最近读到一则《不对亲近的人发脾气，是一种教养》的文章，听起来蛮有道理，但其实没什么用。人为什么会对他人生气，尤其是对亲近的人，主要是因为对方言行没有符合自己期望。越是对亲近的人，越是期望高，越要求苛刻，有很多的应该、理应。这些应该怎样，理应如何，是受脑子里长期积累的观点和概念所制约，们们已经认可了，接受了，很少再质疑其真伪；观念潜移默化，深藏我们头脑，已成为我们判定事物是非好坏的标准了。一旦别人的言行不符合我们的预期，大脑既定反应模式一触即发，瞬间我们就掉进熊熊怒火之中。
对他人存有期望，其实是心有所求，想要主宰，想要掌控，希望外界和他人符合自己的期望。当一个人越是观念扭曲，越是眼界格局胸怀有局限，同时他还是控制欲强的人，那么他与人发生冲突的概率就越高。
我们所认知的，往往都不是事物本身，而只是事物在头脑中的映射成像。自我中心加上观念扭曲，事情就变得很复杂。我们根本不清楚自己的情绪是如何产生的，整个过程是一个暗箱。我们不知道那些左右是非对错的概念是何时以及如何进入我们的大脑，也不知道心是如何运作的，更无法认识概念未产生之前的心。
关于发脾气的弊端，古今中外各宗各派都有共识：不仅损害人际和谐，而且还伤自己的身体。所谓“一念嗔心起，百万障门开；嗔是心中火，能烧功德林”；或者“怨恨要怒烦，人生五毒丸；半颗要生病，一颗要人命”；这些告诫是从宗教的义理来劝喻众生，要照顾好自己的情绪，要隐忍和克制。今天我们可以从医学角度，来了解发脾气的弊端：身心是交互影响的，人心在嗔恨状态下，身体会分泌有毒有害的激素，从而引发身体的病变。然而仅仅意识到发脾气对与人于己均有害，还是不管用的；该发脾气时照发不误，想忍也是忍不住；即使一时忍住，内伤也是很严重。
想改发脾气的毛病，只从教养涵养上着手，那是在表皮上打转。也许在一段时期内依靠强压忍耐可以憋着，但任怒火在心中发酵酝酿，时间久了还是会爆发。脾气是难于控制的，关键是不生气。人要修炼到什么程度才能不生气，连苏东坡都做不到。苏东坡自以为已经到了“八风吹不动”，没想到佛印只写两个字，就把他气得够呛。一个人，只要他还没有悟透“我”的本质，他就是自我的，是二元对立的，他就很难不生气。他必须要有静心的功夫，要深刻学习认识心，以及心创造世界的底层逻辑。
如实观察身心的运行，这需要旷日持久地练习。如果看不到是自己的问题，看不到自我运作的真相，他就会一再地发脾气。
