐杂税之一，妥妥的坐吸汉人血膏，清朝的官员衣服着装很像林正英作品中的素材，专门吸人血（电影是艺术，艺术来源于现实生活，但又高于现实生活，然后再结合湘西赶尸的神秘感，因56个民族一家亲，有些话就不明说了），这也是伴随整个清王朝时期“反清覆明”的原因之一。
灵幻片《僵尸叔叔》海报
其六,粮食可以酿酒，俗话说“酒是粮食精，越喝越年轻”。有酒有肉才能满足达官贵人及八旗子弟酒醉金迷的生活，粮食当然多多益善，时至太平天国，享受奢糜生活的八旗子弟面对洪秀全的农民军已经不堪一击了。以上六条分析得已经相当透彻了，《细说大清》雍正年间国库已经空虚了，雍正六年（初期）更是捉襟见肘，何来的钱和粮来支付帝国庞大的开支。
雍正皇帝像
清云南政府向嵩明乡绅要钱要粮，乡绅只能依靠扩地来产粮，这是一拍即合双赢的，这也就是鄂尔泰辙泽的真正原因，和救广大嵩明百姓于水深火热之中只能沾点边,因为古人云“路有冻死骨”，突然的“好心肠”有点不安好心。如果真有心帮助嵩明的老百姓的话应该是发放粮食、发种子、生活物资及一定的搬迁费。很显然，搬迁了谁来种地，地主乡绅去压榨谁，这是不符合阶级利益的。
于是乎！清雍正六年（1728年），时任滇督鄂尔泰，鉴于乡绅财主上书因嘉丽泽周围水灾频繁的48村，上奏朝廷拨库银，疏浚牛栏江上游海子口至达龙段。鄂尔泰曾抵达大鼎山（海潮寺后山）海潮岸边远望嘉丽泽，并作诗一首（内容请搜索）。
西林觉罗·鄂尔泰
云南现有九大高源湖泊之说，如果嘉丽泽尚存的话也会名列前十名，每个湖泊历史上都都有记载多次发生水患，皆因临湖造田所致，虽然多数湖都有出水口，但当大雨来临时，河水线上涨会导致水出不去，形象一点说，比如说昆明城水患，排水设施做得非常的到位，但大雨天下游排水口水位线上涨，嵩明话叫“咽不赢”，上游雨水堆积就成水患了。
城市水患
当然也有人会问为什么鄂尔泰只辙嘉丽泽的海水，不动其它湖泊？鄂尔泰和李卫是雍正时期的心腹大臣得力干将，也是左膀右臂之一，鄂尔泰又是治水能臣，曾在中原治理多处水患，在云南也多处疏通多处河道和治理水患（也包括滇池河流）。但以当时的技术条件，许多湖泊鄂尔泰是帮不上忙“啃不动"的，需要的天文数字的银两太多了。云南花灯《小放羊》中有一歇后语叫“老奶奶吃柿花——专挑软的来”。无疑嘉丽泽的地理情况是十大湖泊中最软的，不啃你还啃谁。
小新街是建国后因铁路建设的需要而临时建的，以前小坝子里只有高处有村，都住在山的两边，小新街乡和四营乡于2006年合并为牛栏江镇，为方便形象好记，所以我还是分开叫，这样大家好找位置。小新街乡达龙是低矮的山口，四营乡官庄至小新街乡杨达村是河流形成的坝子，坝子内有河流，地势细长平坦。也可以理解为枯水期嘉丽泽水位收缩至四营乡海子口位置，比如说只要向下挖一条深水渠出来，即可辙泽又可防洪，海子口挖多深水位就下降多深，嘉丽泽之水就自然流出去了。
工程的重中之重就是海子囗的沟渠和达龙的山口，施工难度不大，只要请人来干就行了。古代至民国都有“瑶役制度”，“役”指服兵役，三男一丁制，一家有3个男人，长子年满15必须入伍为兵。明代世兵制，一人当兵全家世代为军户；“瑶”指免费为国家工作，工作有国家，有省，有县和小地域的工作，只要是不给钱的工作都通称为“瑶"，而且瑶也是有考勤记录的，一年要干满天数的，在古代“躲尖打滑”是要挨鞭子的。
蓝点是海子囗，往下一村是丁官屯
拔款的经费，仅用于购买粮食和建工棚，吃肉和大米就不用想了，更不可能有香气扑鼻的米线，那是鄂尔泰和乡绅们吃的，当然古代没有纪委和监督委员会更不能保证资金100%用于辙泽，后因碍于资金紧张，鄂尔泰当时只辙了嘉丽泽一半的海水（陆地已经到松坡桥位置）和小新街坝子的草海之水，水域面积可参照《嵩明嘉丽泽海面图》。
红圈部分是洪痕海刻碑位置
民国2年，云南都督蔡锷到嘉丽泽视察水利，水辙之后压缩土地还是临湖造田（小新街附近是临河造田）所至，来到了今松坡桥位置，古嘉丽泽北边大概位置的村有河北所和以则村，自然形成的水泊是锯齿状的，不可能四囗四齐，以则“以"是彝语，音同"易”——水边的意思，河北所原名河泊所，可以停船。因“河泊所”三字嵩明口音发音同“河北所”一样，后改河北所。所以可以看出鄂尔泰辙泽的大体面积，差不多是一半的海水（北边至松坡桥）。
蔡锷莅临松坡桥位置考察，对岸有大片陆地，所以蔡锷建议造桥，桥是蔡锷离开后建的木桥（蔡锷，字松坡，所以叫松坡桥，叫蔡锷桥极为不妥）现在的桥是建国后建的，蔡锷同意拨款疏通牛栏江，其实也就是在鄂尔泰的基础上继续挖宽和挖深，让沼泽水涸为田，至于蔡锷辙泽的面积无处可查，只能参照《洪痕海刻石碑》的数据和地理位置来猜测，相当于剩下的海水一半的一半，差不多辙了只剩恒大健康城周边的海水了。
松坡桥，拍摄位置为蔡锷莅临考察位置
剩下的四分之一海水是建国后多次辙泽的结果，但也没辙完，低洼地建鱼塘。建国后采用上游蓄水，挖直挖宽清理河道，这一工程至上世纪70年代结束，2010年后嵩明八河河堤以砌石加固为主，不过这时的河是工程外包，农民再也不用出“工分”了。
建国前的两次辙泽的经过，民国时期也有地主，政府向地主乡绅要粮，乡绅能想的是扩大良田面积，向海要地要粮。此举是当地乡绅土上书请求辙泽的，因为当时的土地是属于地主所有，战争和养清八爷会加快粮食的消耗，不扩田出来地主老财没法完成上级缴粮的任务呀！旧社会辙泽最终受益人为大地主。
辙泽的终目的只是为了消除水患和增加良田。那么嵩明人是否因辙泽而过上幸福生活了吗？答案当然是否定的。辙泽要分两个时期来谈，建国前和建国后两个时期，因为明清和民国时期都有地主，建国后土`地属于集体所有二者不能混为一谈。
明朝时期因朱元璋是叫花子出身，深知粮食的重要性，颁布了一条不成文的规定，皇室宗亲世代享受食禄政策（钱和大米），朱元璋没考虑过一个问题，国家长久发展之后就会“子又生孙，孙又生子，子子孙孙无穷尽也”，至明末有20万的皇室子子孙孙，正常收上来的税和粮食还不够支付这些皇子皇孙食禄，无耐只能加税，这也是压倒明朝的稻草之一。明未崇祯皇帝在位19年面对千疮百孔的大明王朝，坐在龙椅上内心是五味杂陈的，即便朱元璋在世恐也无力回天了，所以才会民变四起，满洲人努尔哈赤趁你病要你命（当然也少不了吴三桂和范程畴两位舔狗的功劳，吴三桂大汉奸一直从北打到南为表忠诚用弓弦勒死永历帝）。
明永历帝殉国处（在昆明）
千百年来包括民国时期，中国农民的主要食物是粗粮和青菜（嵩明也是如此），老祖宗大多数时间都是吃糠咽菜，肉食少得可怜，甚至多数人都没吃过肉，在乾隆时代，民众吃糠咽菜的记载比比皆是，这也就是“康乾盛世”下的百姓真实生活写照，为什么说康乾盛世是少数人的盛世，是以江浙一带的富足以点概面来自我吹嘘的盛世。我的老父亲每当好酒好菜之时必说他年少时因缺粮和爷爷、大爹以糠为食的场景，同时也望吾辈爱惜粮食不忘先辈之辛苦。
嵩明老一辈人有一种喜食——骨头参，现嵩明泰和超市和农贸市场可以买到，写名“骨头糁”，糁字用得不为恰当，糁指谷物的细小颗粒，多指现在喂鸡的小碎米或碎玉米。糁和参完全就不是一个档次。其做法是将一段含有星星点点猪肉的脊椎骨（不是排骨）敲碎垛细后放盐姜和辣椒花椒混合而成的食物，被嵩明老乡冠名以“参”字，“参——食材之极品也”，一块在当今弃之不惜的骨架对古嵩明人来说是心喜若逛，如获至宝，可能这东西一年也就过年可以吃得到，足以说明古嵩明县人的生活状况之差。
街头市场的骨头参
清朝时期赶上了玉米和红薯的推广粮食契机，能偶尔能填饱肚子，能多生育，所以人口能增加，但是清朝地方摊派的苛捐杂税多如牛毛，人多了，人头税更多，一般的农户不但要缴纳数目繁多的苛捐杂税，还要受到地主乡绅的二次盘剥，几乎是无油可榨了，酒比粮食贵，丂帮吃大米买酒买肉那也只有金庸的武侠可以这样写。
影视剧丂帮喝酒
在旧社会农民租种地主的土地，在丰收年景也能保证农民的生活、保证吃饭问题。但是在欠收的情况下，或者是在大灾之年就无法保证农民正常的粮食需要了，没有民政部门就只有挨饿和被饿死的风险。以上说的是地租交粮食，既便粮食有剩余农民还要卖钱或直接相抵扣苛捐杂税，到战争或乱世税收更高，这也就是为什么古代农民吃不饱，饥瘦如柴的原因。
古代人人饥疲如柴
1673年至1681年，吴三桂在入滇15年后为永保云南王而发动了三藩之乱（准确说是*国卖**求荣的四藩，南明战神李定国斩杀一藩定南王孔有德，三藩之乱，其实只有云南吴三桂一藩在主动打仗，二藩附和观望，郑经猪队攻打尚之信，这也康熙险胜的前提。为了应对战争，云南的老百姓既要出兵，还要出钱，出粮，战争对粮食和人口消耗太大了，就不细聊了。
三藩之乱顶盛时期疆域图
同治年间（1862年），《嵩明县志》记载，“大饥，人相食”。“大饥”极其省略的的两个字，说明不是水灾和旱灾，清政府是不可能让历史学者说明白的，也有可能是上缴八旗子弟马匹草料把老百姓的糠料也收走了。“人相食”三个冰冷冷的大字，这就是古代“路有冻死骨，朱门酒肉臭”的写照，上层人士有酒有肉有大米，但底层人民是多么的可望而不可及连树皮野菜都吃完了，影视剧中灾荒之年开仓放大米的场景只能当科幻片来看了，别较真。既便真有发皇粮救灾，那也只有皇城脚下周边的百姓可以享受，俗话说“山高皇帝远”。“人相食”也不细聊了（这个场景只能自行搜索了）。
1856年嵩明县回民起义，13年间四次占领嵩明城。云南境内多山，土地瘠薄，清政府每年向云南征收赋税达白银四十万四千二百两以上，各级地方政府巧立名目的苛捐杂税，随征科派。*片鸦**战争失败后的赔款，也分摊到云南各族人民头上，使其负担越来越重。
为转移云南各族人民的反抗斗争目标，统治阶级不断挑起民族矛盾和民族纠纷。回民战胜汉人，由此事态一发不可收拾，回民响应大平天国的运动，回民宣布起义。云南回民几乎占领云南全境，当然回民起义只能说以回民为主的起义，其中也有很多民不聊生揭杆而起的汉人和少数民族，试想一下，生活富足谁还想*反造**，这已经是生活的绝路了，这是云南回民以杜秀文为首的抗清起义，是可歌、可泣令人肃然起敬的历史（详情搜云南回民起义）。
连环画《云南回民起义》
民国时期，云南是独立存在的军阀，不受中央军管控，自给自足。历任“云南王”依靠云南的矿产及百姓的税收购买法式装备扩充滇军，打仗是要钱要粮要*器武**的，所以也可以说蔡锷的到来是应嵩明乡绅的委托，*乱动**的年代更多的只是为了得到更多的粮食，昆明周边唯一只有嵩明可扩地了，蔡锷是民国2年到嵩明，辙泽后的嵩明不只要多缴纳粮食，甚至民国5、民国6滇军路过嵩明乡绅都要筹粮和筹钱，是问，不辙泽哪来多余的大米供应*队军**？
民国5年和6年供应的粮食记载
纵观整个云南，大米在古代任何时候都是高等级的主粮，是硬通货，是专供达官贵人享用的，即便有较好的收成，形如叶圣陶《粜米》一样，米行低价收购卖到外地，农民或许可以有机会尝一尝大米饭，但大多都是贱卖，因为农民需要用大米换取钱物以用于购买生活用品（如布匹、蜡烛、油、盐、及房屋修缮等）。
叶圣陶文学作品《粜米》插图
由此可见，前两次辙泽后也没为嵩明百姓也没带来幸福的生活，反之或许更苦，为什么古代的人总是饥瘦如柴，吃不饱。其中各项繁多苛捐杂税是压倒农民大山之一，旧社会的农民宁愿自己受冻受饿也要想方设法把苛捐杂税给补齐了，农田的种植种类由不得农民作主（杂菜是套种，比如说玉米地里种喜阴的青菜），补齐了吃点初糠野菜充充饥，否则地主乡绅就来实行“家法”了，有时会“杀鸡敬猴”以儆效尤。当然有人也会想干脆不租土地挖点野菜野果充饥算了，这样想就太天真了，在古代只有吹牛不上税，由人头税演变而来的税收多如牛毛，想躺平的话还得把税交了，所以无耐的农民百姓又只得抬上锄头。
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其二，古代上游无水保田的水利工程，几乎靠天吃饭，农作物有时干天渴死，水天涝死，迄求土地爷赏口饭吃，所以农村土地庙较多，现各村的小寺庙几乎都是由土地庙扩建而来，靠山的有山神庙，去嵩明八大寺上香的话要带香油钱的。
其三，古代无育种技术，全靠自己留种，导致品种一代不如一代，基因会变异，产量自然也不会高，形如玉米，现统一由种子公司培育，要不然长势参差不齐。
现代科学技术种植的玉米
其四，无增产的化肥和抗病虫害的农药，农药和化肥就不用多说了，即便是农家肥也是没有的，因为没钱养牲口哪来的肥料，养猪就更不用说了，猪的食物和人差不多，猪能吃的野菜和糠料人也可以吃，与人争食的猪农家自然也不会养，养鸡的话只有靠山边的农户少量养，不过土鸡虽香，穷苦的百姓也只能拿它换点生活物资。
种过地的人都清楚，土质越种越瘦，无化肥和农家肥的玉米苞子长得和小孩手差不多大，稍差一点的玉米苞粒还没有牙齿多，古代水稻的良田产量高产田最多也就300公斤左右稻谷，大锅饭时代亩产是50公斤左右稻谷。
其五，无科学的种田技术，记得九十年代我父亲床头都有几本关于种田的书籍，闲遐之时要来翻翻看看，所以的话，以前种田是更多的是凭感觉和经验。
综上五条所述，古嵩明人的粮食产量不高和吃不饱也在情理之中。
建国后的辙泽，拥有大量良田的嵩明县人民其实过得也不太如意，有时也有可能是烫手的山芋。
在抗美援朝期间，苏联断断续续为中国提供了好几批的*器武**装备，从1950年开始算起到1960年，中国向苏联欠的外债和应付的利息，一共需要向苏联还86亿元。在20世纪60年代，中苏关系开始恶化，尽管中国努力还清债务，但苏联却突然要求中国立即偿还所有欠款，这让中国措手不及，资金也不足，为了还债，家家户户勒紧了裤腰带。
1958至1960年*跃进大**时期，地方虚报亩产粮食，有的上万斤，有的上十万斤（嵩明数据不得而知）。在以前是有粮食税的，建国初期初期“五年计划”公粮在11%左右，上过小学的都可以算出来要向粮食局上缴多少供应粮，而且*跃进大**推行了两年，在这两年里各种山茅野菜和糠料能吃的都吃光了。
*跃进大**时期宣传画
1958年至1983年是大集体时代和“大锅饭”时代，“大锅饭”是大集体中的一个插曲，这段历史就不谈了，为了赶超英美，各户的锅送去大炼钢铁了，要问伙食怎么样有空就去问问自己的爷爷奶奶吧！小唐总就不瞎吹了。大集体时代经历了毛主席、*国锋华**、*小平邓**及*先念李**四位领导人，它是有其先进性的，所以四位领导人才会继续推广（下篇又聊）。
人民公社宣传画
1973杂交水稻试验成功，时至1976年后杂交水稻全国推广，中间3年是育种，高产田亩产1200公斤，老百姓才陆续开始能吃上大米，中国人口的爆发式增长也在这个阶段，农村里老百姓小名叫“老五、老六、老七、老八、老九”的几乎是这个时代新生的人口，当然这其中也少不了毛主席时代上游大兴水利的功劳。时至1983年农田下放到户嵩明县老百姓才开始敢留朋友在家吃点粗茶淡饭。
杂交水稻之父袁隆平
1987年，由联合国粮食计划署援建水产项目在嵩明县境内全面开工实施（已经不需要那么多产粮食的田了）。在罗良、新村、官渡、海潮、积德、龙街、大塘、*庄大**、普渡、小营等地新建鱼塘3300亩，当年见效，受到昆明市人民政府嘉奖。至1990年12月底，水产项目完工，实际建成高标准鱼塘5050亩，每个村的鱼塘几乎都是这个时候建的，而且是人工挑建的，逢年过节能吃鱼也是这一时期，该项目建成后，产生了显著的经济效益，使嵩明县冠名“鱼米之乡”、昆明市的渔业生产基地县。
联合国援建的水产项目
1992年取消粮票，在这以前要钱和粮票一起才能购买粮食，光有钱都不行。也就是说在这之前粮食还是供应不足。
云南省粮票
2006年取消粮食税不用交粮。
所以各位看官看到这里，是非功过已显而易见，不用再明说了，也不能再明说了。
例举了那么多，小唐总来设想一下，如果大海嘉丽泽还在的话，嵩明坝子会是什么样子的呢？我们参照云南九大湖泊的一些情况来猜想，首先必不可少的是名胜旅游的开发附带着各种娱乐设施，嵩明嘉丽泽与药灵山可与苍山洱海一比，二者各有各的美景。旁边的大小药灵山会被大量开发，在山顶远观海水位置极佳，曾因水患困扰的48村可能因祸得福（塞翁失马），成为嵩明坝子的海景房和海景小镇，也有可能在2000年左右48村成为嵩明第一批*迁拆**户。小街阿古龙至海潮寺附近“背山面海”位置极佳是海景别墅开发的首选。
杨达村奔流而下的牛栏江之水
嵩明县是牛栏江的上游，但发源地不在嵩明，发源地在寻甸县金所，流经上游水库，并入金沙金，最终汇入了长江。每年夏天嵩明八河之水滔滔不绝的汇入牛栏江从达龙奔流而下，流经寻甸，勤劳的寻甸县人民本着“你不要我要”的宗旨，依靠沿江的风光在牛栏江凤龙湾湖上建水坝，成功开发了凤龙湾童话小镇和石板河风景区，每年吸引了源源不断的游客，凤龙湾门票整改后170元一人仍然络绎不绝。
再设想一下，如果嘉丽泽还在，每年成千上万的来自西伯利亚的海欧也不用去滇池和翠湖挤了，甚至心胸宽广海纳八川的嘉丽泽可以为其分担一二。寻甸县黑颈鹤保护区成双成对，成排成林的黑颈鹤也曾是嵩明的老朋友之一，形如《西游记》沙僧说的“三年不登门，是亲也不亲呀”，不要再想和怀念了，寻甸县的旅游开发和收入是羡煞旁人的。
黑颈鹤
黑颈鹤
每当登临大小药灵山顶，眼前坝区白茫茫的一片，藐似古滇“大海”又回来了，哎！快醒醒吧，这是白色的蔬菜大棚。有时还得拿道家中庸思想来安慰自己“得之我幸，失之我命，呜呼哀哉！”。
以上内容请别较真，嘉丽泽现仅存微微湖光一片粼，恒大整改以前是鱼塘。古滇嘉丽泽没有了，真没有了。嵩明四海之一——西湖海，位于大成村和军马场对面，以前做工常路过，后收缩成一片小水塘，由于当地疏于管理，成为附近冷库倒菜叶的臭水塘，前几年也消失了，被填埋用于杨林工业园区建设开发。说了那么多，好像真有那么多，但是回首望望也没那么多，恢复嘉丽泽万万不可能，也万万不可行。原水患的48村扩建得太大了，原海子口辙泽后，后又搬了些村进来。如果古嘉丽泽还在，三次易主的“中信嘉丽泽”也没恒大的多少事情了（因为恒大健康城这一片是海中心）。副标题写"理想中的辙泽润民”理不理想点到为止，不批评也不褒奖，言多必失，多说不益。
今天是2024年1月1日，愿新年有新气象，新机遇。爱我嵩明，爱我家乡，愿嵩明事业蒸蒸日上，百姓幸福安康。
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参考文献：
《汉民入滇史话》、《明代的军屯》、《嵩明县志》、《嵩明县地名志》、《地理》、《细说大清》、《细说大明》、《吴三桂传》、《嵩明地名故事》、《徐霞客游记》。
