导读：
《尚书》中记载：相传大禹时，天下分为九州。大禹建立夏朝之初，用天下各州所贡之铜铸成冀鼎、兖鼎、青鼎、徐鼎、扬鼎、荆鼎、豫鼎、梁鼎、雍鼎，分别象征华夏九州。气势恢宏的九鼎喻示着江山大统，夏商周三代乃至其后，更是被视为国家权力的象征。
当时，青铜鼎乃是帝王专用，其中著名的有象征天、地、人的黄帝三鼎，以及寓意着华夏九州的夏禹九鼎。又由鼎迁三国，“有德者据之”，足见其在当时政权统治上的份量之重。
春秋时期，周王室势力衰微，逐渐强大的诸侯，无不觊觎周王朝的权力。公元前606年，春秋五霸之一的楚庄王，兴兵攻击陆浑之戎，周定王自愿派人犒劳，庄王便“问鼎小大轻重”，自此，后人就将政权之抢夺，喻之为“问鼎”。
关于夺鼎，《战国策·东周策一》中也有记载：秦国兴师迫近周都，欲攫取九鼎。而周人颜率颇有谋略，先煽动齐国协助驱秦，代价就是把九鼎献给齐国。当齐国讨鼎时，颜率便说：运九鼎，一个要用九万人，九九八十一万人方能尽数拉走。齐王说：“这么说道，就是不想给吗？”颜率答道：“不敢蒙骗大国，快制定运送途径，我这里为你待命迁鼎。”齐王明白自己上了当，遂不再提九鼎之事。
也就是在此时，史籍中关于九鼎的去向便模糊不清了，后来的史家对此亦是众说纷纭，东汉《论衡·儒增篇》记载：周赧王之时秦昭王派将军攻周，周赧王尽数献出三十六座城邑及其三万人众。周赧王死后，秦王便获得九鼎宝器到手。若按此说法，则九鼎落入秦国。”
还有一种说法是，安置九鼎的祭坛毁了，鼎沉到到彭城下的水中去向不明，秦国统一天下以后秦始皇出巡泗水彭城，曾派人潜水打捞，结果徒劳无功。又有传言说，周朝沦亡之时，九鼎已经被被奸人‘铸烁’为其它器物，致使秦始皇欲求而不能得。后又假借神灵为名，凭空捏造了一个九鼎飞落于泗水的神话。
自周亡到著有上述典籍的东汉，已经过去四百多年，到了明清两朝乃至于今，更是两千年左右，慢说夏商周三代时的九鼎，即使是唐宋时重铸之鼎也是无从调查。而后代史学家的种种说法，也不过是猜想罢了。华夏九鼎去向，便成了千古之谜。因为九鼎的线索实在渺茫，所以今天甚至有人怀疑，九鼎是否到底存在。亲爱的读者，您又是如何认为的呢？欢迎在下方评论区留下您的宝贵意见！