五莲诗社

七律·从容秋欲了（新韵）

张建廷

西风一季未曾愁，五谷新香满廪收。

银汉鹊桥缘喜梦，人间皓月拜中秋。

中元不忘冥钱祭，九九当随老杖游。

常羡篱前些傲气，花心抱雪怒才休。

咏昙花

郑昭花

群芳白日美姿展，独有昙花静夜显。

难道妖娆畏客羞，瞬间一现闭容腼。

落叶情（平水韵）

王梅

西风叶落辞亲去，不舍虬龙憔悴枝。

化为鸢飞游子意，来生再遇尚难知。

挽秋

王存生

日月同辉鸟语喧，霜叶挽秋作别难。

寒草凄凄涌泪水，初冬欲驾我庭前。

微雨好烧香

——陈与义的诗

陈与义的诗真美啊。

那天看到五莲诗刊上有作者疏影横笛做临江仙：

临江仙·赏荷遇雨遣怀

疏影横笛

别后经年如梦，芙蕖依旧妖娆。

重来汾水雨潇潇。

故人多白首，执手问飘摇。

昨夜酒浓余恨，杯深难解凄寥。

小楼依枕到中宵。

孤灯相照影，伤绪赖芭蕉。

几不能自已。

陈与义有诗：杏花疏影里，吹笛到天明。取自上疆村民集的宋词三百首，我每看，意乱情迷而已。

今百度其诗，又看到一路繁花相送句子，以及送了栖鸦复暮钟，卧看孤鹤驾天风；以及北望可堪回白首，南游聊得看丹枫，竟至堵塞。

山东省日照市科技学校 韩伯文 13326239612

村头一景（新韵）

丁启连

北风抖落叶飘零，一树灯笼万点红。

馋嘴孩童攀上树，枝头灰雀怒冠冲。

枫叶吟（平水韵）

吴立文

西风叶落别枫枝，岁月难留俏丽姿。

一地飘零吟恨意，深情不及露霜欺。

汪湖赏枫林(平水韵)

林宝贵

秋尽冬来红叶映，露霜姿染妙无声。

车停欣赏枫林树，满目霞光美景生。

三十八年重聚会

秦建民

夏雨绵绵心意佳，同学相约奔酒家。

三十八年重聚会，欣逢好友笑如花。

同窗数载情义重，叨叨难尽心里话。

酒不醉人人自醉，童颜渐换更优雅。

娘糊 的锅贴

秦建民

从我懂事开始，娘就是一个很勤劳、很朴实、很善良的持家女人。娘的性格好强，事事处处都怕落在别人家后面。父亲在供销社工作，每星期才回家一次，家里的活也帮不了多少。

在割资本主义尾巴的年代，农村吃到荤腥是不容易的。娘有她独到的办法，娘常把过年过节时，生产队里杀猪按人口分到的肉，割出一部份，切成小块放在坛子里，然后上面撒上盐腌起来。每到长时间不见荤的时候，娘就会拿出一小块咸肉，加些豆腐少许粉条和大白菜一块炖。又用少许小麦粉，那时叫白面掺入玉米粉和成面团。等到白菜炒好锅热后，在锅的四周360度转圈，糊上这个二合面的大锅贴子。待到白菜豆腐粉条小咸肉的大锅菜炖熟后，那大大的锅贴也飘出了香味。一家人围坐在饭桌前就像过节一样，等待着那飘香的饭菜。娘用锅铲把锅贴铲成长方块，装入用柳条编成的盘子里。端上桌时香气朴鼻，黄灿灿的锅贴的底面焦黄脆香。每人再盛上一碗咸肉豆腐粉条炖的大锅白菜，味道美极了。那时的感觉就是在过节，是十分美满幸福的。娘总看我们兄弟几个吃，直到我们全都吃饱，撑起大大的肚子离开饭桌后，她才就着菜汤，大口的吃起锅贴来，吃的依然香甜。

娘虽然离开我们好多年了，每当我在吃饭时，就会想起娘和她糊的大锅贴子，还有那咸肉豆腐粉条白菜做成的大锅菜。在“母亲节”这个特别的日子里，又想起了娘和她做的饭菜，更加深了我对娘的怀念。娘的养育之恩，我永远铭记在心，娘给我的爱让我享用一生。

观菊花展

赵从礼

姹紫嫣红竞妖艳，千枝万朵秀娇脸。

暮秋寒风霜国栽，不是*光春**菊花鲜。

晁盖之死（连载八）

管培华

晁盖带同诸将上马，领兵离了法华寺，跟着和尚。行不到五里多路，黑影处不见了两个僧人。前军不敢行动。看四边路杂难行，又不见有人家。军士却慌起来，报与晁盖知道。呼延灼便叫急回旧路。走不到百十步，只见四下里金鼓齐鸣，喊声振地，一望都是火把。晁盖众将引军夺路而走，才转得两个弯，撞出一彪军马，当头乱箭射将来。不期一箭，正中晁盖脸上，倒下马来。从表面上看，这段描述干净利落，清楚明晰，毫无悬念可言，但如果我们细细琢磨一下，就会觉得这段文字中蹊跷之处比较多：梁山每次对外作战，都是运筹帷幄，决胜千里，而唯独只有此次与曾头市之战却遭到了敌人的暗算。难道是曾头市智谋过人？显然不是。从小说第六十八回“宋公明夜打曾头市”来看，曾头市的智谋其实不过尔尔。难道是晁盖有勇无谋吗？也未必，况且还有智勇双全的林冲和呼延灼等跟在他身边。——如此看来，此种写法似乎有违常理。此其一。发现中计以后，作者这样写梁山的应对措施：“呼延灼便叫急回旧路。”——身经百战的呼延灼为什么要指挥部队“急回旧路”呢？似乎也不好理解。此其二。当头乱箭射来时，梁山一方被射中的人肯定不少，而唯独只有晁盖中的是毒箭，未免也有点让人难以置信。此其三。如此短短的一段文字，就有多处让人摸不着头脑。施耐庵先生为什么要这样写？金圣叹先生间接进行过解释：“用深文曲笔，以深明宋江之弑晁盖”。金圣叹先生的说法对吗？单看《水浒传》中的这段文字，我们很难说出个所以然来，但如果我们联系宋江在晁盖出征后的表现来看，就会发现金圣叹的解释确实很有道理。小说第六十回是这样写宋江在晁盖出征后的表现的：

晁盖引兵渡水去了，宋江悒怏不乐，回到山寨，再叫戴宗下山去探听消息。这个句子颇耐人寻味：晁盖出兵以后，宋江叫戴宗下山去探听。究竟宋江叫戴宗去探听什么——作者没有交待；戴宗探听的结果又如何——小说也无下文。很多人认为这个句子没头没尾，是一个败笔。其实这个句子在小说中至关重要，它是我们正确解读晁盖中箭真相的关键——呼延灼为什么要引晁盖“急回旧路”？还有晁盖为什么偏会被毒箭射中？如果我们联系“宋江叫戴宗下山去探听消息”一句来思索，这一系列让人困惑的问题就会迎刃而解。再次，在晁盖中毒箭之后，不积极进行救治。晁盖中箭之后，并没有立即死去，林冲准备马上派人把他送回山寨，这时颇富有戏剧性的一幕出现了——“呼延灼道：‘须等宋公明哥哥将令来，方可回军”’。就常理而论，晁盖是梁山的最高领导者，他中毒箭之后想回山寨进行治疗本来是不需要经过其下属宋江的同意的，然而呼延灼却坚持认为没有宋江的军令就不能回军。呼延灼为什么要这样做呢？合理的解释是：呼延灼是宋江的亲信，他想尽量拖延时间，以耽误对晁盖的救治。呼延灼这一招应该说是比较露骨的，林冲不可能领会不到，但由于呼延灼态度坚决，林冲还是不敢贸然行事，只好在军营中坐等宋江的军令。几个时辰之后，戴宗传宋江话可以回军，于是，林冲连忙把晁盖送回了山寨。晁盖回山寨后，病情已变得相当严重，“水米不能入口，饮食不进，浑身虚肿”，恐怕只有神医安道全能让他度过这个劫难了，然而守在晁盖床前的宋江除了啼哭、亲手给晁盖“敷贴药饵，灌下汤散”外，并没有“以义气为重”、星夜派人带上百两金银去建康府请安道全来梁山救晁盖一命。“守定啼哭，不商疗治”——金圣叹先生对宋江的指责真可谓是一针见血。正是因为宋江的“不商疗治”，所以晁盖的病症虽不见得比宋江严重，但他最终却不能如宋江般痊愈，而只能含恨而死。通过以上的分析，我们已经知道杀晁盖的人就是宋江。但是还有一个问题让人感到困惑不解：宋江和晁盖不是一对肝胆相照、生死与共的好兄弟吗？他为何要除掉晁盖呢？宋江之所以要杀晁盖，主要是因为晁盖成了他带领梁山一伙成功走向招安的一个巨大障碍。毕竟宋江每每战役所带回来的将领有一大部分是宋江以“先暂且山寨，日后招安”做为保证。那么这一部分将领，一是朝廷名将，二是他们也并不愿意落草一生，还是有建功立业的想法的。那么这一部分人，也可以说是宋江集团的大多数人是愿意和支持宋江招安的。综上所论，晁盖并不是死于史文恭的毒箭之下，而是死于梁山的权力斗争。梁山上的实力派人物宋江为了入主梁山并最终顺利实现招安的目的，精心设下了一个死亡陷阱，这个死亡陷阱使得一代晁天王走上了一条不归之路。

纵观全篇，朝廷虽然几次围剿梁山泊失败，其关键原因在于梁山泊易守难攻。且梁山多次攻打成功的都是朝廷小股精锐以及吴用的离间计得以奏效。如果梁山泊正面与朝廷大批精锐部队对抗的话。梁山泊固然是顶不住的。宋江招安的想法也固然比一生落草为寇要长远稳定的多，只可惜风云的变幻从未给任何人喘息的机会，命运又岂能抵得过天数。

（完）

广而告之

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