濮品茶论--易武弯弓
莫瑶歌
莫瑶自生长，名字无符籍。
市易杂鲛人，婚姻通木客。
星居占泉眼，火种开山脊。
夜渡千仞谿，含沙不能射。
说弯弓不得不提一个民族--瑶族，55个少数民族之一，
很多人听过，知之却甚少。
“长沙郡又杂有夷蜒，名曰莫徭，自云：其先祖有功，常免徭役，古以为名。”。--瑶族名称重要来历之一，先祖便是瑶族记载传说始祖“盘王”。
《隋书地理志》记载：“其男子但著白布棒衫，更无巾柠，其女子青布衫，斑布裙，通无鞋脐”“好五色衣服”。关于瑶族男女的服饰妆佩。
《盘王歌》《盘王节》则是瑶族最尊崇的音乐和最盛大节日。
瑶族人与茶，应该从瑶医说起，瑶医学中“三元和谐理论”，引导了瑶族人从最初的喜茶、惜茶、爱茶、知茶、做茶。茶，是瑶族人面对自然的态度，也是面对内心的态度。
历史中，茶马古道上的“弯弓大寨过去有四百多户人家，是漫撒山最大的寨子”。弯弓的关帝庙是六大茶山最大的庙宇，占地面积六千平方米以上，全用柏木建成，雕梁画栋、飞檐点金，当时是六大茶山最精美的建筑。
弯弓大寨分为汉族寨、回族寨，回族寨盖有清真寺，汉族寨盖有关帝庙。弯弓大寨现已衰落，为何衰落有两种说法：一说是瘴疠流行；二说是民族械斗，估计是挫伤太重，以至于在民国时期也未能复兴起来。弯弓古茶园破坏较为严重，烧毁太多，现已看不到成片的茶林。
弯弓历经辉煌，饱受劫难，最终还是带给了我们生活的美好
茶友间流传着这样一句话：如果你喜欢易武茶，一定要品过弯弓才知道易武的魅力。
弯弓属于易武"七村八寨"中的丁家寨(瑶族)。
距离易武镇30公里。
山好，水好，人好，好茶最重生态环境好。喝茶喝的是生态。
“山高路远，道路崎岖，山中云雾环绕，灌木丛生，与世隔绝”，少了世俗的喧嚣，原始森林古树，自由的旷野粗放，最大程度的保证了弯弓古树原生态品质。
“条索匀整,粗壮,茶面油润，梗长但毫少，略微红梗”
假如我们只以外观来评论，弯弓泯然人众便是它最终的归宿。让我想到一句俗语很切合外观上的弯弓“眼睛看到的，不一定是真实的”。没有过具体的了解，怎敢乱判他人的生死。
“浓郁的山野蜜香，香气高纯，山野气韵浓，森林中的味道”
“水路细腻厚实饱满，喉韵深”
战胜蚊虫、战胜寂寞、战胜劳累，翻越遮天蔽日的森林，跨过瘴气叠生的弯弓河，再驾驶摩托冒着生命危险在湿滑的林间小道上穿梭。优良的环境，充足的日照，俊美的弯弓河，才赋予了它最独特的山野芳香。
世人都在讲它“香甜可口”“金黄璀璨”“回甘生津”“花香蜜韵”。是的，这些都是它的魅力，但我请大家再去品饮下他的汤感，“粘稠饱满”“甜柔顺滑”不足于形容它，它的饱和度，饱满度在整座易武，我相信你在也找不到一款与之相媲美的，是的，我保证。
真正的“饮若吞珠”。
喝弯弓茶，喝的是通体清澈的悠然，品的是高山溪涧的野韵，感的是历经沧桑的历史。
一杯弯弓落喉，唯有这山 这水 这茶，俗世凡尘皆是匆匆过客。
瑶乡人和茶叶的情怀，走过漫长的旅程，生命历经枯萎、重生、绽放，或许只是为了提醒匆忙行走的人们，在明知不完美的生命中，也可以感受到完美。哪怕，只有一杯茶的时间。
濮品--向阳而生