唐朝著名女诗人李冶简介 (唐代女诗人李冶的爱情诗)

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女诗人李冶诗歌中的思想,女诗人李冶的18首诗词

李季兰画像

风流女诗人李冶和她生命中的五个男人

今天本来打算写写上官婉儿,怎奈上官姑娘的人生太过复杂,涉及到唐朝很多重要的历史事件,加上晚上洒家又急着出去喝酒,所以今天先写个简单的啊。开讲之前啊,先说几句题外话,这两天有些朋友经常问我:你说的这些个诗人啊、历史事件啊啥的,都对吗?你翻译的准确吗?等等。还经常有欲言又止的、有“呵呵”的……其实呢,有话直说就行哦。我在这里统一回答一下:我说的,不对,不准确,图的就是一乐儿。如果哪位想与我在学术层面进行严肃的探讨,那可是吓死洒家了……好啦,闲话不说、言归正传!

至近至远东西,

至深至浅清溪。

至高至明日月,

至亲至疏夫妻。

这首诗叫做《八至》,作者是就是我们今天要说的唐朝女诗人李冶李季兰。但凡好诗都是容易懂,这是真理。一千多年过去了,小学生都能读的懂。但是呢,你仔细砸吧砸吧,这其中之意又不是那么简单。用了八个“至”字和东、西,清溪、日、月、夫、妻这么几个寻常可见的意象,却表达了非常深刻的哲学含义。远近是相对的、水是有深有浅的、日月又高又大又明亮、夫妻关系呢,总是在相爱相杀之中演进……我百思不得其解的是:李季兰一生未嫁,并没有夫妻一起生活、一起生儿育女、一起忙于生计、计较于柴米油盐酱醋茶的经历,那么她是如何得出“至亲至疏夫妻”如此深刻之人生感悟的呢?今天,我们就来说一说李季兰的人生故事,以及她生命中五个重要的男人。

李季兰何时出生已不可考,但是她死于公元784年是确定的。她和鱼玄机一样,也是个女道士,是唐朝诗坛上著名的女冠诗人之一。李冶以五言诗擅长,多酬赠谴怀之作。宋人陈振孙《直斋书录解题》著录《李季兰集》一卷,今已失传。流传至今的诗作,只有十九首。但这不妨碍李季兰成为大唐最自由、最风流、最豪放、最悲惨的“四最”女诗人。那她到底有什么样的故事呢?别急,咱们慢慢说。

李季兰在江湖上出道,是从他爸爸的担心开始的。五代王仁裕有写过一本《玉堂闲话》,里面有这么一段:

李季兰以女子有才名。初五六岁时,其父抱于庭,作诗咏蔷薇,其末句云:“经时未架却,心绪乱纵横。”父恚曰:“此女子将来富有文章,然必为失行妇人矣。”竟如其言。

李季兰是著名的才女。刚刚五六岁的时候,他爸抱着她在庭院里以蔷薇为题作诗,李季兰诗的最后两句是“经时未架却,心绪乱纵横”。李爸爸气愤地说:这丫头将来肯定文采飞扬、文章优秀,但必然会有失妇人之德啊。李爸爸为啥这么说呢?“架”与“嫁”谐音,小小黄毛丫头还不知道嫁人为何事,便心绪纵横不宁,这还了得?因此李爸爸预言女儿“必为失行妇人”,之后果然应验。李冶一生未嫁,成了一个风流的女道姑。但毫无疑问,李冶的道姑生活是自由的,其原因参见昨日说女老道鱼玄机中的那篇儿就中了。这种自由的生活,也造就了李季兰洒脱、豪放的性格。《唐才子传》卷二中有这么一段记载:

李季兰名冶,以字行,峡中人,女道士也。美姿容,神情萧散。专心翰墨,善弹琴,尤工格律。当时才子,颇誇纤丽,殊少荒艳之态。……夫士有百行,女唯四德,季兰则不然,形气既雄,诗意亦荡,自鲍照以下,罕有其伦。时往来 剡中 ,与山人陆羽、上人皎然意甚相得。

辛文房所说意思,大概就是李季兰是陕中人,是个非常有名的女道士,长得漂亮,平时又不矜持,性格很好。一心研究文学,善于弹琴。但是的才子们都夸李季兰纤细秀美又不俗气。……男人啊干什么都行,但女人就的遵守四德,得立身正本、言语得当、相貌端庄、还得有治家之道。可是几样,李季兰一样也不行啊!她不但性格像个爷们,诗写更是意气风发、情绪激荡。自从鲍照之后,就没再有见过这样式儿的。当时在剡中这地方和李季兰来往密切的人有陆羽和皎然,他们很投脾气。

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皎然和尚与陆羽

这段话里呢,除了评价了李季兰,还传达了一个信息,就是她曾经和陆羽和皎然关系不错。这俩人啊,是李季兰生命中五个关键男人中的两个。这个话头我们先按下不表,先说她那男人一般的性格。在唐代高仲武所编选的《中兴间气集》中,有这么一个笑话:

季兰尝与诸贤会乌程县开元寺。知河间刘长卿有阴疾,谓之曰:“山气日夕佳。”长卿对曰:“众鸟欣有托。”举坐大笑,论者两美之。

辛文房在《唐才子传》中,也写了这个事儿:

又尝会诸贤於乌程开元寺,知河间刘长卿有阴重之疾, 曰:‘山气日夕佳’, 刘应声曰:‘众鸟欣有托。”

刘长卿,是唐朝的诗人,善于写五言诗,自视颇高,经常自称为“五言长城”。这可有点吹牛,以后我们可以开专题说说。不过呢,刘长卿有个难言之隐,就是他有“阴重之病”,搁现在就叫“腹股沟疝气”,这种病的症状就是*体下**肥大。现在这个年代,这病不算个事儿,割掉就行了,但是在唐朝却是个麻烦事儿,平时啊得用个布带系好、托着点。李季兰就是拿这个事儿,和刘长卿开了个玩笑:李季兰曾经和很多贤人在乌程县开元寺里开大爬梯,她知道河间刘长卿有阴重的毛病,便对他说:山气日夕佳。刘长卿说道:众鸟欣有托。俩人化用王维的“山气日夕佳,飞鸟相与还”开了个大玩笑。在座的人听了之后,那是哈哈大笑啊,觉得俩人都挺牛的。你看,一个美女道姑拿著名诗人的*体下**之病开玩笑,而且还开得大大方方、理直气壮,众人还都觉得好,这可不简单啊。

其实这种男人婆的性格也可以从诗作中体现出来,有一首《相思怨》:

人道海水深,不抵相思半。

海水尚有涯,相思渺无畔。

携琴上高楼,楼虚月华满。

弹著相思曲,弦肠一时断。

人们都说大海很深,却不及我这相思的一半。海水尚有边际,我这相思却是无边无沿。在这虚度的时光中,我携琴走上高楼,弹一首相思的曲子,怎奈弹着弹着,这琴弦竟然和我寸断的肝肠一样,砰的一声,崩断!你看,写相思写成这样,你能看出是女人写的来吗?我们来看看鱼玄机是怎么写相思的,《寄子安》:

醉别千卮不 浣愁

离肠百结解 无由

蕙兰销歇归春圃,

杨柳东西绊客舟。

聚散已悲云不定,

恩情须学水长流。

有花时节知难遇,

未肯厌厌醉玉楼。

同样是说相思,李冶要说大海深、不如无边无沿的相思深,意象要用大海、高楼、月亮、断弦。而鱼玄机呢,却是具体而微的,是女人对自身感情的具体认识,是借酒消愁、是离肠百结,是春天的花圃里的蕙兰,是河畔的杨柳和小船。

前面我们说了李季兰生命中有五个重要的男人,分别是朱放、陆羽、皎然,还有唐玄宗李隆基和在唐德宗年间谋朝篡位的叛臣朱泚。第一个朱放呢,我认为是李季兰的初恋。相传李季兰十一岁的时候,就被送进了江浙一带的一个道观,叫做玉真观。几年之后,小道姑李季兰已经出落成一个美貌多才的大姑娘。就在这个时候,她认识了朱放。当然啊,这些都是我根据李季兰和朱放的诗猜的,可不一定对啊。那这个朱放是啥人呢?是当时著名的隐士,也是个诗人。在他的作品里,有一首诗叫《别李季兰》:

古岸新花开一枝,

岸傍花下有分离。

莫将罗袖拂花落,

便是行人肠断时。

很明显,这是一首恋人分别的诗,而且题目直指李季兰。花下分别,行人断肠。再看李季兰《寄朱放》:

望水试登山,山高湖又阔。

相思无晓夕,相望经年月。

郁郁山木荣,绵绵野花发。

别后无限情,相逢一时说。

朱放走了,李季兰开始在相思中苦熬岁月。相思苦、相思苦,天天想着见到你,却有高山大泽来拦阻。天天想着见到你,但是哪儿有那么容易!唉,我们分别后,荡漾在我心里的无限相思之情,恐怕只有等到相逢那一天,才能被快乐的时光排解。怎么样?从是诗中之意来看,俩人搞对象是没错的。她还有一首诗,叫《明月夜留别》,也被认为是写给朱放的:

离人无语月无声,

明月有光人有情。

别后相思人似月,

云间水上到层城。

有点偷偷约会然后分别的意思吧。所以说,朱放是李季兰生命中的第一个相爱的人,但这段爱情呢,从诗作中看是没有结果的。我们再说第二个,就是皎然和尚。皎然是个好和尚啊,为啥?来看他的《答李季兰》

天女来相试,

将花欲染衣。

禅心竟不起,

还捧旧花归。

这个皎然啊,诗写的二球五眼,但是他写过一本书叫《诗式》,这可是著名的诗歌理论著作哦,以后有时间也可以说说。从这首诗中看,应该是李季兰先写了首诗给皎然,后者也写了一首应和她。这首诗传达出来的信息只有一个:就是李季兰撩我,可我没这心思。从皎然诗意来看,应该是李季兰对他落花有意,他呢,却是流水无情。

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皎然画像

第三个男人呢,就是陆羽。李季兰和陆羽应该是好朋友,纯友谊的那种。她传下来的十几首诗中,只有一首是送给陆羽的,叫《湖上卧病喜陆羽至》

昔去繁霜月,今来苦雾时;

相逢仍卧病,欲语泪先垂。

强劝陶家酒,还吟谢客诗;

偶然成一醉,此外更何之?

病中,老朋友来看望他,未曾开口先流泪啊。我也只能劝你喝点酒,也只能吟诗谢客而已,除了这样喝酒自醉,我们还能做什么呢?其实从李季兰的诗作来看,除了这三位,她还应该有一个朋友,而且是和她相好的,这哥们叫做闫伯钧。李季兰有三首诗明明白白就说是写闫伯钧的,还有一首是疑似写给的闫伯钧,但是呢,历史上对于这个人的记载却是少之又少,我就是想说,也无从说起,所以就避而不谈了。

随着李季兰社交活动的增加,她的名气也就越来越大——这时他生命中第四个重要的男人出现了——就连远在长安的唐玄宗李隆基都知道了南方有一个风流、豪放、能吟诗作赋的女道士,而且皇帝还动了心。《唐才子传》中,有这么一段话:

天宝间,玄宗闻其诗才,诏赴阙,留宫中月余,优赐甚厚,遣归故山。评者谓上比班姬则不足,下比韩英则有余,不以迟暮,亦一俊媪。

天宝年间,玄宗听说了李冶的诗才,便把她诏进了皇宫,留在宫中待了一个多月。后来赐给了她很多东西,让她回归原居住地。当时的评论家们认为,李冶虽然比不上班婕妤,但却要强过韩月英。虽然已经有些老了,但也是个俊俏的老太太。

对于皇帝这次召见,李季兰并不是特别的兴奋。在的诗中,有一首写的就是接到圣旨、前往长安时的心情。看《恩命追入留别广陵故人》:

无才多病分龙钟,

不料虚名达九重。

仰愧弹冠上华发,

多惭拂镜理衰容。

驰心北阙随芳草,

极目南山望旧峰。

桂树不能留野客,

沙鸥出浦谩相逢。

唉,我本就是个病病歪歪、又没有啥才能的老女人,谁知道这名声还跑到皇宫里去了。你说皇帝叫我去,我去啊去啊还是去啊?梳洗完毕把帽子戴到花白的头发上,对着镜子打扮打扮我这一天天老去的容颜,真是惭愧啊!虽然我的心已经像芳草一样被风吹向了北方,但还是不情愿走啊,一步三回头啊,就想再看看广陵的山峰。唉,高贵的桂花树,是留不住我这样的野鸟的,早晚我都会回到这里和你们再次相逢。

李季兰到了长安之后,在皇宫里陪着唐玄宗玩乐了一个多月,玄宗就有些腻歪了。你想啊,他身边那么多美女、那么多诗人,难道独独就少一个老女诗人吗?无非是吃惯了海参鲍鱼,偶尔想弄个野兔子尝尝而已。但是最终也只是尝尝,这也许就是李季兰不太愿意去长安的原因吧。不管怎样,玄宗的召见使李季兰在长安名气更大了,但这也为给她后来的悲惨遭遇埋下了伏笔。

唐玄宗宠幸李季兰之后的近三十年时间,正是大唐朝最为混乱的三十年。先是在天宝十四年(755年)爆发了“安史之乱”,持续了七年多的时间。这场叛乱成了盛极一时的大唐王朝重要拐点,叛乱结束后,盛唐时代也就终结了,中唐开始了,从此唐王朝再也没有能够重拾昔日的风采。司马光在《资治通鉴》里写道:“由是祸乱继起,兵革不息,民坠涂炭,无所诉控,凡二百余年。”

“安史之乱”平定后,仅仅过了十七八年的时间,大唐朝就又进入了一个大乱斗的阶段。这就是发生在唐德宗年间最著名、影响最大的历史事件,史书上叫做“奉天之难”,也叫“二帝四王之乱”。要解释清楚这个历史事件,需要专门的时间、大篇幅的文章才可以。我只挑有关系的人和事儿,简单说说。这是一连串的反叛事件,最后发展成了德宗逃跑、叛将攻陷长安称帝的混乱局面。在这个事件中,主要人物就是朱泚,他就是李季兰生命中重要的五个男人中的最后一个。朱泚原为幽州节度使李怀仙部下,后和弟弟朱滔一起设计杀了李怀仙,朱泚就成为了幽州节度使。之后呢,他被调任泾源节度使,这样就离长安就很近了。接着,因为弟弟朱滔谋反,朱泚被德宗软禁在长安。到了建中四年,也就是783年,发生了泾源的部队发生哗变,兵变的主体正是朱泚曾经的老部队。这批叛军攻陷长安之后,立马找到被软禁的朱泚,并拥立他为皇帝,改国号为秦,年号应天。

各位,此时美女诗人李季兰可就在长安啊。玄宗召见李季兰之后,虽然送了她一堆东西,要把她送回故居,但实际上她并没有回去,而是羁留在长安好多年。这些年里李季兰和文人墨客、官员名士们互有来往,名气也是越来越大。朱泚称帝以后的第一件事肯定就是霸占皇宫内院,接手三宫六院七十二嫔妃和三千宫女啊。我估计就是这个时候,朱泚知道了唐玄宗曾经宠幸过著名美女诗人李季兰。朱泚想啊,你李隆基宠幸得,我朱泚为何不能?于是便派人找到了李季兰,可这时候李季兰早已是个老太太了。朱泚一看,得,你是著名诗人,你给我写首诗得了。于是李冶便献诗一首歌颂了叛君朱泚一把,正是这首献诗,最后要了女诗人的性命!第二年七月,唐军攻克了长安,唐德宗回归了都城。朱泚朱滔兄弟以及其他叛将死的死、抓的抓,叛乱就这么结束了。

然而,可怕的然而出现了……奉天之难结束之后,李季兰可就倒了大霉了。德宗费了这么大劲儿,才弄死了朱泚回到长安。回来之后呢,就琢磨这些事儿:这几年留在长安的大臣、诗人们都*娘的他**干啥了、谁对不起我了……嗯?听说一个玄宗宠幸过的女诗人给伪君朱泚献过诗,这还了得?给我弄过来我看看这女诗人长什么样啊?在晚唐人士赵元一所写的、专门记载奉天之难的书《奉天录》卷一中,对这一段是这样记载的:

时有风情女子李季兰,上 诗,言多悖逆,故阙而不录。皇帝再克京师,召季兰而责之,曰:汝何不学严巨川有诗云:手持礼器空垂泪,心忆明君不敢言。遂令扑杀之。

当时有风情女子李季兰,曾经献诗给朱泚,因为诗中言语大多是悖乱忤逆之言,赵元一连写都不好意思写。德宗攻破长安,平定了叛乱,回到了皇宫。招来了李季兰,责怪她说你怎么就不学点好儿呢?你看看人家严巨川的诗,手持礼器空垂泪,心忆明君不敢言。这才是忠君爱国之人,你咋不学学他呢?于是便令人将李季兰乱棍打死了……

《奉天录》里的这段记载涉及到两首诗,一首诗李冶的,一首诗严巨川的。严诗是这样写的:

烟尘忽起犯中原,自古临危贵道存。

手持礼器空垂泪,心忆明君不敢言。

落日胡笳吟上苑,通宵虏将醉西园。

传烽万里无师至,累代何人受汉恩。

深陷敌手的严巨川每日与叛君同朝,还能写出这等心声,确实是个难能可贵之人。这大概也是唐德宗拿他和李冶相比的原因吧。那么李季兰到底写了一首什么样的诗呢?根据今人徐俊纂《敦煌诗集残卷辑考》(中华书局2000年)里考证,在俄罗斯所藏敦煌文书.3865号上,载有李季兰歌颂朱泚的诗:

故朝何事谢承朝,木德X天火X消。

九有徒X归夏禹,八方神气助神尧。

紫云捧入团霄汉,赤雀衔书渡雁桥。

闻道乾坤再含育,生灵何处不逍遥。

X代表看不清或者丢失的字儿。唉,说实在的,这种虚头巴脑的诗,一看就是片汤话、鸡汤文。无非是什么天下归心、天降祥瑞、臣民快乐逍遥之意。一个女诗人,平时靠写诗名扬于天地之间、游走于士林之际,突然被历史的洪流裹挟进了巨大的变革之中。朱泚认为李冶广有诗名,让她写诗歌颂新朝,她有什么办法呢?她有什么资本和能力可以拒绝叛乱之君呢?无奈地写了首颂诗,却不成想给自己惹下了杀身之祸。这就是李季兰的悲剧,写亦死,不写亦死!不管是真皇帝还是伪皇帝,他们杀个人还不就像碾个臭虫吗?可怜一代风流女诗人李季兰,就这样被唐德宗乱棍打死,就这样一命呜呼、远赴黄泉了!

在李季兰的诗中,有一首叫做《偶居》:

心远浮云知不还,心云并在有无间。

狂风何事相摇荡,吹向南山复北山。

我一直认为,这是李季兰传世的十九首诗中,最难理解的一首。文不对题,只是描写了某一个瞬间女诗人的心绪不宁而已。但是通过一些野史、诗作等等了解了她人生中的一些片段之后,我想这首诗也许正是暗合了李季兰那自由、奔放、风流、悲惨的一生,正是她这一生的写照吧。

好啦,今天就说这么多,再见喽!

女诗人李冶诗歌中的思想,女诗人李冶的18首诗词