孔子是如何成为圣人的？回答只有两个字：学习。
可以说，孔子是中国历史上通过学习改变命运的第一人。
孔子云：“我十有（又）五而志于学。”“志学”就是有志向学。
孔子时代，八岁入小学，十五岁入大学。小学，技艺文字之识也。大学，德化大政之道，治天下之道也。古代贵族之子，八岁入小学学书计。
孔子因少孤家贫，童年不能入学，至十五立志从学。其言“至于学”，是自学，孔子是自学成才的。
孔子少孤。孔子3岁的时候，父亲叔梁纥（孔纥，字叔梁）去世。孔子父亲去世后，孔子贵族“士”的身份一直不被承认。孔子十七岁时，季平子新登位，大饷鲁士。孔子穿着丧服赴季氏会，要求他们承认贵族“士”的身份，被季氏家臣阳虎拒之门外。直到孔子十七岁，孔子的贵族身份都未被承认。
孔父去世后，母亲颜征在带着年幼的孔子来到曲阜城阙里的小巷生活。孤儿寡母，生活贫困，因此孔子在年幼的时候学会了很多的生活技能。他说：“我少小贫贱，常自执事，故多能为鄙人之事，君子固不当多也。”
所以直到十五岁才立志向学。虽然孔子立志向学的时间比较晚，但历史上的孔子是十分好学的。
孔子晚年，鲁哀公曾问孔子，你弟子中有哪些是好学的？孔子回答说颜回好学，没有其他人好学了。季康子也问过同样的问题，孔子回答仍然是颜回。孔子一辈子弟子三千，在他眼中只有一个人是好学的。可见孔子好学的标准很高。为什么？因为孔子本人就是好学的典型，而且对好学相当自信。他说：“十室之邑，必有忠信如丘者也，不如丘之好学也。”
那么，问题来了。在那么遥远的年代，既没有书籍，又没有互联网，孔子究竟是怎么学习的呢？
答案是，圣人无常师。
孔子经常出国留学。孔子听到哪个地方有人有水平，就一定去向他学习。
孔子18岁，第一次到周，见老聃，观周礼。史书记载不详。
孔子19岁，去鲁之宋，观殷道，学殷礼。从鲁国到宋国，200多里路，年轻的孔子背上行囊就上了路。孔子在宋学习表现优异，引起了亓官氏的注意。亓官氏把女儿嫁给了他。孔子非出望族，家贫，无力迎亲于鲁，娶亲时应入赘在宋国。
孔子27岁时，鲁国一个附属的小国郯国国君郯子来朝鲁，这个人很有学问，拜见鲁国国君与叔孙子，鲁国接待了郯子，就问了一个问题，说你们的祖先少昊氏为什么官职冠命名都是用鸟来命名的呢？
当时孔子不在现场，后来此事传了出来，孔子一听很敏感，觉得这是一个很重要的知识，赶紧跑到国宾馆敲门当面请教，把这个东西全部搞明白了。所以孔子说：“吾闻之天子失官，学在四夷，犹信。”
孔子听到哪个地方有人有水平，就一定去向他学习。
年轻的孔子还到郑国向子产学习。
孔子至郑国，曾师事郑相子产。子产，名公孙侨，出郑国公族公孙氏。子产姓公孙，氏东里，为执政大夫子皮所器重，后遂继子皮为政。
他到了郑国以后，和子产之间的关系，亲如兄弟，子产为人仁爱，对孔子产生了深远的影响：“（子产）有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
孔子对于这样一个人物是十分敬重的。
子产去世那一年，孔子30岁。孔子闻子产去世，非常伤感。仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。”孔子给他题了墓碑，这块碑上的字，据说是唯一的被保存下来的孔子的书法。
子产不毁乡校
孔子29岁时，进入卫国，学琴道于师襄子。
师襄子在谈话中了解到孔子已掌握了丰富的音乐知识，就教他弹了一支名曲，孔子很快就学会了。孔子一连十多天，总是反复弹这支曲子，也不要求学习新曲。师襄子劝他说：“这支曲子你已经学会了，可以学弹新曲了。”孔子回答说：“我虽然能熟练地弹奏这支曲子，还没有完全掌握演奏技巧。”
过了些时候，师襄子说：“技巧已经掌握了，可以学习新曲了。”孔子说：“我还没有领悟这支曲子的神韵。”
又过了些时候，师襄子说：“已经领悟该曲的神韵了，可以学新曲了。”孔子说：“我还没有揣摩到这支曲子的作者是谁，也想像不出他的为人风貌。”
又过了些时候，孔子昂头远眺，若有所思地说：“我可能揣摩到这支曲子的作者的为人风貌了。作者身材高大，肤色黝黑，眼望远方，心怀统一天下的大志。除了周文王还有谁能作得出来呢！”师襄子听了这番宏论，连忙站起来作揖说：“我的老师在传授此曲时，曾告诉过我，曲子的名就叫《文王操》啊！”
孔子学琴与师襄子
孔子不仅会弹琴奏乐，还非常喜欢唱歌。他和别人一起唱歌时，只要人家的歌唱得好，他就请求人家再唱一遍，然后再和人家一同唱。
孔子34岁再次问学老子。孔子34岁的时候，孔子第二次到宋，向老子求学。这次孔子是奉鲁昭公命与南宫敬叔到东周的京师洛阳，观周之*物文**，典章，制度，向老子请教。
在洛阳老子对孔子身上的骄气和锐气提出黄牌警告。他告诫孔子，不知道退却，不知迂回，未必能成功。人生不仅要进，还要懂得退；不仅要直行，有时还要迂回；不仅要有智慧，而且要愚拙；不仅要懂得坚持，还要学会放弃；不仅要坚持，有的时候还要灵活。
经过半年的求学，孔子学问有了很大的长进。孔子从老子那里学完归来，有什么样的变化呢？史书记载，“弟子稍益进矣。”孔子回到鲁国后，越来越多的弟子到孔子这儿来学习了。
孔子问道于老子
孔子37岁，吴季札第二次聘鲁，四月适齐返。其长子卒于齐，葬赢博间。孔子在齐，往观其葬礼。
可以说，孔子不放弃任何一个向人学习的机会，有时甚至我们感觉有点过分。但恰恰是因为他好学，在他生前就被称为博学的人。
所以孔子说：“我非生而知之者，好古敏以求之者也。”
孔子经过刻苦的学习，终于成为“礼乐射御书数”六艺方面的专家，可是六艺是当时读书人的必修课，孔子不可能精通六艺就被后人尊奉为圣人，那么精通六艺的孔子又做了什么来提高自己的能力了？
孔子60多岁周游列国的时候，在楚国的北方边界有一个叫富含的城市，碰到一个叫叶公的人问子路，孔子是一个怎样的人？子路一时没回答出来，孔子说，我是一个快乐学习的人啊：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
姜亮夫说：“总观孔子自述为学多次，迄自小学而入大学，则小学不过植基之少仪，目的固在大学。孔子大学之成就，在圣人之徳，哲智之能。”
孔子的好学，一直贯穿他的一生。真正做到了“活到老，学到老”。孔子晚年喜欢读《易经》，喜欢到韦编三绝之。反复翻竹简，把编竹简的绳子都翻断了，可见用功的程度。
好学是孔子成为圣人的必要条件，但不是充分条件。如果仅仅是掌握知识，充其量也不过是行走的书橱。孔子的学习更多地是提高自己的境界，修养自己的德行。他说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”孔子担心的是不能修养自己的道德。
最后我们用孔子的话作结，他说：“生而知之者，上也。学而知之者，次也。困而学之者，又次也。困而不学，民斯为下也。”没有人生而知之，希望我们都能成为学而知之的人，通过学习，来改变我们的命运！
参考书目：
《论语》
司马迁：《史记•孔子世家》《史记•老子韩非列传》
何新：《圣者孔子传》《何新论孔子》《孔子编年》
鲍鹏山：《孔子是怎样炼成的？》