只待君来 -石倚洁来自走遍永泰00:0004:03
赤岸村位于永泰的祖山——磨笄山之南麓。在赤岸村看磨笄山并不甚高，那是因为赤岸村本身海拔比较高的缘故，这里海拔已经600米左右，所以不注意看的话，并不觉得千米左右的磨笄山是如何雄伟巍峨，仔细看才会发现它莽莽苍苍，气势不凡。从磨笄山的四周发源了很多溪涧，其中发源于东麓的水沟溪自倒洋里（现属闽侯县竹岐乡）经弯头湾到鳌头潭时，拐了个九十度的大湾再流向东方谷地。从这个大湾前后300余米溪段，是赤岸村的精华所在。这里有省级*物文**保护单位赤岸铳楼群，有自然景观鳌头潭（瓮鳌潭）、鳖群潭、锦鲤溪，有高大的夹岸枫树、有春天漫天飘雪的梨树，有古已有之、多次重修的、被乡人寄予厚望的折桂桥、福禄桥。还有尚未恢复的惜字炉遗址。在此，可以了解当地悠久的文化史，可以欣赏清新的乡村风光。
让我们沿着福禄桥头、葫芦湾、祥林店铳楼、则水店铳楼、折桂桥、饼店铳楼、前店铳楼、福禄桥尾的顺序绕行一周，欣赏锦鲤溪两岸的美好风光吧。
一、
福禄桥头
此桥位于丹云乡赤岸村现有中心位置，横跨于赤岸溪上，为木构四排柱穿斗架梁建筑。外观两层，翘角飞檐，似楼似亭，巨木为桁梁，厚木板铺地，中设小阁[尚在拟建中]，供奉文昌帝君。两侧分设美人如意靠，供行人歇息、村民倦憩，同时俯视锦鲤溪，与锦鲤互乐。
桥头两幅楹联，道出了此地形胜风光。
第一副是：山继戴云成邑祖，水通银汉接江流。
这里的山，指磨笄山。站在桥头望西北方就是郁郁苍苍的磨笄山，它从戴云山的北侧尤溪发脉，蜿蜒至赤岸，凸起一峰，如少女刚刚挽起的高高发笄，灵光跌宕，景物离奇；风雨晦明，移步换形，不可方物。山上有两巨石。一块顶上平坦如砥，宽可走马。身临绝顶，放眼望去，飞鸟的脊背之下，众山拜伏。石上有乡人王绍沂“攫云”摩崖石刻二字。另有一巨石，孤立崖巅，峻峭不可攀，称之为“觑霄石”。均取高入云端之意。北边稍下的枯涧中，又有一奇石，天然一窍，如锥刺孔钻，叫做“牛鼻穿石”。此山磅礴之势，绵延萃于县治，为一邑之祖山，其对于永泰县的重要性也如戴云山对于闽中地区一样。而祖山之下，第一座村庄就是赤岸村，赤岸村人高居于一邑之高处，应该感到骄傲。且在清末，赤岸村人文荟萃，隐隐有永福文坛领袖的模样。因此，撰联者更期盼这里的各姓子弟能继承光大祖辈的辉煌。这里的水，指锦鲤溪的水，它发源于磨笄山，流经赤岸村下游双鲤濑处，岸边有明代遗留石刻“与银河通”，是明朝弘治年间长乐县林廷选书写的，意思是此水来自天上，而下接江流，说明此水源正流长，寓意此地的文人学子都能够接受正统教育，将为国家做出杰出贡献，做成大事业。
林廷选(1450～1526)，字舜举，号竹田翁，竹田人。明成化十七年(1481)进士，官终南京工部尚书，为官清廉自守，致仕后来建祖祠，置祭田，还置义田，救济族中贫困的人。嘉靖间卒，享年77岁，死后诏赠太子少保，赐祭葬。
桥头的边联内容是：铳楼安七境，桥市益千家。
此联讲述了此地的一个人文特色。铳楼，从居防并重的特点讲，就是一种小型化的庄寨建筑。表面看，与一般的土楼差别不大，进入其中，才会知道另有玄机，这要等到欣赏铳楼时再细说。“七境”指赤岸村。历史上，赤岸因当地有七座形如飞雁的小山丘，故称七雁，分成七个境社。铳楼群守护着七境的要冲，故曰“铳楼安七境”。“桥市”是“桥头市”的简称。由于赤岸村内接星联村、北山村、清凉镇、乃至县城等处，外联闽侯竹岐、上街、南屿，历史上为一条内外交通要道，所以在赤岸村自然形成集市，民国版永泰县志称之为“赤岸市”。其主要经营场所就位于折桂桥、福禄桥段锦鲤溪两岸，有食杂、粮食转运及加工[水碓磨坊]、食品、客栈、药铺等，有益于四乡百姓，故曰“桥市益千家”。
二、
葫芦湾
欣赏完福禄桥头两副楹联后，我们不急着过桥，先从桥头边转到葫芦湾。
葫芦湾是锦鲤溪临福禄桥的赤岸溪左岸一个呈半边葫芦状的临水码头，经十三级石砌如意踏跺下到水边平台，可以观鱼、逗鱼，可以戏水，可以与桥上的朋友互动。半边直岸半边葫芦岸的设计，可以让赤岸锦鲤溪涨水时扩大容纳空间，使水流速度减缓；而且这种设计还有两种寓意：一是葫芦在方言里与福禄谐音，是祝愿赤岸村民有福有禄、富贵长春的意思；二是两岸直曲的造型寓意：不管为人做事，都不要硬对硬，应该能屈能伸，刚中有柔，刚柔相济。
三、
铳楼以及和春楼
从葫芦湾上岸，沿溪边古道上溯二十多米就到了祥林[和春]店铳楼。“和春铳楼”保存得最完好，它的质感与清雅，远远望去都能感受到一股与众不同的气质。正面大门有条石作为门框立柱，石砌墙基，外墙两端间有块石，刻有松鹤延年、竹鹿同春等图案，甚为典雅。这是比其它铳楼雅致之处。中间大门原来尺度较大，后来增加了两根石柱，门户小了，但厚实了很多。可贵的是，这个小门户竟然也像庄寨一样，双重结构，前有君子门，后有硬板门，门板比较厚实，门栓设计采用了不同于一般房屋的连墙方栓，可以防盗防冲击。
进入门户，底层宽敞如厅堂，以前就长期作为医药堂，后部中堂也可以供奉神位。边间分别作为楼梯间和杂用间。在西南角和东北角设置了两个角楼，角楼可以四面观察敌情，四面防御。楼上围绕中部住房，有微型的跑马道，便于防御力量的调配，也可以使防守和生活得以有效隔离。
铳楼的建筑形式与一般土楼相同之处是四周皆为厚实的生土夯筑的土墙，屋内的楼梁除了中间立柱外，全部都插入土墙内，屋架采用雷公柱构造，悬山顶与四面坡灵活结合。一层门厅兼楼道、厨房、杂物间或店面，二层住房，三层粮仓、储藏间。这样的功能也是一般土楼所可以拥有的。
不同之处在于正座的两个角[有的在一个角]修造了半独立、半依附于正座的碉式角楼(有的已坍塌)，角楼上相对于正座墙体的两面开设了斗形窗和射击孔，以铳射击，压制来犯者，对墙面进行有效的保护，加上另外两面的斗形窗和射击孔，四面防范，使心怀叵测之徒难以接近。到铳楼内部的二、三楼就可以体验到角楼的观察窗、射击孔在防守中的作用，这才是铳楼在防守中的与一般土楼最大不同之处。
铳楼的正座部分的底层采光原来都是斗形窗，和春铳楼也如此，到解放后被政府用于保健站，改大了窗户。其山墙凸出走廊，既能起一定的防守作用，也加大了防风雨的力度，山墙接近屋顶处还挑出一米左右，用以承架屋檐的檐梁[檩]，数百上千斤的重量就靠几块厚木板撑起来，上面的土墙没有变形、开裂，确实要惊叹前人工艺的精湛、对建筑承载力的精确计算。
王和春文武兼修，喜近儒林，善诗词、工山水画，中年行医颇有建树，因此开的是药材行，坐堂看病兼卖药。也是乡绅自治联保发起人之一。和春铳楼建得很讲究，它并非纯粹的土楼，青石门柱的细微之处都有饰纹，厅堂中心至礼佛处的房梁相对挑高，里面供着的“福”字据说都特意选了皇家的款式。两边手书的红对联字迹更有几分洒脱之气。二楼屋顶有天窗，一个红色的旧式橱柜上写着“万卷图书供诵读，千秋经史任搜求”，应该是书橱。
作者张建设实地考察赤岸风光
在其它铳楼也可以看到类似的布局。铳楼的建筑者大多是当时村中*庄大**寨——东升寨的主人，铳楼实际任务是将*庄大**寨的哨岗扩展至村口，战时完成预警及*击狙**，平时为商铺。
在和春铳楼门前，可以欣赏一下赤岸溪两岸现有四座铳楼的布局：它们分布于四个方位，互相犄角成守望之势。其实，在其间，原来还分布、设立有水碓磨坊、油茶加工作坊、粮食加工作坊等，在折桂桥两端还有较小的两座铳楼。
图片来源：张培奋、王茂光、王益鹏、丹云乡等
来源：走遍永泰
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