随着这些年来中国经济的腾飞，中国人的消费能力越来越强，消费观也在逐渐的发生改变，在以前，中国一向信奉实用主义，对购买的产品讲究的是经济实惠，尽量以最小的代价换取最大的实用价值。
而如今我们对产品的需求越来越多样化，高端化，拿我们的衣食住行来说，除了它的实用价值之外，它还需要具备一种品牌附加值，以此来彰显自身的经济实力，甚至有些时候那些额外的附加值要比它本身的实用价值更重要。比如有些家里的物件，可能使用率非常低，根本可有可无，但很多人的想法是它对于我来说可能没有用处，但我必须得有。
对于北京、上海这样的大城市来说，轿车在很多情况下通勤效果还不如公共交通，并且每年的养车费用以及车辆本身的贬值比打车费用还要高。但对于很多人来说，没车会让自己显得没有面子，尤其是一些来到大城市打拼的年轻人，过年回家的时候会被亲戚朋友们看扁，一些人会说“张三在外面混了这么长时间，房子没买上就算了，连四个轮子的车都没混上，还不如一直在老家的谁谁谁，至少还有辆破夏利呢”。
曾有人问过一个特别值得人们思考的问题，他说：“一辆100万的车和一辆30万的车，他们在使用当中真的有70万的差距吗？”。
有人回答的很好，对于一个把汽车当成通勤工具的人来说，它就是一个代步工具，它冬暖夏凉，遮风挡雨，皮实省油，维修保养省心，价格实惠，能够帮助他很快的从A点到达B点就足够了。而对于一个试图拿汽车彰显身份的富豪来说，他愿意花100万买豪车的原因在于两点，首先你们都知道奔驰是豪车，其次，你们还知道我买的起，这就足够了，至于你说30万的丰田其实也不错，这对他来说没有任何指导意义。如果一定要说出30万的汽车和100万的汽车最大的差距在哪，可能就是因为30万的汽车它还不够贵。
这样的公式可以套用到很多日常用品当中，名牌包，名牌鞋，名牌服饰无不如此，如果没有那些夸张而又醒目的品牌LOGO，还会有多少人愿意为它们买单呢？
著名收藏家马未都先生就曾遇到过一次令人乍舌的经历。有一年，他到瑞士旅游，其间碰到了一个国内的“富豪团”，这其中有人认出了马未都，于是便邀请他一起到奢侈品店购物。
马未都在国外见到了祖国的同胞也觉得亲切，于是便答应一同前往。对于土豪们来说，到了瑞士不买手表等于白来，带团的导游自然懂得他们的心思，于是给他们介绍着各种各样的品牌，讲述着手表文化，以及各种关于手表的典故，导游讲的头头是道，听众也是频频点头。到了手表店里，走在最前面的人喊了一句：“来个会说中国话的，7块劳力士，给我包上”。
马未都一听，噗嗤一声笑了，怎么像在菜市场买大白菜似的，回国后的马未都回想起这件事，他表示其实也能理解同胞们对于奢侈品的需求，对于他们那个年代的人来说，劳力士的手表是其他品牌所不能取代的。至今马未都仍记得，小时候在国内能买到的手表就那么几种，紫金山的手表32块钱，上海牌手表是120块钱，是国产手表里最贵的，欧米茄500多块钱，最贵的是劳力士的手表700块钱。
马未都认为，在他们那一代人眼中，劳力士是经济实力以及身份地位的象征，虽然在全世界，奢侈的手表品牌多如牛毛，但大家只认劳力士，虽然像“江诗丹顿”和“百达翡丽”这样的品牌比劳力士档次还高，但他们身边的交际圈不认可呀。东西再贵再好，你也得让人家都知道呀，如果别人不知道你这块手表价值千金，那钱不就白花了吗。
说白了，很多人购买奢侈品不是为了让自己认可，而是让别人认可。
当然这样的消费观念和我们过去的生活条件有关，在改革开放之前，我们国家的物质水平很低，赶上谁家吃一顿肉都得跑到邻居家里嘚瑟嘚瑟。恨不能在邻里街坊当中都能成为新闻：“听说了吗？李四家今天又吃上肉了！”。
没吃上肉的心里气不过，从肉铺捡块猪皮在嘴上抹抹油也能撑撑场面。说起来这是个笑话，但今天又何尝不存在这样的事实呢？小编以为，如今我们的日子过的好了，生活条件得到了很大改善，那些遗留下来的“饥饿基因”也应当慢慢的肃清了吧。