天水伏羲庙好看吗 (天水市伏羲庙最新安排)

伏羲庙,坐落在黄土高原上的甘肃省天水市秦城区。据史书记载,中华民族传说中的三皇之一伏羲,就诞生在这里。我国古代有三皇五帝之说,其中三皇到底是指哪三个人,众说纷纭,莫衷一是。《尚书大传》(清陈寿祺辑)以隧人氏、伏羲、神农为三皇;《白虎通》以伏羲、神农、燧人氏或伏羲、神农、祝融为三皇;《春秋纬运斗枢》以伏羲、神农、女娲为三皇;晋皇甫谧《帝王世纪》以伏羲、神农、黄帝为三皇;唐司马贞《史记·补三皇本纪》以伏羲、女娲、神农为三皇,等等。不论是何种说法,伏羲都是三皇之一,而且多数居于三皇之首,可见伏羲其人其事在民间的影响力是极为深远而广大的。民间对伏羲的崇拜由来已久,伏羲庙就是人们寄托对伏羲追思之情的场所。

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伏羲庙的历史可以追溯到元朝时期,据史料记载,元朝的统治考出于统治的需要,特别尊祟三皇。元大德三年(公元1299年)成宗铁穆耳下令全国各地修建三皇庙。天水据传是伏羲的故乡,又是当时秦州府治的所在地,所以这里的三皇庙修建得十分讲究,这就是今天伏羲庙的前身。元末政局动荡,到明代初年,天水三皇庙已经破败不堪,直到明代弘治三年(公元1490年),在秦州指挥明威将军尹凤的倡导与组织下,又重新建庙奉祀,改三皇庙为伏羲庙。当时的规模并不得大,从嘉靖三年(公元1524年)开始,御史陈讲用了3年时间不断扩建、增修。清代光绪年间(公元1875—1908年),天水伏羲庙再次修缮。1949年以后,这座古庙得到了人民和政府的保护,使庙内的各类清代建筑依旧保持着明代的风格。

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简 介

伏羲庙,坐北面南,两门三进,布局严谨规矩,具有典型的明朝建筑风格。占地约1万多平方米,共两门三进,基本保持了明代的建筑风格,全部建筑坐落在纵贯南北的中轴线上,依次有牌坊、正门、仪门、先天殿、太极殿等,画不多说,先上总体图(来源于参考文献1)。

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牌坊、宫门:处于庙的最前端,面阔三间,正中书写着”开天明道”四个大字,概括了伏羲首创八卦的丰功伟绩,赞颂了伏羲为人类文明进步所作出的巨大贡献。宫门,也称大门,匾额上“与天地准”,是赞颂伏羲首创的八卦,高度极括了天地万物运行之规律,为人们认识世界、改造世界提供了思想*器武**。

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仪门:顾名思义,乃礼仪之门,是古代*物文**百官拜祖时整理衣服的地方。

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先天殿:这里是整个伏羲庙的中心,是建筑群的主体部分。整个大殿面阔7间,进深5间,重檐歇山顶,琉璃覆顶,气势壮观,同时给人一种秀丽庄重的感觉。窗棂上的明代团龙雕刻,完全采用透雕技艺,图案形象逼真,栩栩如生,表现了龙的动势和雄姿,达到很高的艺术境界。

伏羲庙屋脊上的一枝柏树枝,它的样子就像一条飞翔的龙,头向西,尾朝西。

正中间祀奉的正是伏羲。他身披树叶,目光炯炯,气宇轩昂,俨然是我国原始社会一位开启文明、充满智慧的圣者形象。伏羲身披树叶这种造型独特、寓意深远的艺术形象,是对伏羲时代原始先民生活的生动再现。伏羲手中拿着“先天八卦太极盘”。

龙马:大殿内有一匹浑身有鳞、长着翅膀的马,这匹马就是龙马。据古书记载和民间传说,伏羲是受到龙马负图的启示创画了八卦。那么伏羲是在哪里看到龙马的呢?有许多说法,甘肃的传说是龙马出于天水北道三阳川卦台山下的渭河,某日北岸山上的一个洞中飞出了一匹龙马,伏羲看到了龙马身上的图案,受到阴阳变化的启发,画出了八卦。

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河图洛书石盘:相传,远古时期,洪水泛滥,一场突如其来的洪水灭绝了人类,只有善良的伏羲、女娲受到雷公的启示,钻进了一个大葫芦内才幸免于难。洪水退后,兄妹俩历经干辛万苦,承担起重建家园的神圣职责。为了繁衍后代,伏羲和女娲必须结亲,但他们是兄抹,不能结亲,这怎么办呢?于是他们想了个办法。两个人约好分别面对面站在天水南北两山上,将两个石盘滚下山,如果石盘刚好重合在一起,那么这就说明上天同意他们结合,他们就结亲。结果自然是结合到一块了,当地人相信已成婚的人摸一下伏羲庙中的磨盘,夫妻就会永远和睦。

当然,这个石盘更有价值的并非故事本身,而是上面的图形,两幅上面就是河图洛书。这是一门比较深奥又玄之又玄的学问,有兴趣可以学习。

大殿内有金柱8根,藻井顶棚分为64格,绘六十四卦。

与庙内美丽的意境虚实交掩的是院内苍遒的古柏群。古柏原有64株,按伏羲64卦图排列种植。沧桑无常,存活至今的只有37株,其余为补栽。每一株古柏都能解伏羲之意,人们根据天干地支的循环规律,每年要推选出一株古柏,这就是“神树”,是伏羲派来给人们消灾灭祸、根除百病的。届时早有道士于神树上挂红灯笼一盏作为标志。农历正月十六日这一天,有些人带来用红纸剪的小纸人,贴在“神树”上,身体哪个地方有病,就用点燃的香头烧小红纸人的哪个部位,以祈求保佑康宁,由于人多,裸裸树上都贴满了小红纸人。这种民风习俗一直流传至今。

太极殿:太极殿又叫退殿,或寝殿。根据帝王宫殿的惯例,“前宫后寝”,伏羲庙就是仿效这种制度而建的。太极殿的规模不及先天殿,值得一看的是正面的两幅雕刻,一是龙,一是凤,寓意着“龙凤呈样”,又意味着一图一阳,也就是“太极”。殿内依旧供奉伏羲。

近七百年来,伏羲庙内香火不断,这不仅意味着人们对伏羲这位神化先祖的深深纪念,更表达着人们对劳动和创造历怀有的虔敬热爱之情。