随笔：我的诗歌之路（终稿）
民国乞丐
2018.10.01
随笔：我的诗歌之路（终稿）
文■雷松超
我，今年五十有余，除打工挣钱养家之外，唯一的爱好就是读书、写作（诗歌、小说），算起来也有近20年了。
总结自己的诗歌（新诗）历程，深深感觉到：为文之道，（1）学识修养造诣（包括文字功底，驾驭语言的能力，叙事风格的建立，视角与角度的选择等）是一个方面；（2）聪明才智及悟性（想象力，生活的积累、认知，感应）也是一方面；（3）你站的队伍圈子与背景（包括来自父母的启蒙教育、学校教育、个人兴趣，和自我学习写作的环境、氛围犹如土壤、空气、阳光）又是一个方面。
近二十年来，我一直处于自我阅读、自我学习、自我写作，自我娱乐的过程，切切实实体会到作文、为诗是一件十分辛苦和伤脑筋的事情，体会到做文人、做诗者的寂寞与孤独，作为一个文学的信徒，诗歌信徒在如今这个物质生活富裕，各种欲望泛滥、拜金主义、享乐主义盛行的社会中，是一个被社会、生活边缘化的人物。
自己从当初的一心想出名当家的理想主义者，到如今成为困惑、无奈、自省、隐蔽，观望的精神阵地、灵魂家园的守卫者，是一个自我修行、修炼的过程。
通过近二十年的追求、追逐，我对文学、诗人的理解与悟透，不仅仅停留在名利之上，文学的内涵与本质，诗歌的作用和功能，是人性的体现，是诗人生存、生活的困境，是诗人的心境，是诗人灵魂的摆渡，是新旧文化的传承、拓展、创新、发展，更是一个诗人展示知识才华的载体。
文学作品来源生活，要高于生活。写作是一个不断提炼、升华的过程，而我也由当初的粗制滥造，简单、直白、肤浅的文字表述，慢慢过渡到对文学艺术，对思想、情感的深刻反思。文学作品孰优孰劣，要随着时光河流的冲刷、洗涤，才知谁是金子，谁是沙子，自己说了不算。
回过头来说说自己身处的阅读、写作环境，我出身于世代农耕之家，父母的启蒙教育、家庭的文化熏陶几乎为零，别说先天的诗人的基因了，我主要靠的是学校教育和自我兴趣的培养，才走上了文学之路，写诗之路。
就目前我处的登封文学圈，尤其是登封诗歌圈来讲，诗歌，的确比小说景气的多。登封诗歌业界方兴未艾、蔚为壮观，着实令人欣慰。
但，据我个人观察，小小登封这一片席子大的地方，阵营倒有三四五六个，各自招兵买马，摇旗呐喊，十分热闹，从嵩山诗社（格律、古风为主）到中岳楹联（古词、格律、楹联为主）再到诗大家（新诗的阵地，同题诗的家园）和当代风采网（散文、小说、新旧体诗多元素），林林总总，铺子、门面一个挨着一个，至于谁是盟主，谁是主帅、大旗、标杆？我都糊涂！
我感觉登封的文学（诗歌）也逃不过现在流行的圈子文化、阵地文化、山头做派，当然体制内的是正统、主流，民间的、个人的毕竟是奴仆、丫鬟，尽管有时候个性会脱颖而出，但也会被同化。圈子内的文朋诗友相互捧场、恭维的多，真正敢于批评的实在少之又少。
作为文学艺术，我不看人脉、人际关系，我不看谁有钱谁有权，谁就有地位谁就有名望，尤其在现在这样一个十分进步、发达、繁华、浮躁的社会，奢靡、浮华之风大行其道，献媚文学、庸俗文学、金钱文学、官僚文学，良心文学、现代文学、先锋文学、古典文学，老干体、口号体、*革文**遗风等蜂拥迭起，良莠不齐，加之文人雅士向来就有闭门造车、孤芳自赏、自以为是的毛病，加之伪娘，南郭先生们的存在，尤其是那些身上有成沓子钞票，需要装饰门面，或者利用文学企图捞取人民币和名誉的混混，也大有人在。
我知道，玩文学玩诗歌（旧体格律诗讲究平仄、韵脚、对仗，采用起承转合，借景抒情，咏物明志，善用典故，新诗来自于五四的胡适的白话运动和脱胎于英法美的浪漫主义，象征手法的西方诗歌，自由分行，注重叙事抒情，词语的跳跃，音乐的节奏，场景描述，情感流露，布局，立意等）玩的是心情，打发的是无聊与寂寞、空虚，可这其中也有苦辣酸甜、嬉笑怒骂、悲欢哀愁。人，尤其是诗人，活在世上需要一种姿态，需要良好的心态，在这个各种欲望涌起的社会，在这个生存竞争力十分强大的背景下，在这个生活压力如泰山压顶，不知如何对付的困惑下，造成精神上的、心理上的抑郁，如何减轻精神压力，如何释放胸中垒块，如何才能保持肉体上的轻松，精神上的快乐，是十分难能与可贵的，于是，诗人们就借助诗歌来倾诉、表白，不过，要真的想用诗歌治病，要想达到事半功倍的效果，要出类拔萃，自吹自擂，拉选票拉掌声的不行，应谦卑、谦虚、内涵、内敛起来，虚心读书，虚心学习，努力写作，自我快乐！
自从踏入文学之门那天，自从开始喜爱诗歌那天，我先后结识了登封诗人赵宗宪、阎锦木，欧阳新献、景松营、梁海潮、后来，我通过同村的高中同学王占敏和他的《嵩苑》、《思想树》，加入了原登封文联副主席、作协主席常松木的团队和唯一的官方文学刊物《嵩山风》（还有梁海潮任职的登封文化馆的《登封文学》），再后来，我通过河南先锋诗人简单的【河南作家网】和河南诗歌研究会杨炳麟和他的《河南诗人》，还有山东诗人长笛手的《未央文学》，结识了登封以外的诗人们，给自己寻找到了更为广阔的蓝天。
真的与诗歌的结缘，应该归于2004年四月的任长霞之死，在梁海潮的《三日祭》引发的诗歌潮、诗歌墙下，我写下自己的第一首现代诗《嵩之祭》，此后，2011年我通过登封论坛，认识了当时在郑州打工的小老乡，河南青年诗人刘客白，通过读他的作品，我才真正“陷入”了诗歌的“沼泽”。
说句老实话，从2004年春天到现在，我从读（新）诗开始（每年近千手首的阅读量），然后去写诗（每年有80多首的产量），也有将近15个年头了，一路下来，竟也有人大600首的写作数量，3本诗集（2016年《虚无的抒情》、2017年《雪窗读诗》、2018年《一个人的宴席》）的成就，量变，质也在变。
今天上午我打开电脑，浏览自己的新浪博客日志，发现自己前期的习作是多么的幼稚与直白和浅薄，精雕细刻的作品不多，深深觉得时光才是真正的老师、教授，任何文字作品只有通过时光的沉淀再沉淀，才能除去浮面的杂质、杂物，变得洗练、沉稳、成熟、精致、唯美，好看起来。
在我国，自古就有“文人相轻”之说，我也难免存在这个癖好和偏见，总认为，孩子是自己的好，不过，通过实际比较、审视，才知道自己的作品是拿不到桌面上的，再由于自卑感的缘故，或许是小家媳妇的胆怯，自己一直没有向国家市省级的文学阵营进军，这页可能是自己对文学的彻底悟透，放弃了功利主义，、名利思想，既然是玩，就超然物外，玩的纯粹些。
自2006年秋天，我进入登封作协，2012年加入郑州市作协，2013年加入河南省作协，尤其是在《嵩山诗坛》、【登封作协】微信群，还有2014年开始的一年一度的“中秋诗会”，我有幸遇到了登封诗人吕金超、李振敏、冯明鑫、曹淑敏、欧阳新献、崔燕方、张朝晖、张国昌、王银贵、孙淑霞、顾君义、王迎勋，在与这些登封的诗友相互交流中，我确实开阔了自己的视野，眼光也放远大了，感到文学创作需要打开窗户走出去，借鉴、接纳、吸收、提炼、升华、创新，诗人只有不断的吐故纳新，才能确立自己的语言特色、叙事风格，这一点可以从登封具有代表性诗人赵宗宪、刘客白、张国昌、曹淑敏、王迎勋、王占敏、顾君义、张朝晖的诗歌风格中可以感觉到。
赵宗宪是我的同村，登封出道较早的诗人，语言通俗、朴素、情感真挚、朴实，生活味道足，属于乡土诗人（与河北诗人大解的诗风类似），诗的韵味诗的质感诗的特性藏在扎实的人生阅历和日子的感悟之中，今年已经是70多的老人了，还依旧每天读诗、每天写诗，其敬业精神，无人能比，让人佩服，一个月前，我通过手机短信发给他一首自己的诗歌，让他指导，他看到后十分认可的同时，还极力向他的母校河南大学的《信陵诗刊》推荐，这种伯乐精神，甘当人梯的举动，实在为之感动，从而也坚定了我写诗的信心；刘客白是一位80后的河南青年诗人，成名比较早，人也聪明，其诗歌语言别具风格，词语的跳跃性、诗的节奏掌握，处理恰到好处，有内在乐质感，他的碎片化生活的场景的组合，是他的特长（这一点，曾得到我国当代著名诗人森子的嘉许，也与另一位著名诗人罗羽的风格、手法同出一辙），他诗的意象意境丰富，隐喻、借用、拟人、排比等修辞的采用，又深受德国著名保罗·策兰的影响，他作品的立意，文本呈现出时代感和先锋元素，尤其他作品的视角较为独到拔高，值得欣赏，如果离开热衷的摄影，回归到诗歌，不远的将来，有可能独领风骚；张国昌是我认识的一位博学多才的诗人，为人谦和，低调含蓄，其诗语言功底扎实，叙事节奏控制有度，不玩技巧，不靠修辞，不浮华，凭借的是自己的实力，每首诗短小精悍、语言简洁凝练，大有惜墨如金，一字值千金的功底，读他诗，韵味厚道，寓意深长；王迎勋的诗歌数量多，最近发现其风格突变，干脆、好爽、大气、侠义、风流、浪漫，大有李白遗风和梁山好汉的冲天之气，诗一位抒情的高手；王占敏的诗，作品虽然较为稀少，我个人感觉这位郑州大学中文系毕业，从事语文教学多年，文学造诣，学识积累，生活体验，认知，熟练、老成，诗的风格、路数可能受1980年代北岛、舒婷为代表的朦胧诗派的影响，语言娴熟、手法老道、诗味厚道，是现实主义的呈现者，其朴素无华的叙事中，夹杂着真挚的情感与生活感悟；顾君义的诗，文学元素挺足，抒情功能不走空不走虚，言之有物、有的放矢、情感充沛，是多情才子，可以命名为登封21世纪的“唐伯虎”；张朝晖是一位新闻媒体记者和小说家，他的诗把对现代生活的体验，融入了唐诗宋词元曲的古典文化风雅基因，堪称是登封诗歌界少有抒情高手！
最后，我谈谈自己的诗歌。说句老实话，自己的文学底子、文学修养较为单薄、贫瘦，加之悟透性不高，属于一只“笨鸟”，一直在读别人（譬如国内的郭沫若、刘半农、徐志摩、戴望舒、艾青、何其芳、食指、多多、海子、舒婷、北岛、王家新、李亚伟、沈苇、雷平阳、刘年、张枣、柏桦、赵野、藏棣、简单、夏汉、魔头贝贝、一地雪、黑女、余秀华、马新朝，穆旦、翟永明、程维、周瑟瑟、伊沙，沈浩波、大解、宋琳、、森子、朱怀金、汤养宗、大卫、陈先发、陈超、张二棍，国外的保罗·策兰、略特特、波德莱尔、里尔克、雷蒙德·卡佛、茨维塔耶娃）的作品，长时间受别人意识、思想的支配，一味地揣摩、模仿，从而没有建立起自己的语言特色和叙事风格，有时候，甚至把诗歌当作散文写，像一碗白开水，这是写诗的失败。
诗言其志，言为心声。旧体诗多用赋、比、兴手法，新诗也可以如此，也可采用起、承、转、合四步法，大家都知道诗歌有兴、管、群、怨的特点，而我站立自己狭隘的思维中，一味地抒发个人的牢骚、感慨，抱怨生活抱怨社会抱怨他人，用冷眼光看待事物，没有用一个诗人的善良、宽广的胸怀感知、体验生活，造成诗的格调不高，影响了诗的唯美度。再者与其费劲心事地制造空洞、干吧、生涩、直白的垃圾文字，还不如下井挖一班煤，站一班岗，体验一下基层的真实生活，或许会有额外的写作灵感。
诗歌是十分有灵性的，随着社会的变迁、时代的发展、人们观念的转变，诗歌也呈现了复杂化、多样化，抒情功能也在弱化，叙事、思辨的功能在日益递增，加之诗歌的宗教性、哲学性、伦理性、仪式感，使其越发沉稳、成熟、洗练、圣洁起来。把现代诗与中国古典文化融合起来，把中国诗与英法美西方诗相互揉入，是当前一部分诗人选择的方向！新诗100年，没有舍弃与突破，就没有创新和发展。自己也应该考虑，诗，如何去写，怎样来写，才是精品。
总之，个人感觉，读诗，要读名人经典，譬如《诗经》、《唐诗三百首》、《中国先锋诗30年》、《现代诗物语》、《致一百年后的你》、《死亡赋格曲》（策兰）、《荒原》（艾略特）、《致橡树》（舒婷）、《回答》（北岛）、《镜中》（张枣）、《雪夜访戴》《宋琳》《哀歌》（赵野）等，写诗，就要选准角度、切入契合点要恰到好处，视角要新颖，从细节、细微处入手，用细腻的语言、情感展现生活场景，展现对自然、社会、家国的爱，要跳出自我为中心的小圈子，放下身子和姿态，向生活学习，好的诗歌必须进行反复推敲、打磨、提炼。
诗路漫长而艰辛！我在今后的日子中，在对诗的传统与继承，新锐和发展中，争取有所突破、作为，写出上乘的作品。
诗歌是语言、词语的孵化器，是思想情感的闪电、翅膀；诗歌是医治心灵创伤的最好汤药；诗歌是我们生活中的一束美丽鲜花，同时，诗歌更是一门高超的手艺！而每一位成功的诗人都是是一位能工巧匠！
人生路漫漫，日子何其多，因为有了诗歌，我们的人生绚丽多彩，因为有了诗歌，我们的精神充实快乐，因为有了诗歌，我们的灵魂不再困顿、彷徨，因为有了诗歌，我们不再孤独，我们可以表白可以倾诉，因为有了诗歌，希望就存在，心情就欢愉起来。
诗歌永远在路上！最后，我以诗歌信徒的名义，承诺：诗神，你是我忠贞不二，唯一爱着的情人，愿你永远年轻、美丽，楚楚动人！
附：
1
洧河路
文■雷松超
稠浓的雨，从头顶上落下来
伞，也成为一种多余的装饰。
黑白交汇的洧河路，长龙般
的甲壳虫们尚在梦中。灯光啊
像纸张一样白，湿透的环卫工
在收拾季节的落叶和生活的
垃圾。从农村进城的早餐店
总比躲在阴云后的太阳，勤快
出租车滑翔的姿态，挑逗了
我行走的步伐。十字口处
红黄绿不停地做着无效的功课
一度傲慢的“浪漫夜巴黎”倒闭在
华丽的裙摆之下，高个子的坤田
名邸，居住着郑国的后世子孙们。
在这个冷风荡荡，凉意丝丝入扣的
清晨，我再也听不到千年之前
河岸女子们那亮丽的歌喉。
2
中秋贴
文■雷松超
此夜，明月当空
院中唯一的桂花树
恰如阳台上的我
除了孤寂还是孤寂
为谁绽放，为谁芳香
只有把心思埋在肚子里
秋风习习，秋意瑟瑟
端坐在嵩门之下，赏月
喝酒、品茶、作诗、填词
是李白和苏东坡的爱好。
我沉浸在凄美的故事情节里
夫妻都是同林鸟，高飞与低飞
在于一种姿态，在于一种方式
只要长相厮守，就好！西天老母
赐给的那剂药是断肠散，我不相信
什么长生不老，也不想与你
天涯海角，各居一方！
相思是一种煎熬，更是
一杯难以下咽的苦酿
一条藤蔓上生长着我的孤寂
也繁殖着你的孤寂，泪水
哗哗地下，悲伤的河流啊！
从广寒宫泻落到嵩山脚下
流进宋朝的书院，弄湿了
书生们的纸笺和衣衫
3
一个诗人
致乡*党**赵宗宪
文■雷松超
一个诗人
名叫赵宗宪
我的好乡*党**
他爱读诗
也爱写诗
他写生活写日子
他写河滩写田野
他写庄稼写家禽
他写春夏秋冬
他写风霜雨雪
他写玉米麦子
他写山东河南
他写办报支教
他写同学同事朋友
他写儿子孙子孙女
他写死去多年的老娘
他写埋在地头的妻子
他写因病而亡的大女儿
他白天写晚上写梦中写
他早上写中午写路上写
他晴天写阴天写雨中写
他写呀写呀，写
他写乡村写乡土写乡恋写乡愁
他写快乐写烦恼写蓝天写乌云
他写大学写诗会写友谊写往事
他写下棋写锄地写喝酒写吃肉
他写新诗写旧诗写格律诗写打油诗
他写呀写呀写呀，不停地写
一个74岁的老年诗人，如今
竟写起了激荡魂魄的爱情
那花白花白的头发呀！
一下子变成了少女的白裙
4
秋风辞
文■雷松超
秋风起，意转凉
落了木槿，开了桂香
菊花灿，谷穗荡
天高云淡，山野空旷
月色冷，藤蔓枯
池塘蛙鸣，声音渺无
雁南飞，衣衫薄
夜寒梦幽，星辰感伤
雨霖霖，唇颤颤
一腔情愫，感伤如霜
岁月移，年华暮
草木人生，辞呈凄黄
2018年9月30日下午至10月2日清晨完稿于郑煤集团教学二矿
