文翁兴学掀起兴旺的私家讲学风气

汉代文翁以太守身份入驻成都，将复兴文教之风引向巴山蜀水。文翁兴学不仅掀起了地方官府大办官学的热潮，而且也使自孔子而兴的私家讲学之风大盛。

当时的私学从组织形式上看，可以分为“精舍”（或称“精卢”）与“蒙学”两种。精舍以传授儒学经典为主，大致相当于后来的中学和大学教育。蒙学教授读书写字和最基本的为人处世原则，相当于后来的学龄前至小学教育。学习场所称“家馆”，类似于后世的私塾。

蜀地这一时期的识字教材，有蜀中名仕司马相如的《凡将》、杨雄的《训纂》及中原传来的《苍颉》《急救》《元尚》诸篇。它们多为三字、四字或七字一句，两句一韵，便于儿童诵读和记忆。

这些字书现仅存《急救》篇一种，三十四章，内容包括姓氏、衣着、农艺、饮食、器具、音乐、生理、兵器、飞禽、走兽、医药、人事等方面的应用文字。此外，《孝经》也是当时儿童的必读书。

精舍是当时对儒学颇有造诣的儒生甚至是硕学鸿儒所开，教材在初级为《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《论语》《孝经》等；学至高年级有的还要加上“七纬”，即《诗纬含神雾》《书纬帝命验》《礼纬含文嘉》《乐纬动声仪》《易纬乾凿度》《春秋纬元命苞》《孝经纬援神契》；另又有《论语谶》《河图》《洛书》等。当然这已是西汉末东汉的事了。

据《华阳国志》卷十记，当时蜀中的私学大师云集，私家讲学气氛浓郁。代表人物有严遵、张霸、杨宣、杨厚、董扶、折像、仁安、杜抚等。两汉蜀中私学之盛，绝不亚于齐鲁与京师地区。其教师多有造诣，其中不少是闻名全国的古今文经学大师，学生动辄以上千计。

《华阳国志》所载名师摘录

严遵，字君平，成都人也。雅性澹泊，学业加妙，专精大《易》，耽于《老》《庄》。常卜筮于市，假蓍龟以教。与人子卜，教以孝；与人弟卜，教以悌；与人臣卜，教以忠。于是风移俗易，上下兹和。日阅（数）人，得百钱，则闭肆下帘，授《老》《庄》。著《指归》，为道书之宗。杨雄少师之，称其德。

张霸，字伯饶，谥曰文父，成都人也。年数岁，以知礼义，诸生孙林、刘固、段著等宗之，移家其宇下。启母求就师学，母怜其稚，对曰：“饶能。”故字伯饶也。为会稽太守，拨乱兴治，立文学，学徒以数千，风教大行，道路但闻诵声，百姓歌咏之。致达名士顾奉、公孙松、毕海、胡毋官、万虞先、王演、李根，皆至大位。在郡十年，以有道征，拜议郎，迁侍中，遂授霸五更，尊礼于文（太）学。年老卒，葬河南。

杨宣，字君纬，什邡人也。少受学于楚国王子张，天问、图纬于河内郑子侯。师杨翁叔，能畅鸟言，长于灾异，教授弟子以百数。成帝征拜谏大夫......平帝时，命持节为讲学大夫，与刘歆共校书。居摄中卒。门生河南李吉、广汉严象、赵翘等皆作大儒。

杨厚，字仲桓，统仲子也。道业伴父，三司及公车连征辟，拜侍中......大将军梁冀秉权，自退去，授门徒三千人。本初元年及建和中，特征聘，不行。年八十三卒。天子痛惜，诏谥曰文父。弟子雒昭约节宰、绵竹寇欢文仪、蜀郡何苌幼正、侯祈升伯、巴郡周舒叔布及任安、董扶等皆征聘辟举，驰名当世。

董扶，字茂安，任安字定祖，绵竹人也。家居教授，弟子自远而至。扶初应贤良方正，诣京师。宰府十辟，公车三征，再举有道，为侍中。观汉将乱，求为属国，还蜀。安察孝及茂才，公府辟，公车征，皆不诣，卒布衣。弟子杜微、何宗、杜琼皆名士，至卿佐。

折像，字伯式，雒人也。其先张江为武威太守，封南阳折侯，因氏焉......事东平虞叔雅，以道教授门人，朋友自远而至。时人为谚曰：“折氏客谁？朱云卿、段节英，中有佃子赵仲平，但说天文论五经。”

任安，母姚氏也，雍穆闺门，早寡，立义资安，遂事大儒。安教授，每为赈恤其弟子，以慰勉其志，于是安之门生益盈门。

杜抚，字叔和，资中人也。少师事薛汉，治五经，教授门生千人......作《诗通义说》。弟子南阳冯良亦以道学征聘。