没有任何史料记载，但传说与民间故事也都不是无中生有、空穴来风。
中国的北方，在少数民族政权统治下，生活了一千多年。其特点就是中华传统文化、中华文明比较薄弱。尤其是一些村庄大多没有村史和文字记载。后世也只能从近代方志、人们传说或者从村庄名称上了解一些蛛丝蚂迹只言片语而已。我在滦州市雷庄镇土山村就发现该村非常独特的现象，本文想探讨一下，这个充满了神秘色彩的古老村庄隐藏的巨大秘密和许多待解之谜，以飨读者。
一、神秘色彩之一，杂姓村。
走进土山村，一眼望去都是震后建的平房新居，和其它村子没有什么两样。可是解放初期却不是这样。那时，全村大多数是草房、土房，也有几处灰瓦房，属于典型的古民居村落，全庄只有两排街，人口不过三四百口人。但是，该村有一个显著的特点，就是村民的姓氏非常繁杂。一般古老的村庄，基本上全村就是一个主姓，另有几家杂姓，而这些杂姓也都是投亲靠友而来，人家也不多。如张家庄以张家为主，李家庄以李姓为主，零星有几个散姓也都是后来迁来的，这种情况在农村很普遍也是很自然的。而土山村却例外，村子远离城区，过去交通也不方便，可是一个小村庄却有20多个姓氏。并且没有一个姓是该村子的大户和主姓，这是很奇特的。据不完全统计，该村的姓氏主要有张、王、周、郑、李、解、宁、柴、屈、伍、杨、门、陈、马、赵、卢、姚、徐、甫、金（后两户近期已无人)等整整20个姓氏。那么人们不禁要问，这些姓氏的人家是从什么时间、什么年代从何地迁来？他们又因何而来？这些迷团和神秘色彩至今无解。
据说，最早来到这里的是老柴、老赵、老郑三家，时间起码也在一千年前的宋元时代以前，当然这是推测、传说和估算。一千多年前的五代十国时期，河北尧州（今隆尧)人柴荣、涿州人赵匡胤、山西应州人郑子明，三人胸怀远大、志趣相投，他们效仿三国刘、关、张桃园三结义，结拜成生死兄弟。三人齐心协力努力打拼，最终打下江山。柴荣、赵匡胤先后坐了皇帝，柴荣是后周皇帝，赵匡胤就是宋太祖，北宋开国皇帝。郑子明是开国大臣。据说其后世子孙在抗辽扫北收复失地中流落他乡，最后落户定居在这一带。老解家是老郑家的外甥，因家境变故投亲到土山。在一百多年前由滦州九百户镇的解各庄而来。老解家是正宗的北宋梁山泊水浒农民起义英雄解珍、解宝的后代。北宋末年梁山泊起义英雄归顺朝廷接受招安以后，在首领宋江的率领下。奉命扫北与辽国作战。绰号两头蛇解珍、双尾蝎解宝在长城境内招亲留下后代。在滦州市九百户镇宜安村、解各庄一带姓解的很多，还有一些其它老村也有北宋名将的后代，如井峪村焦姓是北宋杨家将手下部将焦赞的后代，呼家营村是呼延庆的后代，当时北宋多年抗辽，有许多人流落北方定居，看来这些情况不足为奇，也是正常的。
再说，土山村的伍家和屈家。伍家的远祖是二千多年前春秋时期楚国的名相伍奢，他因得罪楚平王全家被杀，唯有他的儿子大名鼎鼎的伍子胥逃到吴国为相。伍子胥逃到吴国后秣马厉兵与中国古代军事家孙武一起灭掉楚国，这时，楚平王已死，伍子胥掘墓将楚平王鞭尸三百，以雪伍家之冤，为父*仇报**。其后，吴王阖闾故去，吴王夫差继位。伍子胥多次劝说夫差杀掉卧薪尝胆、立志复国、三千越甲可吞吴的越王勾践，否则后患无穷，吴王夫差硬是不听却信馋言，反将忠诚正直屡立功劳的伍子胥杀害。伍子胥临死前说，我死后请将我的眼睛挖出来挂在城门上，我要看到吴国的灭亡。结果伍子胥死后九年，吴国果真就被越王勾践消灭了。伍子胥满门忠烈惨遭杀害，其家眷为避灾祸四散奔逃，随着历史的变迁，后世散落各地，在我们唐山地区尤其是滦州伍姓家族不少，其中就有土山村伍家，是否为伍子胥后人*亡流**的一支？我们至今不得而知。
土山村的老屈家也有和老伍家同样的遭遇。老屈家是古代伟大的爱国者屈原的后代，这个勿庸置疑。伍子胥死后二百年的楚国，诞生了中国伟大的爱国主义诗人、政治家、思想家屈原。他忠君爱国，但怀才不遇，屡受磨难和打击，最后被昏君流放，不久秦军虎狼之师攻入楚国，报国无门的屈原怒投汨罗江以身殉国明志。屈原文学成就极高，他是我国《楚辞》的奠基人，是浪漫主义的伟大诗人，著作《离骚》、《九章》、《天问》等不朽诗篇。屈原伟大的爱国主义精神受后世景仰，每年端午节就是屈原纪念日。
屈原是湖南秭归人，他的后人迁徙祖国大江南北，在唐山地区为数众多，开平区马家沟就有一个屈庄。在古冶，很早就有一支从屈原家乡迁移过来的正宗屈氏，从明清时期就在古冶大街经商做买卖风生水起。改革开放以后，古冶屈家出了个有名的企业家，他持巨资在古冶北寺修建了屈原纪念馆，每年端午节在这里举办大型爱国主义教育活动，影响很大。
至于土山村其他姓氏，也都有自己的经历和精彩的故事和美丽的传说，这里就不一一介绍。
二、神秘色彩之二，土山。
奇特的是，在村子东南几百米的地方，有一座人工堆起来的土山。这座土山不高，东西有几十米长，草木繁茂，虫鸟活跃，富于灵感。土山至今不知何时因何事而堆积？山脚下还有几块巨大的石头不规则地躺在那里，令人奇怪的是这些巨石有的还刻着图纹，这些石头呈红赫色，很明显都不是从本地开采的，起码是从几十公里外由人工搬运过来的。这些石头不要说古代生产力不发达，就是现在运输也是很困难的，古人怎样将这些巨石运过来，这也是一个迷。土山下原来还有一座大庙，每年都有庙会，历来朝拜者*香众**火旺盛，可惜*革文**时期被毁。关于这座土山，当地村民还留传有各种版本的神化传说，如二郎神担山在此歇脚，从鞋子里倒的土堆成山；孙悟空大闹天宫与杨二郎大战点化而成；近代还有人说是外星人的造化等等。这里有两个问题，一是土从何来？二是堆土成山的意图和目的是什么？这是需要考古人员揭示的。在不远处的北边几百米，我们发现有一个大坑，这个大坑是人工挖掘的，土山就是用这个大坑的土堆积成山的。当地人称呼这个大坑“北港”。土山大坑，一高一低，遙相呼应，构成一道风景。可以假设，古人堆土成山的目的是什么？按照常识不外乎是为重要历史人物修建的坟墓，其次就是祭祀台。村民曾在附近发现过古钱币，在一些巨石上还刻有图纹，考古学家也到此堪察，但都没有答案，这些下面还要谈到。
三、神秘色彩之三，“上京大道”。
从这个称呼就可以判断这条大道是从辽时就有的，至少一千年了。“上京”是辽国的首都，在东北和内蒙一带。滦州，也是辽国设置和命名的。这条“上京大道”当时是直通辽国首都的吗？为什么叫“上京大道”？我们现在不得而知。这条大道就是现在205国道的前身，紧临土山村庄的南边，沿土山横贯东西。当时土山村是这条大道非常重要的接力点，土山就是这条大道的地标。这说明该村子的地理位置非常重要。虽然土山村子不大，但过去这里曾经非常热闹繁华，商店、客栈、大车铺随处可见。远近很有点名气，特别是郑、伍、王三家店铺更是兴旺发达，而且老伍家文化氛围浓厚，至今仍为人所乐道。古代过往行人路经此地都在这里下榻。尤其是祭祀土山者四海云集，使古老的土山村异常繁荣兴旺。传说清朝皇帝顺治、康熙路过土山都要在这里停留，还要到土山庙前进香。不知何时，村子里面还修有地下暗道设施，下边曲折周转昏暗潮湿，至今还保存着。土山村人杰地灵，抗战时期，这里也是对敌斗争的场所。村子有几个年轻人都当了八路军都很英勇出色。著名的姣姣者解友凤，他十三岁就参加了抗日游击队，日本投降后成为东北四野解放军，参加了辽沈、平津两大战役，一直打到海南岛全国解放，接着，他又奉命赴朝作战保家卫国。其战功赫赫，获奖无数，为共和国做出了贡献，土山村争得了荣耀，晚年他又回到村里担任*党**支部书记。抗日战争时期，侵略者为了*压镇**人民的反抗，那时，日本侵略者还在土山村东头修建了一座炮楼并驻有日本鬼子和伪军。
四、假设推测，答疑解惑。
研究任何问题，都要把它放在一定的历史阶段去考虑。古滦州是人类历史的发祥地之一。从商周以来，这里就是孤竹国、山戎国、燕国所在地。后来又有秦汉、大唐渤海国、契丹、辽、宋、元、明、清、民国至解放。从独特的历史地理位置来说，这里也曾经是著名的古战场。春秋五霸之一的齐桓公和管仲，老马识途帮助燕国消灭山戎国就经过滦州。三国时期的曹操北征乌桓东临碣石以观沧海，就从这里路过。大唐李世民东征高丽在滦州驻跸，留下了许多传说。辽国一千年前就设置滦州，大辽萧太后亲临此地。同时，这里还是著名的古战场。明亡清兴，李自成与吴三桂鏖战数日兵败涂地，从山海关向西经滦州溃逃。著名的近代滦州起义和直奉大战就在这一带。我们之所以旁征博引，就是要说明土山村，在这样特殊的地理历史环境下的独特境遇。再说，村子里的二十户姓氏，是从四面八方聚居土山而成就的村落，最初的凝聚力就是因土山而来，他们在这里繁衍生息逐步发展经济才有了今天。当初他们来到土山干什么？前面提到，无非是来此守护土山，因此推测，土山很可能是一座古墓或重要场所，而他们都是守护人。如果是守墓，他们又为谁守暮呢？这就设及以上叙述的这一带历史了。
我们假设土山是一座古墓，那么守墓人很可能就是一伙*队军**，*队军**的组成人员就是杂姓。中国自古就有*队军**屯田的作法，平时种地，战时打仗。曹操就明令颁布《屯田令》。这就可以解释了土山村为啥是杂姓，因为*队军**的士兵来自四面八方，不可能不是杂姓。原来土山村民都是守护土山军人的后生，难怪一个村子这么多姓氏？从这些姓氏的构成来看，这些姓氏基本上都是汉族，因此可以断定古墓是汉人，村民与土山肯定是有着紧密的依附关系。现在的迷团难解的是土山何时堆成？是否确定古墓？这些都需要考古结果才能给予科学的回答。要揭开这一秘密的关键就是考古。
五、乡村振兴战略的作用。
如何乡村振兴？有一个最重要的问题就是因地制宜，发挥特长，而今默默无闻的土山村，完全可以充分利用自身的这一特点搞得风声水起有声有色。要知道人们都有一个探秘好奇追根究底的心理，如果围绕土山做好这篇文章，将大有可为。其次，要利用一切方式大力进行宣传推广活动，令上下远近老幼四海皆知，以此招商引资。还有，要将北大坑重新规划，挖掘整理，栽藕、蓄水、养鱼。搞水上游，过去北港大坑一片汪洋，鱼虾嬉戏，风水宝地独特，而今美景不见应该恢复。同时还要恢复庙会节日，搞认祖归宗垦亲会，多开几家农家乐招揽游客，大力推荐当地特产“东路花生”。组织人员编些民间故事和传说，吸引观众，增加人气。一拳打得百拳开，我想这盘棋一定会使土山乡村振兴活起来，造福当地百姓。
土山，这是坐落在唐山地区的一座最大悬疑的人工堆成的山，而她神秘的面纱还是不揭开为好，可以永远令人产生无限的遐思 !
张俊魁，2021年9月20日。