这是来自喜马拉雅的
第 976 份礼物
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清代雍和宫风格《关帝圣像唐卡》
画心尺寸22x29cm、外框尺寸49.5x56cm
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在汉地文化中，三国名将关羽既是“武圣”、又是“财神”，与“文圣”孔子齐名，人们不仅祈求他护佑平安，更期待他能加持招财进宝。
天南海北，佛教道教，随处可见关帝的身影。甚至不少到拉萨旅行的人，会意外发现，圣城心脏位置竟也有座关帝庙——关帝是如何千里迢迢跨越河山，进入藏地信仰的呢？
2019醍醐雅集秋季拍卖中，我们有幸征集到一幅清代雍和宫风格《关帝圣像唐卡》，细品之下，其中正藏着关帝信仰跨越汉藏的线索。
大理武庙"关帝庙"金匾
历代以来，关羽的勇猛、忠贞向来为人称颂，深受帝王厚爱。
儒家奉他为“武圣人”，道教尊其为“护法天将”，佛教则称之为“护法伽蓝”。
民间呢？人们认为关帝就是“武财神”，影响力遍及东南亚。
山西解州，全球最大的关帝庙，乾隆御笔亲题“神勇”二字
自唐宋年*开代**始，关帝信仰逐渐形成，盛于明，在清代趋于顶峰。其中关键人物，莫过于乾隆帝。
众所周知，乾隆帝信仰藏传佛教，而他最赏识和信赖的三世章嘉活佛，最为推崇关公。
其传记中记录，一次经过四川襄陵时，章嘉活佛在梦中梦见一位红脸大汉，称其一直受到一位后藏高僧的布施，现愿意护佑活佛在汉地将会遇到的患难。
次日开始，章嘉活佛遇到的危险和病痛竟一一化解，活佛确认，这位护法红脸大汉正是关公，由此将关公正式列入藏传佛教诸护法神的行列，还亲自为关公创造了祭祀所需的煨桑祈愿文，完全以藏传佛教的仪轨祭祀关帝。
北京雍和宫内供奉的关帝像
这当然也影响到了乾隆帝。父亲雍正帝早就在雍和宫里供养了关公神像，1744年，在章嘉活佛的协助下，当乾隆帝正式将雍和宫改为藏传佛教格鲁派寺院时，更专门为关帝留出了殿堂，位居雪域三怙主（即四臂观音、文殊菩萨和金刚手菩萨）之前，为天下苍生护法。
关帝在藏传佛教中的地位自此确立，而一场战争更是让藏地将关公奉若神明。
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位于拉萨城中心的关帝格萨尔拉康
1791年，廓尔喀人（即今尼泊尔人）入侵*藏西**，乾隆帝派福康安于次年率万余清军入藏，与驻藏官兵合作，将廓尔喀人逐出边境。
初抵拉萨时，福康安见拉萨原有的一座关帝庙已破旧不堪，便主持在磨盘山上新修一座关帝庙。
这位置可称得上拉萨城的心脏——布达拉宫以西、药王山以北，福康安将军对关帝的推崇不可谓不深，而“武圣”的护佑也没有让他失望，清朝大军一路将廓尔喀人打回老家，兵临尼泊尔首府加德满都城下，对方自此再不敢侵犯边界。
据说，当福康安凯旋回到拉萨那天，恰好是关帝庙落成的日子。福康安将军在庙内立纪功碑，乾隆帝还为这座特殊的关帝庙亲笔题写了匾额。
北京雍和宫藏关公唐卡
而在拉萨城里，关帝更是被看作格萨尔的化身，成为百姓们的普遍信仰。
早年的拉萨，每年夏天都会迎来一场盛事：关帝巡街。
著名财神庙扎基寺里的关公塑像，会被请坐到轿子里，绕着八廓街转几圈，驻藏文武官员都会列队骑马相随，还有人会装扮成关公麾下的左右将士参与其中，场面十分热闹。
关公威风凛凛，骑着红色战马，这与藏族传统神话中格萨尔王的形象不谋而合。二者既是武神、又是财神的共性，也有惊人的相似性。
拉萨关帝庙中，关公与格萨尔同座，旁有关平、周仓等
有了这样的“群众基础”，关帝信仰在藏地如火如荼地传播开，*藏西**各地均建起了关帝庙。
仅在拉萨城里，就陆续有4座关帝庙。远至珠峰脚下，日喀则定日县岗嘎山顶上，还修建了堪称世界最高的珠穆朗玛关帝庙。
八世达擦活佛、三世土观活佛等进一步论证了关帝和藏传佛教的渊源，称其为与密宗本尊马头明王眷属有密切关系。
清代朝廷与京城百姓，本就普遍有虔诚的藏传佛教信仰，各寺院长期有高僧驻京，与历代皇帝保持往来；关公信仰，也早就由上至下在京城普及，清乾隆年间出版的《京城全图》中标注有“关帝庙”121座，大约占当时京城寺庙总数的10%，祭祀关羽被正式纳入国家祀典之“中祀”。
藏地对关公的推崇备至，当然也进一步令其在京城受到关注，对于关羽的崇拜达到了登峰造极的地步。
这也催生了京城的唐卡绘画业，为此次醍醐秋拍的这幅佳作埋下伏笔。
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关公右手捋五绺长髯，面容庄严肃静
随着清代藏传佛教的兴盛，唐卡绘制也成了京城的常见行业。据媒体寻访所知，截至清末，仅在雍和宫周边就有3家绘制唐卡画的工坊，分别为“义和勇”、“聚兴厚”、“义和斋”。
来购买和定制唐卡礼佛供奉的，既有雍和宫和北京各处藏传寺院的喇嘛和北京市民，也有河北、河南、山西以及蒙古地区的僧侣、信众。请购唐卡后，有的就近到雍和宫祈福，请喇嘛诵经开光。
雍和宫内的佛像、唐卡与画卷等，也多有京城的画师们参与；从艺术风格而言，在清朝宫廷审美和蒙古艺术的影响下，也形成了独特的雍和宫风格。
此次上拍的《关帝圣像唐卡》，正是此中杰作。
关平手中持印
周仓持青龙偃月刀
唐卡画心部分有22x29厘米大小，适于供奉。
画面中绘制了三国历史人物关羽、关平、周仓。主尊关帝坐于兽皮宝座之上，轻抬尾指撩起长髯，身后祥云显现，双眉微蹙，眼神犀利，显得气宇轩昂。
左为其子关平，温文儒雅；右为周仓，面露忠勇、正义凛然，画面下方为其牵马倌和赤兔宝马。
人物排列注重对称，布局妥当，留白恰到好处，主次显得格外分明，有着明显的京城宫廷气韵。
关帝官服褶皱的线条细腻分明
画面布局上，通过人物和景物的大小变化，色彩渐变让整体画面的层次感更加强烈，具有一定的纵深感和透视效果。
在人物绘制上，整幅细节中见水准，笔触细腻，具有汉族传统工笔画的表现手法，细节绘制以多次勾勒和逐层晕染来突出立体感，胡须的描绘层次分明，让画面的过渡自然，艺术气息浓烈，同时形象更为写实。
在关公官服的处理上，运用了富丽堂皇的金色勾线，但却显得恰如其分，仔细观察之后，会有一种神圣的气氛逐渐隐现。
赤兔宝马
牵马倌细节图
作品的设色淡雅，同时采用墨色反复点染出草丛，连同祥云朵朵，各种色彩极为纯正，使用偏淡的绿色描绘草地丘陵，同时通过晕染等色彩渐变手法让画面的颜色趋向雅致。呈现出清雅、细腻的色彩感受，让画面更富有汉地传统文化气息。
上述艺术手法的烘托，让作品技能体现*藏西**绘画的端庄，又蕴藏了宫廷绘画的华贵。
观者不难感觉到，画师并没有简单去临摹，而是通过人物、赤兔马丰富的表情，注入自己的体悟和感触。
更为特别的是，背面明确写上了供奉者的名字。这4位信士、弟子，又是怀着怎样一份虔敬之心，委托绘制这幅作品呢？
唐卡背面的供养信徒
在过往的拍卖市场上，关公主题的唐卡较为少见，因而极具收藏价值。
2013年中国嘉德春季拍卖会上，一幅清代《唐卡关公》曾拍出19.5万元的价格，而2015年北京保利春季拍卖会上，一幅《清代乾隆时期18世纪宫廷工艺关公唐卡（格鲁派）》更是以51.75万元成交。
罕见的关帝唐卡，不仅见证了藏汉政治、经济、文化的交流与融合，更凝结了从皇家到民间的祈福与祝愿。这经久不褪的清丽色彩中，是否也蕴含了你的期待呢？
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醍醐雅集秋季拍卖
全部拍品，0元起拍
拍卖开始：11月29日21：00
拍卖截止：11月30日21：00
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