关键词：佤族，云南，黑色，原始部落
五十六个民族五十六多花，佤族是中国民族繁衍生息于云南省的古老民族之一。
许许多多的人只是在《阿瓦人民唱新歌》歌声中认识了这个以“黑”为美的民族，村村寨寨哎打起鼓敲起锣阿瓦唱新歌，*产党共**光辉照边疆山笑水笑人欢乐。这个崇拜黑色的民族有着本民族独特的民族风情。
翁丁佤族原始部落，就像它的名字翁丁（佤族语意云雾缭绕的地方）一样朦胧、美丽、神秘而令人向往。千百年岁
云南翁丁佤族原始部落风情让你感受“黑”美，“黑”历史，“黑”文化。
从司岗里到拉木鼓，从镖牛到摸你黑，从牛头桩到佤锦，无不体现着这个民族的与众不同与古老传承。古老的佤族民间史诗传说：《司岗里》一部恢弘的创世史诗。"司岗"是崖洞的意思，"司岗里 "就是从岩洞里出来的意思。所以佤族也是生活在高山上的民族。
牛头桩是财富的象征，是佤族人对生存充满信心的标志。 人头桩是挂人头枯骨和骷髅的，竖立在佤族村寨墓地。
当地俗谚道：“木鼓响，人头痒。”“黑”历史一去不复返。
曾经每座佤寨都有一间木鼓房，木质结构覆盖青竹茅草。至少配备一对粗壮的“木桩”——木鼓。中空的圆木受到敲打，发出或清越高亢、或低沉厚重的不同的声音。传说中的最后的原始部落源自传统的习俗，当年木鼓响起时，就要有人头落地。这样的传统一直延续到公元1957年，今天我们看见的人头桩仿佛已经定格历史。
佤族的世俗生活和宗教活动都离不开木鼓。木鼓的制作，分为选树、拉鼓、制作、上架四个过程。
佤族男子传统服饰最大特点是大裆裤，并用黑色或红色布条缠头。
打结成牛角形，亦称“英雄结”，并且左耳带一只大圆耳环，多佩长刀。时至今日当我们看见佤族男子身着传统民族服装在佤家山寨遇见的时候都有仿如隔世的感觉。
女装的款式就更多、色彩更鲜艳、花样更精美。佤族女子喜欢穿筒裙，可分长、短两款，同时有条纹与纯黑色两种
黑色在佤族服饰文化中占据重要地位。
云南佤族民间织造风格独特，主要用腰机织作，色彩风格通常以红色黑色为基调组成有几何图案感的的色条色块，阡陌纵横的构图，出现在衣裙、儿童背袋、家庭服饰中。
一袭黑衣几多民族传统的色彩最爱。
古老的佤族是古代濮人的后裔。
和很多东南亚国家的人种一样，佤族人大部分是黑皮肤，厚嘴唇，眼睛大，大部分是双眼皮，眼珠多为褐色，天生丽质的黑以黑为美就不足为奇了！属于南亚语系孟高棉语族佤德昂语支的佤语主要在云南省西南部的沧源、西盟、澜沧、孟连、双江、耿马、永德、镇康等县的阿瓦山区通用。
佤族后人绵延血脉，让传统与现代兼收并蓄。
稻米是佤族百姓的主食，咀嚼槟榔，饮苦茶也都是习以为常的生活习惯。
每每看见佤族妇女口嚼槟榔总是让人想起海南黎族群众相同的爱好。苦茶是佤族日常必备饮品，佤族人喝苦茶几乎成为了日常生活中必不可少的一个元素。平平淡淡的山村生活，与世无争的生存态度也许放慢了速度却感受了生命的厚度。
神秘而古老，与大自然同呼吸的寨子，看袅袅炊烟，闻鸟语花香。
传统佤族建筑多以木质结构覆以茅草，筑成架空的“竹楼”。
每年秋冬季节当各家各户换茅草的时候，寨子里充满了上梁大吉的喜庆气氛。佤族盖新房有个特别习俗，那便是必须在日落之前建成，一天之内完工，这种传统代代相传。
血脉相连的族群，同心协力的陶醉。
成群结队以黑色为主的男男女女陶醉在民族传统的氛围之中。
当年声势浩大的拉木鼓习俗，早已经成为今日人们翘首以待的吸引游客的旅游宣传招牌。
当村寨的男女老少都穿戴整齐，拴好的木鼓被一路拉回寨子时，所有的人们都被浸染在民族传统的和谐气氛里。
载歌载舞让所有的人们乐在其中。
翁丁佤族被誉为“中国最后一个原始部落”，黑色在佤族尽显尊贵和历史的厚重。
也体现着佤族人民与土地深深的情愫。参天大树在佤族会被神一样的对待，那是万物之灵的见证者，人类在自然面前充其量也只是个配角。以“黑”为傲的民族，离缅甸很近，离你很远，来一场说走就走的旅行吧。云南沧源临沧翁丁佤族的山山水水别来无恙。