现北京故宫所藏的“大禹治水玉山”即为*疆新**白玉所制。*疆新**玉作为我国古玉的代表是当之无愧的。白玉在*疆新**玉当中更是佼佼者。白玉质地细腻，温润柔美，经雕琢之后具有灿烂的油脂光泽，在中国古玉中最负盛名。其中羊脂白玉被推崇为群玉之冠，名贵中外。
白玉之珍贵，可以从下述四个方面来证明。
1、在国人的心目中，白玉的品格特佳。古代以色定名，统称玉有九色，但始终以莹白如脂者为最上品，通常喻之为“白如截肪”，公认为“白色如酥者最贵”。《本草纲目》引用梁朝陶弘景的话说：“洁白如猪膏，叩之鸣者是真也。”又引用宋朝苏颂的话说：“唯贵纯白，他色亦不重焉。”这都说明人们自古以来就崇尚白玉为最贵者。
2、在古代的使用当中，白玉被放置的位置最尊。根据古代宫廷文献及典章经籍的记载，白玉是天子的专用之玉。皇上头戴的冕旒、象征皇权的玉玺、帝王服饰的玉佩玉带、宫廷专用的玉几等等，都必须选用上等的白玉琢制。在古籍中所记载的国家祭祀大典用玉，如不特指某种玉色，一般即专指白玉。
3、白玉的价值特别高。历史上的和氏璧是众所周知的连城之宝。秦昭王竟要用十五座城池换取它。我们根据历史故事所描述的特征以及当时宫廷礼仪规定的分析，其玉种应该为白玉。秦始皇初创玉玺之制，他所刻的六玺全部皆以白玉为之。《天工开物》说：“凡玉入中国，贵重者尽出于阗葱岭。”此乃指大名鼎鼎的*疆新**昆仑白玉耳。
4、白玉被赋予的传统观念最为丰富。在古人的心目中，白玉似乎比其他玉种更能沟通神灵和人类的联系。《山海经》说：“丹水出焉，西流注于稷泽，其中多白玉，是有玉膏，其源沸沸扬扬，皇帝是食是飨。”中国民族的始祖轩辕黄帝受享之物，当是仙物无疑了。晋朝郭璞说，少室山“其上有白玉膏，一服即仙矣”。这些故事把白玉说得如此灵验，非神器而何？
总之，在我国奴隶社会和封建社会，白玉是最具权威性和代表性的玉石。而对于平民百姓来说，白玉还是属于禁用之物。