民俗博物馆|溪石雕琢成砚，妙哉湘乡
原创： 李雅芬 人文视点
谋近以致远 养根而俟实
双峰溪口，盛产一种远古化石及特种石，史称溪石。同治年《湘乡县志》云：“涟水……东至溪口（黄花源水自北来注），又东经雪花滩（有石可琢为砚）。”
咸丰、同治年间，曾国藩效命朝廷，溪砚成为他的终身伴侣，出任直隶总督时，将溪砚作为贡品敬献皇上，同治帝把玩再三，龙心大悦，置于龙案使用，溪砚从此名声大振，满朝文武争相求之。
在晚清得如此盛名的溪砚又是怎样的呢？让我们一起观摩观摩吧。
溪石之妙
溪石质地细腻湿润，五彩缤纷呈绛红、碧绿、橙黄、淡青、紫罗兰诸色，历久不变，纹理千姿百态，充满诗情画意。雕琢成砚，着水研墨，即与墨相恋不舍，经久不干，即干亦无墨垢，寒冬呵气即可研墨。
“清代湘学复兴导师”邓显鹤所著《南村草堂诗钞》中，有咏溪砚五古、七古各一首。并言“双峰绿佳者过端溪，五盖不足言也”。
另清代书法大师何绍基言：“湘石佳者可奴隶五盖，端溪上品无以过”。意即溪砚比郴州的五盖山黝砚还不知高多少个档次，广东肇庆产端砚最佳者也不会超过溪砚。由此可见，溪砚实出中国四大名砚之上。
有鉴于此，时人咏之：“渐渐溪石，涟水之滨。温润柔腻，与玉为邻。琢之磨之，神奇纷呈。香炉映日，赤壁洗尘;玉树交织，远丘吐云。呵气生水，著墨闻馨。惠我艺圃，宏扬斯文。卓哉溪砚，双峰之珍。”
溪砚制作工艺
溪砚制作工艺较为复杂，全由手工精制而成。制作工艺是：
一、放样采石。石匠必须掌握砚石生产规律，顺其自然，按部就班，从接缝处下凿，尽量保住砚材完整。
二、选料、维料。将采下的石，经过筛选后，分等级具分，将有瑕疵的、有裂缝的或烂石、石皮、顶板、底板去掉，剩下“石肉”，这个过程首先要懂得看石，预测到表层看不到的石品花纹。
溪砚制作工艺历史悠久，做工精良。极为复杂，艺人根据砚璞的石质去粗存精，随创意、构图来确定雕刻的刀法、刀路。溪砚雕刻主要有深刀与浅刀雕刻，还有细刻、线刻、适当的镂空。溪砚“呵气生水，拙墨闻馨”。
溪砚之前世——与名人之缘
两百年间，一个以砚闻名的古镇，就热闹在现在静静的水面下。以溪口村为中心，百里方圆，孕育了以曾国藩为代表的湘军群体。民国名将宋希濂，就生长在溪口村的旁边。
抗日名将宋希濂，“濂”中带水，不知是不是与对家乡流水的眷恋有关。但他的父亲宋樾生，却实实在在在溪口的水下讨生活并成一方富户。溪河采石，如琢如磨，宋家开办的溪砚公司，鼎盛时期有砚工200余人。当年的溪口镇，整整一条长街，有近百家商铺经营砚台，是当时名副其实的砚城。过往船帮、文人墨客、仕宦商贾，流连忘返，络绎不绝。
道光十一年，湘乡县令的胡钧（字竹安）慕湘学复兴导师邓显鹤（字湘皋）之名，礼贤下士，欲往湘皋先生居住的新化南村草堂拜访。思量再三之后精选湘乡“土特产”溪砚二方致邓府，邓显鹤得此物，爱不释手，不仅不拒，而且“得二犹未足”。胡知县只得再索一方相赠，并于砚阴刻字：“我无奢望，酬以诗篇”。
邓显鹤得到三方溪砚，急忙写信给好友大书法家何绍基共同鉴赏。两人如醉如痴，趁着酒后微醺，湘皋先生研磨挥毫，赋诗如下：
湘中万古骚人魄，精气不消结为石。
睛滩飞雪自何年，落手虹光腾几席。
风流好事今胡威，顽矿刮目皆珠玑。
磨砻雕琢贶同志，吟兰搴芷纷芳菲。
朝来一骑来连道，贻我琳琅稀世宝。
又蒙锦帕慎封题，启匣传观惊欲倒。
睛窗快雪一研磨，衫袖点腕香流涡。
老愧石田荒废久，奈此涵心双璧何!
自从即墨膺封爵，龙尾凤珠争昭烁。
谁怜抱璞老荆蛮，翻以多石遭侮谑。
天生*物尤**不终穷，近者五盖光熊熊。
湘妃正色出并世，有若窈窕羞颜红。
纷纷端歙漫矜许，余子碌碌无足数。
骑田奴仆论纵苛，想见生非哙等伍。
千秋事业非所堪，重语嘉贶徒滋惭。
炎炎污白君知免，吾将守黑师老聃。
湘皋老人溪砚得二犹嫌未足，知县竹安礼尚往来，得一诗犹嫌未足，湘皋先生只得再次命笔，韵成第二章：
连朝乞湘灵，赚此双峰绿。贪夫心眼馋，得二犹未足。槎丫冻僵手，空洞败匏腹。唯愁墨沈干，未觉诗肠蹙。使君今词坛，好客古贤牧。固知针芥投，不惮再三渎。情殊塞翁马，事匪虞公玉。得失亦偶尔，岂必祸福伏。先生笑相谓，聊以子言卜。但令江管豪，岂惜陶泓逐。
胡竹安与邓湘皋的这一段诗砚情缘，成为湖湘士人间的一段佳话。县令礼贤下士，文豪清真可掬。后人仰而敬之。
溪口民间传言，涤生子城年少读书之时，因砚台不好，灵感不来，学业不精。祖父星冈公到处访求名砚，蒋字街长寿庵道长占卜：“玄武有紫砚”。玄武者，荷叶之北方，祖孙俩便沿涓水北向寻至溪口，在深谷涧溪中果真觅得奇石一块，琢成砚池。自此，少年文正心旷神怡，读书做文大有长进。道光十二年中举，
十八年点翰林，十年七迁，遽成封疆。
咸丰、同治年间，国藩效命朝廷，溪砚成为他的终身伴侣。出任直隶总督时，曾将溪砚作为“贡品”敬献皇上，同治皇帝爱不释手，置于龙案，湖南溪砚从此名声大振，满朝文武争相求之。
另有知情人得知，韶山毛主席旧居陈列馆里毛主席用过的砚台，实为溪砚。
溪砚这等良品在漫漫历史长河中闪烁着独有的光芒，到现在也不能埋没。
溪砚之今生——镇厅之宝
上世纪七十年代初，双峰县塑料厂曾试产了几方溪砚，拿到当时的广交会。然而，在那个特殊的年代，历史底蕴和文化气息浓郁的砚台，难免有“四旧”之嫌，几个样品之后，恢复生产的计划胎死腹中。
本世纪初，时易事移，曹长桂、刘锡忠复兴溪砚生产，创立“国藩溪砚”后，他们追思历史，遍访名家，一批一批的高人雅士、艺术名家成了厂里的智囊策士，一批湮灭民间多年的砚雕高人被罗列到溪口湖边，因形琢石，气象万千。随着产品的推广，“国藩溪砚”的名声越来越大。迄今为止，生产的各类砚台品种上千。经过近十年的艰辛创业，国藩溪砚已成为湘中的文化名片和具有较大影响力的文化企业。
国藩溪砚弘扬传统，融入现代，推陈出新，形成了古典与现代相结合的风格，开发的曾国藩等湖湘名人、山水胜景、历史故事、神话传说等具有深厚文化内涵的作品，集艺术性、观赏性、收藏性、实用性一体，成为湖湘文化珍品受到广泛关注和喜爱。
娄底市政府办公楼大厅，一方以曾国藩故里富厚堂为题材的巨型溪砚成为镇厅之宝。
2009年，溪砚制作工艺列入了省级非物质文化遗产。
2010年，获湖南省旅游博览会金奖，国家级*物文**博览会银奖。
2011年，获湖南省著名商标。连续3年获得湖南省优秀旅游产品金奖，“国藩溪砚”商标被评定为湖南省著名商标。国藩溪砚被《两岸三地》旅游交流促进会和中国品牌推广传播中心评定为中国最具收藏价值的文化工艺品。
今年4月， 在上海举行的全国砚台展评上，国藩溪砚5个参展作品全部获奖，在获奖等级上，与传统的四大名砚首次平起平坐。
引用东坡居士的话，“助成文治，厥功茂焉。”国藩溪砚不仅是艺术品，更是文化的精灵，更是从晚清到现今文化贯通的连接点。作为青年一辈的我们，可以多去关注传统工艺方面的东西，国粹值得珍藏和宣扬！
图文编辑：李雅芬
美编：刘霜璇
责编：段湘怀
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