赣州的美景和文化始终让我念念不忘，看到那时写的现在的古诗不禁唏嘘感叹，一首《客居虔城》写出了我当时年轻而郁闷的客居生活，虽然愁苦还是要苦中作乐的，于是当时又写了另一首：
峰云拦山腰，霹雳映青峦。绒飞絮舞翼，风袭花蕊残。沧桑榕虬飞，是令荷叶田。带衣斜雨湿，古寺展飞檐。罄声萦佛号，坐望马祖岩。武陵寻归处，此地似桃源。——寻马祖岩遇雨，河之涵
诗中说的马祖岩也是赣州八景之一，不得不说马祖道一这位的高僧把这片土地变得更加神奇。《河之涵游记》中写道：赣北有一近山，如钟覆地，亦如巨岩平卧，势崔巍挺秀，其树木葱郁，阶石蜿蜓，其上有庙，远观飞檐挂穹，似九宵之物也。亦云翳蒸腾，青天相接，古人云：山不在高，有仙则名。山虽大仿若须弥，岭峻秀难抵五岳，而此山在此却有我主之势，其人怪矣莫非有仙乎？询其农人，此山何名，曰：马祖岩也！拍顶而叫曰：莫之不奇，一驹踏破尘世，杀将千百众生者也！山何为物，一岩而已！
说起马祖道一但凡讲禅的人都知道，那是大唐高僧，洪州宗创始人。六祖慧能的再传弟子，慧能门下有两位出色的弟子，青原行思和南岳怀让，这两人门下又各有一位得意门生。行思大师高徒是石头希迁，而怀让大师门下就是这马祖道一，相传六祖对怀让说，你门下日后将出一马驹踏杀天下众生。这预示了马祖日后将光大禅宗。马祖道一是四川人，少时便有佛性。后跟随怀让大师习禅，在南岳山马祖一心习禅十分精进，怀让大师看马祖是个法器便有心指点他，就每天在那里磨砖，马祖十分奇怪问：师傅磨砖何用？
怀让说：磨砖做镜子啊！
马祖更奇怪了接着问：磨砖怎能成镜？
怀让便问他：你整日坐禅为什么？
马祖不假思索回答道：为成佛！
怀让说：即然磨砖不能成镜，坐禅就能成佛了吗？
一时马祖心中茫然。
怀让解释说：赶着牛车，如果车不动，你是打牛呢还是打车呢？
这一句便惊醒了梦中人，马祖当时就顿悟了佛的真谛，便更加精进修佛。
后来马祖回家乡讲禅却无功而返，马祖俗时其父是编簸箕的，马祖归家后。各邻人皆闻家乡有一高僧回来了。便来瞻视，一看是马簸箕的儿子也就一哄而散了。不过马祖还是点化了一个人，就是他嫂子，马祖之嫂一心信佛问马祖怎样修行。马祖说：用绳子绑上一只鸡蛋每天倾听，直到鸡蛋发出声音，就得道了。这大嫂颇为笃信就用绳吊起个鸡蛋，每日用心去听，一连几年都没有听到声音，但她一直坚持，直到一天绳腐蛋落“啪”的一声掉在了地上，这大嫂突然悟道了!
我们不用追究这个公案到底有什么禅机，从这件事可以看出马祖确实已经悟道能够指点乡村大嫂，何愁不能光大佛法，果然马祖后来到了江西，开坛*法讲**，成就了泱泱的洪州宗，和湖南的石头希迁共同宣传南禅，世人所说往来于江湖就是讲的往来于江西湖南。可以说马祖创建了丛林，即修禅之人多隐山林之意也。马祖门下有八十四位弟子，而成名者多不胜数，这些徒弟光大了洪州宗，特别是黄檗希运下的两宗沩仰宗和临济派，影响深远。而著名的怀海，智严，普愿皆是一代高僧。
