“丛立之峰，磅礴数千里，为西南奇胜”——明·徐霞客
万峰林是贵州省黔西南州旅游最为靓丽的名片，中国五大峰林之一，锥状喀斯特峰林地貌发育最典型的区域。
而布依族世世代代居住在峰林之中，繁衍生息，在这片古老的土地上，他们的故事仍然在传唱......
一、西峰林
01.西峰林
“天下山峰何其多，唯有此处峰成林”，徐霞客的感叹，最终成了这片峰林的名字！
万峰林是典型的喀斯特地表岩溶地貌，峰林地貌一般可分为三种类型：
孤峰：峰林发育晚期残存的孤立山峰，多分布于喀斯特盆地底部或喀斯特平原上。
峰丛：是同一基座而峰顶分离的碳酸盐岩山峰，常与洼地组合成峰丛-洼地地貌。
峰林：分散碳酸盐岩山峰，通常由峰丛发育形成，但因受到构造影响而形态多变，在水平岩层上多呈圆柱形或锥形，在大倾角岩层上多呈单斜式。
西峰林：纳灰河&峰林
游玩万峰林有两个入口，如果时间充裕，可以从西入口进入，沿着纳灰河边步道徒步进入，选择日期最好是春季雨后上午。
此时河水清澈，稻田郁郁葱葱，水气上升，峰林白云缠绕，雾云交织，空气清新，一片江南烟雨景象，非常惬意。
如果从正大门进入，最好是坐景区交通车，西峰林的美景唯有从高处看，方能一览众山，欣赏到锥状喀斯特峰林地貌的神奇。
万峰林：八卦田&稻田
02.纳灰村
纳灰村的故事可从黄氏土司说起......
黔西南州地处广西、云南交界之处，明清时期朝廷依靠的就是当地黄姓土司进行管辖。
明洪武年间，黄昱随傅友德大军南征云贵，累有战功，奉命镇守兴义黄草坝（即今兴义市老城）。
黄昱死后，黄草坝地区土目叛乱，黄昱长子黄光嵩平叛有功，受到朝廷嘉奖，黄光嵩在黄草坝地区建黄坪营，黄光嵩就是首任黄坪营长。
自黄光嵩起，黄坪营长一职均由其后代世袭，这就是兴义黄氏土司的起源；而后，黄氏后裔在兴义多地分封，开枝散叶，最终形成兴义最大的土司家族。
黄光嵩是湖北武昌江夏县人，而兴义另外两个大土司的布雄营、捧乍营土司首领则为少数民族彝族土司。
明朝灭亡后，黄氏土司归顺清廷，得以继续其统治；吴三桂反清时，黄氏土司站在朝廷一方，因地处偏远，居然没被吴三桂消灭，因协助朝廷平叛有功，被康熙封为黄氏土司。
清雍正、乾隆时期改土归流，黄氏土司认清形势，将位于黄草坝的官衙让给朝廷设置的普安州判（没错，普安州判衙署不在普安，最初是在黄草坝），黄氏土司则举族迁移至万峰林一带。
这九个村寨世居少数民族为布依族，其中纳具、鱼陇、乐立、上纳灰、中纳灰、下纳灰等村寨均在西峰林景区中，黄氏土司迁移居住的，就是鱼陇寨。
黄氏土司迁移至安平九寨后，逐渐融入布依族之中，最终消失于历史长河。
如今，西峰林景区内的布依族村寨，纳灰河穿寨而过，河上古桥交通两岸，村中古榕高大成荫，河边稻田菜地，除房屋不是传统吊脚楼，完全一幅布依传统村寨风光。
万峰林：布依族村寨
纳灰河边还有一个水利工程，旁边有碾坊遗迹；在纳具村（好像是）还有一块碑文，记载后来黄氏土司后人与村民争地打官司的事情，可见黄氏土司在辉煌450多年后，过得实在不怎么样。
笔者游玩西峰林布依村寨，是*交坐**通车至峰林最里处，倒游而玩，大约花了大半天时间，最后至万峰林广场吃了一碗万峰林最出名的蛋炒饭，伴着酸野生水芹菜蘸辣椒，价格实惠，味道一流，最后买了很多当地野菜土特产，实在是难得的半日休闲。
万峰林：从去革舍路上远眺
03.万佛寺
万峰林景区最里面，有一个天然洞穴，位于半山腰，远望壮观，洞宽126米、高82米。
洞穴内有一座始建于明朝的万佛寺，可能是随傅友德大军南征的江南客民定居到兴义后所建。
笔者当年游玩时，规模很小，可入洞内直至洞顶，见到一些非常古朴的佛教塑像和遗迹，不过现在重建后，虽然规模宏大，但却不是我所喜欢的样子了。
黔西南地处少数民族腹地，信奉自然崇拜，释道不振实属正常，在兴义市笔者知道的寺院只有水晶寺（原为水晶观）和万佛寺。
万佛寺对面山上有一个喀斯特穿洞，可穿山而过，不过当地人传说穿洞而过的人，大多后来都离了婚。
我在万佛寺游玩时，正是和朋友及家人一起游玩，大家都笑着劝我别去，所以就克制住游玩之心，没去探寻那个穿洞。
笔者注：我从西门而入照的照片，以及在纳灰村、万佛寺照的照片，可惜后来因手机摔坏而没有保存下来，所以无法上图，请大家见谅。
二、东峰林
我们常讲的万峰林其实是西峰林，东峰林位于万峰湖那一侧。
东峰林最佳观测点为“万峰第一观”，徐霞客曾登高至此观赏东峰林。
东峰林：徐霞客登高望远处
东峰林：远方峰林颇有层次感
东峰林：全景图
“万峰第一观”所在村寨中有一布依族民居，古朴典型，饮食提供布依“八大碗”，也可欣赏布依族“八音座唱”。
八音座唱
布依族世代相传的一种民间曲艺说唱形式，又叫“布依八音”，形成于唐宋时期，流传于黔西南布依族聚居地，现为国家级非物质文化遗产。
“八音”是器乐组合的名称，分别为牛骨胡（牛角胡）、葫芦琴（葫芦胡）、月琴、刺鼓（竹鼓）、箫筒、钗、包包锣、小马锣；后来“八音座唱”又演化出了布依戏，加入唢呐、木叶、勒尤等乐器，所以八音并不只是8种乐器的合奏，表演人数也为8-14人不等。
勒尤是布依族特有的双簧气鸣乐器，布依族少男少女谈恋爱时，多在场坝一角、山坡一隅，或路旁、田边，吹着勒尤，唱歌谈情，谓之“浪哨”。
万峰第一观：布依族民居
万峰第一观：“八音座唱”演出场地
笔者第一次听“八音座唱”，是2008年，就是在“万峰第一观”的“八大碗”，当时给我们演奏的都是7、80岁的老人，真正的民间艺术，非常享受！
现在“八音座唱”已经商业化了，由少男少女表演，表演一次2000元起，纯粹是一种商业行为，和笔者之前所欣赏的纯粹民间老人演奏的“八音座唱”，已经不是一回事了。
三、其他峰林
黔西南州处于云南高原向广丘陵过渡地带，所以沿兴义市、安龙县、册亨县、望谟县一线峰林非常多，直至广西境内。
万峰林只是众多峰林中最有代表或者说最出名的一个，下面以笔者去过的两个地方以管中规豹。
01.万重山景区
册亨县、望谟县属于黔西南峰林向广西孤峰过渡地带，而万重山就是册亨境内的一片峰林。
万重山本身是一个高山平台，一路爬升至山顶后，山势开始变缓，形成高山平台，欣赏峰林主要是从高山平台往四周远眺，远处峰林层峦叠嶂，白云披于山顶山腰，非常美丽，可惜笔者去玩时天气不佳，远眺模糊。
万重山：康养基地
万重山：烟雨缥缈
万重山：远眺峰林
上万重山时路过一个布依族村庄秧箐村，村子旁边是不大的梯田，而梯田之外则是万丈悬崖，金黄色的稻谷随风起伏，非常漂亮的田园风光。
我当时急着上万重山，就没有下车，计划下山时再游玩；不过下山时已经黄昏，朋友在册亨县城的农家乐已准备好“虾巴虫”，就没有去游玩秧箐村，至今为憾。
虾巴虫
这是我根据册亨人的口头语而写的，正式名称我不知道，是一种生活在小溪里的水生动物，与中等虾个体差不多，藏于水中岩石下，对水质要求特别高，只生长于清澈小溪，非常稀少。
当地人把虾巴虫油炸后下酒，是一道非常有特色的美味，朋友们如果有机会去册亨，一定要想办法去尝尝，美食与旅游，不分家。
02.牛场村
因为万峰林内村寨都在河边平地上，我一直好奇的是，峰林中或峰林平台之上，有没有住有人家呢？
直到我去了望谟县的牛场村。
这是一个需要不断上山的村寨（有公路），至山顶后，可见周围均是峰林，一个小小的苗族村寨位于峰林之中，土地贫瘠，连喝的水都是建水窖收集雨水而来。
牛场村：苗族村寨
牛场村：峰林
牛场村：峰林
我们一行人在一户农户家吃炖土鸡，5、6个人喝完了人家的米酒，饭后我们几人留了500元钱给农户。
牛场村：苗族人家厨房
贵州少数民族的淳朴民风与好客之道，是我游玩途中最大的感受！
附：本文自然风景地址
01.西峰林：贵州省黔西南州兴义市郊东南部。
02.东峰林：贵州省黔西南州万峰湖吉隆堡码头背面山上。
03.万重山：贵州省黔西南州册亨县纳福办秧箐村。
04.牛场村：贵州省黔西南州望谟县麻山镇牛场村。