1995年，改编自士郎正宗的漫画，由押井守导演的剧场版电影《攻壳机动队》横空出世。影片描述了一个科技高度发达的近未来，一支专门*压镇**高科技犯罪的特种部门“公安九课”的故事。
押井守
押井守因导演动画电视剧《尼尔斯骑鹅旅行记》，从此开启了他的导演生涯。1995年《攻壳机动队》搬上银幕之后获得了空前的成功，这部描绘虚拟与现实界限的电影，不仅被称为封神之作，更影响了后来一批诸如《黑客帝国》之类的科幻电影。
故事背景：近未来的社会，世界被庞大的信息网连为一体。科学技术的发展使人体各种器官均可用人造器官替代。“电子脑”技术的实现，让人类可以与网络连接。技术的发展也使犯罪的手段愈发高科技化。
为了应对层出不穷的网络犯罪，以草薙素子为领的“公安九课”便成立了。相较于TV版笑脸男，剧场版中出现的顶尖黑客“傀儡师”实际是政府的产物。AI“傀儡师”的任务是为政府谋取利益。但AI在庞大的信息海里逐渐形成人格并觉醒了【自我存在】，即“ghost”（灵魂）。政府决定摧毁失去控制的AI。“傀儡师”为实现其成为“生命体”的愿望，请求与少校草薙素子融为一体。而素子最终也陷入了对“自我存在”的怀疑与思考。
士郎正宗原著漫画的世界观总体保持乐观态度，而在押井守导演的95版《攻壳机动队》中的世界观较为严肃，甚至把具有儿童个性的攻壳车角色也略去。精美的手绘并且配合数码技术，呈现出生动的视觉效果。
（写实的镜头）
川井宪次制作的音乐也相当衬托气氛，配合镜头恰如其分表达人物的内心波动。
川井宪次
影片探讨的实际是一个颇为沉重的主题——生命与机械AI的定义究竟是什么？在影片中，人可以通过机械部件改换身体构造，“人和机器的界限已经变得模糊，程序开始有自我意识想要获得人的躯体，而人通过生化技术使身体变得机械化，这一矛盾在草薙素子和傀儡师之间的较量中得以集中体现。”（词条来源于百度百科）
回顾影片，AI觉醒形成人格并拥有人类一般的智能，渴求与除大脑之外完全义体化的素子融合。AI觉醒变得更加智慧，那么AI是否可以定义为“生命体”呢？而素子除了大脑之外其身体完全由机械部件替代，并且记忆能够储存于信息网之中，那么素子还能称为人类吗？
草薙素子
对于现代生物学给出的一般科学定义，生命体使生物所体现的自身繁殖、生长发育、新陈代谢、遗传变异、以及对刺激产生反应等的符合现象。更简单来说，生命体泛指有机物和水构成的一个或多个细胞组成的有核酸以及蛋白质等物质组成的分子体系。（词条来源于百度百科。参考资料：新华网、人民网、新浪网等）
笔者认为，从某种程度上，智能AI完成自我觉醒形成人格，实际是形成了更高层次的生命体。生命不仅在于碳基与硅基，也应该有更高层次的信息处理方式。在影片中，“傀儡师”以难民的身份请求日本政府给予政治庇护。更重要的是，与九课中的素子融合，就是为了完成生物繁衍后代随后走向逐渐死亡的基本生命进程，从而成为真正意义上的“生命体”。
95版攻壳无论是配乐的选择，还是写实主义风格的镜头，都让人无可挑剔。但是在选材方面，确实无法照顾到主流观众的观影体验。如果选择一位不偏好此类题材的观众来观看，也许在开始的几分钟就会有退出的冲动，但这仍然不影响其成为一部优秀的电影。时至今日，影片依旧能在科幻影迷间引起广泛讨论。想要探寻影片更多的细节，读者不妨进入攻壳世界，也许你会有自己独到的思考。
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