历史上有些人、事、物总会在机缘巧合下站到风口浪尖上，真相也随着时间碎落满地。
从本质上讲，东汉的光武中兴不能说是中兴，而应该改叫做重建。汉朝可以获得中兴，最大的原因是刘秀姓刘。同样的解释可以理解，汉朝不可以第二次中兴的原因是曹操不姓刘，刘备没有完成霸业。
东汉和西汉实际上不能算是延续下来的王朝，中国历史的无情法则：天下从来并非一家一姓之天下，而是天下人之天下，唯“有德者”皆可居之。
我们以汉朝为例，两汉时期人们信奉五德轮回，天命有尽。汉初刘邦却自认为黑帝，乃水德，到了汉武帝时汉朝官方正式承认土德，哀帝时，国运衰微，据说火德能兴汉，又改为火德，尚红，后世人称“炎汉”。
所以根本没人相信老刘家可以永保江山，永享王朝。就连汉武大帝刘彻也说过：“代汉者当涂高”。刘彻想的是只要别在他们父子手里把江山丢了就好。
到了汉昭帝时期，就有大胆的儒生上书，请皇帝主动退位让贤；到了汉成帝、汉哀帝之时，大家君臣之间人人心照不宣都知道：“大汉气数已尽”，不然也不会改土德为火德以求延续。汉哀帝因此“汉家历运中衰”，搞一下“重新受命”，改为火德，宣布自己是“陈圣刘太平皇帝”，掩耳盗铃的自欺欺人。
到了西汉末期，一边是人口激增，一边是土地兼并严重，贫富差距加大，大量自耕农变成流民。西汉在这一时期基本上就到了历史的终点站。自下到上的每个阶级都希望有人能改变这种局面。这时的皇室早已经名誉扫地。
这时王莽迎合各阶层的希望登场了，三下五除二的解决了天下。这样一个原本并无权势的书生，从中央到地方获取权力都那么顺利。这可见当时人们对汉室的失望和对王莽的希望。
王莽他非常清楚现在必须改革。于是开始搞一套不符合时代的全方位改革。急于就成，强行抑制土地兼并，各种眼花缭乱的政策，瞬间得罪了土豪和小民，天下大乱，盗贼兴起，这才有了“人心思汉、人心思刘”的社会环境。
这时最最重要的人物登场，刘秀这位传奇的军事天才，在昆阳之战，以七千勇士联合两万六千援军共三万一千人，打败了王莽的四十二万大军。奇迹般的一举击败对手获得了民心和新的希望。
自此刘秀的声望如日中天，联姻诸侯，投奔将领不计其数。半年间，天下就有二分之一，几十万大军，定都洛阳建立新的王朝。几年之间，击垮赤眉军重新完成全国统一。在这过程中，他就像领先对手一个时代。
而刘秀的这一切，在王莽刚刚上台时却是一无所有。那时的刘秀是一名前朝的皇族余孽。就算在讨伐王莽的时期，刘秀的皇族身份也并没有帮助他多少。
当时有很多位前朝皇族，就比如，河北的定真王刘杨，要比刘秀的血统更纯正，并且有实际的*队军**。他并没有自己去逐鹿中原，而是联姻刘秀。其原因就是刘秀自己的实际能力让刘杨相信敢与投资。如赤眉军的傀儡皇帝刘盆子，手下三十万大军，但并没有能力将自己变成真正的领导人。
我们每当听到这段历史时，了解到最多的都是刘秀如何运筹帷幄、策虑深远，但没有听到多少关于他手下将领的事迹。那确实是因为，刘秀确实太过优秀，不靠天命，依靠自己的才能，团结众多英杰，得到天下。如果他不姓刘，不是皇族后裔，那么就不会有东汉却是别的朝代了。
当刘秀重建汉朝时，宣布的是自己依旧是汉，“建武中兴”不是新的王朝。这也就给王莽一个被千年锅的臭名，乱臣贼子。
可是当年王莽登台时，确实举国不抵抗甚至是欢迎的。当年那些忠义汉家的人都在哪里。所以刘秀也并不相信，王朝可以永保。
如果我们假设，曹操这位旷世奇才，原本也是刘家的后人，也是汉室的后裔。那他就不用话那么长的时间去“封公、封王、受九锡、设天子旌旗、出警入跸、乘金根车、驾六马、设五时副车”等等这些程序，竟然只能等到儿子才获得帝位。如果他姓刘，那么就是第三代汉王朝了。
同样的道理，宋朝不可以中兴的原因也是朱元璋不姓赵。
其实，宋也是有机会获得再次建国的，朱元璋原来的主公叫做：“大宋第二帝国”龙凤皇帝陛下赵林（历史上叫韩林儿）。他自称宋徽宗的第九世孙，高举着重回大宋的旗号聚集天下军民，开始了日月重开大宋天的行动。如果韩林儿没有被朱元璋沉船杀害的话，那么历史上就会有像刘秀一般的中兴帝王。那么蒙元就会想王莽一样是大家不认同的僭伪政权了。
为了掩盖自己的做法，朱元璋宁可承认蒙元王朝的法统，将龙凤政权定为“妖人”，赵林变成了韩林儿。
这就像宋太祖赵匡胤陈桥兵变后，将后周皇帝郭荣、郭宗训强行回复称“柴荣、柴宗训”，暗示自己窜取的政权本就不是正统。
所谓胜者为王，历史的所谓正统都是胜利者所书写的。