白云山位于黄河晋陕峡谷，陕西省榆林市佳县城南5公里处，山上有白云观，创建于明万历三十三年（1605年），占地20公顷，建筑面积8.5万平方米。有殿堂庙宇54座，其它大小建筑45处。保存彩色壁画1300余幅，碑碣172块，匾额40余块，还有石狮、古钟、旗杆、浮雕、彩绘、石刻等众多珍贵*物文**。集道教诸神于一山，融明、清建筑艺术为一体。是西北地区最大的道教圣地，也是西北地区最大的明代古建筑群。迄今已有400余年的香火经久不息。2001年被国务院公布为全国第五批重点*物文**保护单位之一，目前是国家4*级A**景区。
在职时因工作关系，无数次去过白云山，但都是乘车直达山腰道观群，退休后独自一人去，领悟大自然和道教带给人类的神圣道法。
七月的晋陕峡谷，是歌者与旋律的心身互动，是黄河与雄鹰的展翅翱翔。这里的险峻配得上人们的眺望，这里的高耸，扶得起人们的仰叹。雄浑的黄河，行走至此，终于显露出本性。一条峡谷，让天上人间隔空相望。使得早已习惯了平庸的内心，终于有了被拯救的欢悦，有了直抒胸臆的抵达。我乘车行至黄河西岸，决定徒步沿着神路拾阶而上。
站在山门口，细看才知，山门原来是清嘉庆年间（1776年——1820年）于白云山脚下建的一座石牌坊。山门高宽均为9米，四柱三门七楼，斗拱以下为钢筋混凝土结构，以上为木质结构，红色琉璃瓦覆顶。正中门楣镌刻“白云山”三字，系明神宗朱翊钧赐经圣旨中的字迹放大体。山门次楼正背面均镶有花岗岩画板，上刻“双龙守山”，“金鸡报晓”、“玉兔杵药”等吉祥图案，主次楼顶还配三对飞龙正吻，整个山门布局严谨。门内建一仿古式小公园，曰“滴翠园”。正中筑假山，上有泉水涓流，名“洗心泉”。又建凉亭，名“望云亭”，亭顶重檐躜角，基座下的龙头泉喷涌不歇。鹅卵石铺道，两侧辟为草坪，古朴典雅，集山门、园林于一隅。
坐在望云亭眺望晋陕大峡谷，你会惊叹于壁立万仞的巍峨，似乎瞳孔已经装不下了山的高耸。苍翠挺拔的松柏，满山遍野的枣树，绿草如被的峡谷，清凉甘冽、清澈透明的河水，以及倒映在河水之中的蓝天白云。这一条条注释，解读着白云山的自然之美。面对亿万年练就的岿然和磅礴，你会豁然觉的所有的辽阔和壮美都有了最稳重的依靠。血脉开始偾然起来，那些风起云涌的情绪，最终幻化成内心的沸腾。似乎白云山的存在，就是为了显示人类的渺小。
一直觉得，美好的事物不能仅凭眼来观察，要用心去品味，才能深入肌理。就像一道好菜，要闭上眼睛感知舌尖的氤氲。游览白云山，它能用静谧过滤你浮躁的内心；用高洁涤荡你视野的俗尘；用湛蓝驱逐你灰暗的阴霾。古人云：“黄河清，圣人出。”黄河怎么会变清呢？难道中华文明真的要一统天下吗？
正在沉思中，友人催促赶紧上山，只好怀揣疑问，开步上山。
神路是徒步登山的必经之路，初建于明万历年间，后经历代增建修葺，由700余级石台阶组成，长200余米，宽约1.5米。依山而建，峭拔险峻，直入云端。行至第二梯段东升桥，以为已登山顶，哪知才行一半。
东升桥改建于1998年，其设计别致、造型独特，该桥由北京九月红文化传播公司总经理张东升先生出资修建，故而得名。桥山是游人小憩留影的重要景点。万木葱茏、绿茵缤纷。那松柏挺拔而粗壮，几百年的成长，让他们自信而低调。不像脚下的野花，见到来人毫不顾忌地绽放，随心所欲地盛开，把一生的艳丽全部展示出来，显得很不简朴。还有绿茵茵的野草，既不张扬也不羞怯，像个油漆工，把花与树之间的空隙，全部刷成绿色，甚至还想攀上岩石，毕竟太陡峭了，站立不稳，只得放弃。这让许多山崖裸露着黝黑皲裂的岩石。远远看去，老成持重，有了岁月的沧桑。难怪游人留影选在此处。
继续攀登，越过东升桥，沿神路再上几十米，便到神路的末端，终于登顶。这里矗立着一座气势雄伟的木牌楼。高12米，双层飞檐，多层斗拱，26个兽头各显其威，8只角风铃叮当，好似神话中的南天门。坊檐上书：“道法自然”、 “神威有赫”等。牌坊造型美观，古色古香，龙凤形象生动，结构精致有趣。游客至此，仰望山上道观，庙宇林立，错落有致，才知还未到顶。但俯瞰山下，万丈沟壑，悬崖峭壁。白云山显得更加险峻，使人如醉如痴，览盛无余。
站在木牌楼上，眺望黄河两岸的所有公路都细成了大山深处的一道道掌纹，汽车就像甲壳虫，缓慢行走在山脚下。在万丈壁仞的作用下，峡谷中的道路看上去弱不禁风，被挤压成一根线，线的上端是经过裁剪的蓝天，在视线里，风筝一样飘忽不定。匍匐地面的路在山势的托举下，显然想站起来，却又被沉重的车轮压弯了腰。想站的念头和压弯的决心，在路和车的较量中，以能耗的方式显现。
绝处逢生不仅仅是人间才能创造的奇迹，在人与自然的交往中，一定有着秘而不宣的内在原理。你看眼下这条神路，就是自绝望里走出的一道云梯，用以摆渡我们对这个世界的感恩。白云山在这里豁然裂开了一道口子，把自己的肺腑像人类摊铺开来。这是一道柔情的入口，白云山用内在的美来医治西部的荒凉。西部人民照着白云山的景色来打造黄河流域，才终于出现了今天这样清澈如镜的黄河圣景。
时至中午12点，只好在白云宾馆午餐并午休了。
下午两点半开始进入白云山庙宇建筑群。这里山水相映、白云缭绕、松柏参天、庙宇林立，是全国著名风景名胜区和道教名山，是一座存留完整的古建筑群，包括庙堂、牌坊、亭台、通道、桥梁等。建筑大多用木结构，并充分利用榫卯结合之木构架，种类多达20余种。建筑屋顶分别覆以高贵琉璃瓦或布瓦。屋脊兽头也形式繁多、造型优美，是很有价值的工艺珍品。木牌坊在白云山古建中享有特殊身份，它兀然独立、飞檐出挑、翼角翘起、博风击雨，数百年不倾不圮。白云山出类拔萃的建筑，和谐地体现了明清营造法式，又融入了鲜明的地方风格，使之更臻完美，相得益彰，显示了历代建造师的建筑工艺水平。
白云山的雕塑绘画艺术渗透于整个建筑群的各个角落，数量之多，名目之繁，令人目不暇接。
白云山庙宇群，以五龙宫为该庙底层建筑，有正殿、两廊、观音楼等，屋宇整齐。宫北为第一、二、三天门，两旁砌以精致的石栏杆，青龙、白虎、朱雀、玄武诸祠，分列其上，景色佳丽。北上即为真武殿，是该庙主要建筑，前边左右，分建钟、鼓楼。
此外在真武殿周围，各类建筑星罗棋布，疏密得体。阁有藏经、瑞芝、超然；楼有七圣、玉皇、文昌；庙有东岳、关帝、三灵；祠有二斗、圣母；殿有三清三宫；同有白云、真人等。另有楼亭七座，石、木牌坊四座，明万历时铸铁钟一口，重万余斤，清顺治时铸铜钟一口，重七百余斤。戏台两座，石窑三百一十七孔。明万历四十六年皇帝朱翊钧给白云山亲颁圣旨一道，亲赐《道藏》4726卷，从此声名大震。1947年毛*东泽**在白云观抽签第43签：“日出扶桑”，白云观因此而名扬天下。
兴致勃勃地浏览完所有庙宇亭台后已是黄昏，正准备找道长指点迷津，却被眼前的一幕惊呆，因为过去来时都是陪客人，早上来，十一点半钟离开白云观，赶到县城午餐，从未见过这般景色。
夕阳坠入地平线，西天燃烧着鲜红的霞光，一片宁静轻轻落在白云观，晚风的吹拂弛缓起来。一种博大的美悄然充溢我的心头。今日的黄昏，不费一点力气，见到了宇宙的美妙形象。宇宙的拥有者亲手把完整的美捧到眼前。如果我们仔细剖析，进入它的内部，扑面而来的是数不清的奇迹。此刻，无限的暮空的繁星间飞驰着火焰的风暴，若容我们目睹其一部分，必定目瞪口呆。强大的自然力的游戏惊心动魄，可我们在暮空中却看到它是那样的宁静，那样的绚丽。这不就是我之所问的大道吗？
当我们完美地认识真理时，我们才真正地懂得美。完美地认识了真理，人的目光才纯净，心灵才圣洁，才能不受阻挠地看见世界蕴藏的欢乐。那纯朴的生活，肃穆修行的时光，在今日静谧的暮光中清晰地映现。
在暮色苍茫中站在白云山上，那些原以为很重要的事情，陡然变得轻飘起来，还有什么值得斤斤计较，还有什么可以肝肠寸断。面对如此的庞大和虚空，人类的那点纠结，已经轻若游云。站在这里，叩拜山水为师，聆听云松对话，听得久了，就涵养出了一个男人崇高的胸怀和伟岸来。
这或许是白云山所独有的一种品质，它能让每一个登临其上的人，都从自己的生命经验里，体悟到一种从未有过的感动与启迪。并让它成为力量的一部分，信仰的一部分。当一个人的精神高度与白云山齐肩的时候，这个世界其实是为他打开的。
白云山不虚此行，道在其中。
