今漳州龙文区蓝田镇蔡坂村境内，有一山峰，怪石嶙峋，云岚烟雨，洞幽山壑，古称“鹤鸣山”，相传隋朝开皇时，有一潜翁在此修道放鹤，鹤鸣山中。山顶一岩突起，耸立云端，“北观呈雄狮，南瞻有老君”，曰：“天柱”，岩下峭壁之上镌刻“搔首”二字。“山之阳有洞”，“中有石室，深广丈余。”“天将雨，则云出其中，霁则云复归焉，故曰云洞。”从厦门驱车60余公里，便来到了素有“丹霞第一洞天”、“闽南第一碑林”之称的云洞岩风景区。
此时天空晴朗，万里无云。过了山门行至山下见一汪清水，曰：“鹤翔湖”。湖边大石侧立，湖临绝壁之下，想当年遁世山林的放鹤老翁，悠然修道，清远闲居，超脱于尘埃之外。鹤舞水之央，磔磔云霄间。
“山不在高，有仙则名。”云洞岩海拔280米，登上山顶感觉就一步之遥。东南山脚下有一古墓，曰：“鹤丘”，此乃明朝理学家蔡烈之墓。蔡烈为本地人，明朝嘉靖年间隐居鹤鸣山（云洞岩），在此研易讲学，人称“鹤峰先生”。“性癖林泉入鹤山，入山得趣出山难；云收古洞千峰寂，泉绕元岩万玉寒；半塌草庐幽处结，一篇周易静中看；庙廓济济诸贤聚，也要矶头有钓竿。”墓前建有碑亭，亭中有鹤丘铭碑刻一方，上镌:“鹤峰千仞，龙江数曲，中有一丘，其人如玉。”墓四周古树苍茂，一株凤凰树花开枝头，红彤艳丽。
山中垒石成阶，逶迤其上。草木葱茏，树荫遮盖，虽已入秋，却灼日当空依然炎热。身处山林之中，绿树成荫，太阳也不甘寂寞见缝插针穿透阴凉，光线投射到道边巨石之上，树影婆娑，摇曳多姿。从鹤丘行至不远，便见岩石伫立，石阶穿入石罅，石壁上镌刻“鹤室”，上方有一石门，这便是蔡烈研修易经的地方，穿过石门，有座石桥拱立于岩石之间，陡石耸立，石刻“极乐世界”，石下有缝隙可入，抬头处题写“先天洞”，弯腰跨入洞中，顿觉阴凉。四周巨石森然屹立，头顶别有洞天。阳光从树缝石罅中投射洞中，光芒照顶，鹤峰先生选此洞研修易经，参道修仙，先天真性在，不与世人同。洞中石壁上有蔡烈手书石刻“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”
愈往上走，道中飞岩绝壁，“几回穿径疑无路，直到登峰只是云。”“高低屐齿何从蹑，钟盘声微隔树闻。”诗中的钟声应该是从云洞岩古刹中传来，可惜如今寺庙已损毁，正在重建当中。史料记载古刹建于宋朝，重修于清光绪年间，大雄宝殿前有“桃花崖”，上有石刻“入我门来”，大殿供奉三宝佛“释迦牟尼佛”、“东方药师佛”、“阿弥陀佛”，相传殿中有暗道可通山中洞室。
由鹤室往上攀登，半山腰路遇一石崖悬壁，壁上镌刻丰熙所作《鹤峰云洞游记》，俗称千字文。字体清秀，文采飞扬。丰熙为明嘉靖年间翰林院学士、钦点状元，浙江县人，因不肯依附宦官刘景，被贬谪福建镇海卫，年近花甲之际远戍闽南。贬谪期间，锋熙拜访好友蔡烈，游历鹤鸣山约十日，寄情山水结合人生际遇写下此篇游记，现已成为云洞岩考古稽证的重要参考依据。
继续向上，便来到“千人洞”脚下，右手一缓地，石壁之下有石凳供游人休憩，石壁上刻了一首诗：“登山更觉夏日炎，不见青丝绕步前。丹书题赞洞石奇，谁人知晓几重天。”写出了游人心境，此情此景此诗，妙哉！左手便是“千人洞”，峭壁之上石刻丰熙所题“有容乃大”。洞口石门楣上题写“丹霞洞天”，门边石壁上书“来往千载，吞吐大荒”八个大字，为现代书法家虞愚所题。入石门，只见洞中怪石层叠，犬牙交错，窄处仅容一人，宽处如厅，洞内清凉，顶处一孔直达山峰有亮光投进，曰：“一线天”。洞内昏暗神秘，一人进入难免觉的阴森惶惶，好在现已装了灯饰柱链，已无丰熙文中所状“昔避乱者居，今鲜入者，有蝙蝠大如鹰，时翔洞口”之景象。此洞“一夫当关，万夫莫开”，天然屏障，曾是古代军事防御堡垒。古诗云：“天生岩穴受千人，隐隐幽处隔世尘。不识人间经几劫，洞门依旧锁闲云。”来时下面见石刻为丰熙题诗：“片石千人屋，天工太泄机。海风吹不破，应待野云归。”如诗所云，置身洞中，就像进入地下神秘宫殿，浑然不察世外几多变幻。
出“千人洞”，奋力登阶，便可见“铁索天梯”，何谓天梯，因云洞岩北坡皆悬崖峭壁，只能凿壁取路，石柱作栏，铁索相连，游人援铁索攀岩而上才能登临山顶。云洞岩最高处便是“天开图画亭”，岩上平坦如埕，可荣20余人。登临峰顶，山下高速穿山而过，漳州城高楼林立，九龙江蜿蜒流淌，远山近景皆历历在目，令人眼界大开。“稍北，一石虚出绝崖，撼之即动，刚风至亦然。”一孤立大石，悬于岩上，曰：“风动石”，凌空挺立，好像一阵大风刮来就能随风而去，岌岌可危，甚是惊叹。上面也有丰熙题写的“风动”二字，旁有明朝龙溪知县刘天授的题诗：“突兀千峰上，临空势欲欹。我来一时抚，天地同圆畿。”
山顶北坡还有一大石，石壁上刻明成化年年间举人颜樌所写诗文“宿雨，喜初晴，熏风拂面，生登临最高处，一望海山平。”另外一面壁上，刻一佛龛，供书“南无观音大士”，岩石顶立佛塔。传说云洞岩原为玉皇大帝赏赐给南海观音两座山门中的一座，在黄巾大士搬运途中掉落，一座全是石头的山落在蔡坂村，一座土山落在大洋村。
由东坡下山，一路岩石林立，鳞次栉比，奇形怪状。山间岐路洞壑，岩石挡路，只能从狭缝中因势利导，凿山开路，所以时不时需弯腰躬行方可通过。路上有仙樵洞，传说一樵夫上山砍柴途中，夏日炎炎，避入岩洞歇息纳凉，见洞中有两位白发老翁正盘膝对弈，樵夫旁观入迷，不经意间已过晌午，急忙辞别老翁返身回家，到家才知“洞中一日，世上千年。”樵夫欲探弈棋仙境，寻仙翁踪迹，惟见洞天故地，旧迹依然。樵夫遇仙的故事，流露出道家“人间千古事，洞中一盘棋”的隐逸思想。道骨仙风，超凡脱俗。
下了仙樵洞，有一小路通曰“宋朝仙人亭”，道中杂草蔓生，蚊虫嘤嘤，看来是鲜有人至。一个人行走其中，不知道路边树林中什么东西沙沙作响，顿觉毛骨悚然，为了一探古迹，只好硬着头皮往前走，好不容易来自亭边。只见一座石亭孤零零地立于山坡之上，风雨飘摇八百多年，石柱、石脊锈迹斑斑，亭内荒草凄凄，古亭显得古朴沧桑，石梁上有刻字题款，可惜已风化无法辩识。然亭外景色秀美，近山仿佛触手可及，一块石头飞临山壁，亭石相望，不知仙归何处。
回转仙樵洞处，继续下行，路遇“得朋”。大学士丰熙一日与蔡烈漫步山间，行至岩上一隅，坐下歇息漫谈，抬头望见面前两块巨石矗立，巨石相拥，形若“朋”。丰熙甚喜，题下“得朋”两个大字，一语双关。“诵芬亭”和“飞来石”相距不远：岩崖之上一巨石飞悬，犹如天外飞来，石上有杨成武将军题写的“飞来石”三字，“诵芬亭”为后建，为纪念明末东阁大学士林釬所建。飞来石下面山崖之上新刻有《道德经》，通篇篆印，气势磅礴。
下崖过“榕径”，两边榕树盘根错节，郁郁葱葱。绿树掩映楼阁亭廊，此为“鹤鸣楼”，原为国民*党**上将张贞为纪念北伐牺牲的将士而建，近代高僧弘一法师曾在此楼为漳州信士讲经弘法解析佛学道理。
从“鹤鸣楼”往东至“千人洞”，这一路摩崖石刻最多，集楷、行、草、隶、篆等书体之大全，堪称书法艺术宝库。一路巨石岩洞，鬼斧天工，一步一景，“踏起青云”，“渐入佳景”，让人留连忘返。一块巨大的石头上“云洞”二字为明成化年间布政使周瑛题刻，巨石经雨水冲刷，布满青苔，有些石刻的字迹已模糊不清了。入石门进“别有天”，此处胜景别有情趣，四周岩石奇形怪状，似刀砍斧剁而成，石壁有诗赞云：“妙景天下稀，化工效神智。不遇稀世人，谁阐千年秘。”抒发仰慕仙界，神往清修隐居诗意。古代道家雅号“神山仙岛”。此山载入《中华道教大辞典》第十四类洞天福地。门前却有佛语“东土西天”，佛道境界殊途同归。
走出题有“福”、“寿”二字巨石形成的狭缝，便是“朱文公祠”，原为明朝所建，今为遗址重建。理学集大成者朱熹上任漳州知府后曾慕名来此登岩揽胜，被山上风景名胜折服，便在“霞窝”峭壁的对面巨石之上，挥笔写下“溪山第一”四个大字。谓云洞岩“地挹山光，面收水色，虽小巧却不失雄壮，奇峻而不失秀气，堪入天下名山之列。”这块巨石后面有一小峡谷，峡谷中一泓清水清澈见底，涓涓细流，久旱不涸。每逢中秋月圆夜，月映水中，又倒映石壁之上，遂成三月纷辉奇观，故名“三月峡”。
游历“寒泉”、“仙脚迹”、“石室清隐”、“云深处”、“圣王亭”，一路怪石嶙峋，陡石峭壁，岩洞石罅，摩崖石刻，令人目不暇接。“佛母殿”正在维修，石门上书“卧石餐霞”，门后石台上镶一石匾，清乾隆年间员外郎林编题写“凤台”二字。过了佛母殿，便是千人洞了。
下得山来，感觉意犹未尽，慨叹脚力不及，美景尽览绝非一日之功，不可贪得。古诗有云：“谁人乞的此山露，洞口云封不辩铭。群峭削成天畔路，半空劈出水中亭。烟霏树杪闻猿啸，日落溪边舞鹤停。幽兴平生那得尽，玉峰高处摘天星。”云洞岩自然景观与人文景观丰富多彩，相得益彰，可谓人间胜景。