● 华佗（《绘像三国志第一才子书》）
华佗（？—208）字元化，别名旉，三国时著名医学家。他行医的足迹遍及今安徽、江苏、山东、河南等地，为人们治愈了许多疑难病症，时人对他称颂备至，久而久之，民间便流传起华佗治病救人的生动故事。华佗的医术兼及内科、外科、儿科、妇科等诸多领域，在医疗保健方面也颇有建树，他编制的“五禽戏”至今仍是锻炼身体的有效方法。其中贡献最为突出者，当属外科剖腹术的施行以及*醉药麻**“麻沸散”的使用。
相传，有一位士大夫常觉身体不适，华佗经过切脉，认为他腹中长了异物，若要根治，必须剖腹，取出赘瘤。士大夫听说剖腹治病十分害怕，但耐不住疼痛，只好请华佗动手术。华佗取麻沸散以酒调匀，让病人喝下睡熟，然后用锋利小刀剖开其腹部，找到赘瘤，割下取出，再用丝线把刀口缝合。过了一会儿，病人醒来，身上不痛不痒，更为惊奇的是，整个手术过程中一点疼痛的感觉都没有。还有一次，华佗给一腹痛的船夫看病，认为他脾脏已烂，须剖腹切除。他让船夫喝下麻沸散后剖腹一看，脾脏果然腐烂了一半，便用刀割掉、剔尽腐烂部分，用药膏敷在伤口上，缝合伤口，再给病人服几帖汤药。百来天后，船夫的病完全好了。此外，他为蜀汉名将关羽刮骨疗毒的故事更是脍炙人口。这些传说并不是无稽之谈，《三国志·魏志·华佗传》载：“若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死无所知，因破取。病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日差，不痛，人亦不自寤，一月之间，即平复矣。”在一千八百多年前，华佗已能使用口服有奇效的*醉药麻**，施行洗肠取瘤的腹部手术，真是人类文化史上的奇迹。
由于华佗没有医著传世，有关剖腹断肠、摘除肿瘤手术的描写，也近乎神奇，使后世医家、史家产生疑问，其中不乏否定意见。
首先，是关于“麻沸散”。一部分学者认为，与华佗同时代的医师张仲景，在其医药学著作中未曾提及此药，仅依据并非医书的《三国志》记载，就断定“麻沸散”为华佗首创，是不能令人信服的。其次，是关于外科手术。早在宋代，叶梦得就认为华佗的剖腹手术不合情理，因为人体的腹、背、肠、胃都是不能破裂的。这种看法或许有悖于科学，但反映了那个时代人们的一般看法。近人陈寅恪通过对印度佛教故事与中国华佗传说的比较研究，指出从学术进化史上看，三国时期的医术，还不可能达到华佗这样的水平。这是民间比附印度佛经《女耆域因缘经》中的神医故事（即神医耆域为病人剖腹疗疾）演绎而成。
然而，更多的人认为，史籍记载与传说都是可信的，并提出许多证据。关于麻沸散，他们认为确有其药，张仲景著作中未见麻沸散，但有“麻沸汤”，它的配方如曼陀罗花、草乌、当归、川芎、南星等，大部分主要出产于我国，甚至仅见于我国。华佗的学生吴普，长于药物学，有《吴普本草》传世，已佚。《吴普本草》中，曾提到一种有麻醉作用的植物“麻蕡”。“蕡”可读作“费”，音与“沸”相近，陈寿在《三国志》中记载的“麻沸散”很可能是“麻蕡汤”的误记。此外，我国是世界上最早使用*醉药麻**的国家，《列子·汤问》已载战国时扁鹊使用*醉药麻**，马王堆出土的《五十二病方》，也提到施用于治疗外部伤痛的类*醉药麻**物。所以到三国时代，华佗的麻沸散有如此神效，应说是水到渠成的事。关于外科剖腹手术，医学史界提出许多肯定的理由：一、陈寿的《三国志》素以取材严谨著称，且其著书时距华佗去世不过六七十年，关于华佗的记载应是较为可信的。二、我国有关外科手术的记载，最早可见于《周礼》，至华佗时能做剖腹术，当不足为怪。三、印度的第一部外科专著《苏色卢多》中，列举一百二十多种外科用具与手术方法，其成书时间，却晚于华佗三百多年，根本谈不上对华佗有影响。
“麻沸散”事关华佗的医术究竟有多高、他对世界医药的贡献究竟有多大，是值得继续研究的。