思想勤奋，比什么都重要
思想勤奋，包含了创新意识。人，所以为人，是因为受着激情的推动，追寻未来、创造未来。要追寻要创造，就非得有创新意识不可。然而，光有这些还不行，还要让理性的思想绽放灿烂的光华。
写文章需要创新，说它是一种创造实不为过。从主旨的构思、标题的设定、语言的确立、结构的安排，等等，非有创新意识不可，尤其你要“无中生有”地写出一篇篇“人人心中所有，人人笔下所无”的文章。创业以及做好其它工作，又何尝不如此？
思想勤奋比什么都重要。它要求我们透过现象看本质，对一件事物要多角度、全方位看。是是是，非是非，来不得半点含混。如此才能把复杂的事情条分理析，处理得当。反之，如果思想慵懒，别说小说无法创作，就是一般文字也难写好，何况创业，以及其它工作！思想慵懒有很多种表现，这里只拎出其中一点。
中国传统文化博大精深，源远流长，老庄哲学历经千年，很多思想还是今天人们汲取的精华。也就是说，这些思想还是我们今天日常生活、工作及学习，甚至治国理政中必不可少的思想明灯。然而我们学习古人、继承传统，必须了解当时背景，才能融会贯通。
正因如此，对古人的思想，就不能全部照搬，也就是要批判继承。试举一例：老子的《道德经》第六十六章最后一句话是“以其不争，故天下莫能与之争。”据统计，在这部五千言的思想经典中，有九次说到“不争”这个词，可见在老子的思想中，“不争”的重要地位。在今天互联网时代，这句话在许多报刊、网络出现的频率也很高。足见人们学习与继承的迫切心情。
但是据我观察，无论写作者出于何种想法，此类文章的解释却大同小异。有段时间，我研读《道德经》并整篇背诵。每读（背）到这里，都有不同感受。至少有两点。一是字面上说“不争”，其实质仍是为了“争”，正如“无为而为”。而这个“争”是在“天下莫能与之争”的前提下。理论上说它是一种智慧，但实际上却是一种机巧，更严重点说是教人虚伪；二是“不争”是相对于“争”而言，好比“道生一，一生二”中的“二”所涵盖的阴阳。这也是《道德经》所说的“顺应自然”。换句话说，如果天下都“不争”，将会怎样？因此，“不争”或许在当时“小国寡民”的“熟人”社会说得通。
在我看来，一味沉浸在古人的故纸堆里，便难有创新，只能做思想的矮子，行动也会慢三拍。自媒体的迅猛发展，为我们提供了广阔的思想空间，也给了很多写作者大展才华的用武之地。但是同时，我们也看到不乏思想慵懒者，貌似继承传统文化，实则拾人牙慧、人云亦云，模糊甚至误导思想的文字。
继承中华传统文化，要取其精华，剔除糟粕。但是必须首先弄清楚什么是精华，什么是糟粕。只有这样，我们才能有所继承有所摒弃。也即哲学上说的“扬弃”。否则，“眉毛胡子一把抓”，到头来只能落个“以其昏昏，使人昭昭”的可笑结局。
思想勤奋，当然还要求我们要有比较多的知识储备，多方面地汲取文化精华，包括中西方文化精华。做到这一点，我们才能纵横有致，客观理性；也才能彰显“思想勤奋，比什么都重要”的意义。
2016/11/14
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