“社会学是一个动词”，在读完此书的最后一章后我有一种惊喜的感觉。说实话，我从未想过读社会学专业，甚至在此之前我并不知道社会学是什么，只在《三体》中看到过“宇宙社会学”，所以社会学在我心中十分遥远。不过，读完之后，我改变了此前的看法。他不像哲学那样抽象；不像心理学那样深奥；它有着数学那样的具体；它有着“认识个人与社会之间的相互影响，从而做出积极的改变，甚至于改变人类社会”那样纯粹的理想。它让我觉得学习社会学专业会给人类带来幸福。
这世上有很多问题都可以使用社会学来发现来解决，让我看到了社会学的力量。
社会学让我们认识到那些限制我们的因素、我们的不自由，从而做出更为明智的选择《人间失格》中主人公叶藏吸毒、嫖赌、酗酒、无数次尝试着自杀，透支着他的一切。他厌恶这个社会，他对这个社会绝望，他说他失去了做人的资格，他把自己和社会割裂开，那些限制他的不自由——世俗的准则、世人的目光，他一面用滑稽、迎合、失去自我躲避着，一面准备着堕落、消亡、粉碎自己。这是他的选择，但生存的信条不应当是他的“生而为人，我很抱歉”。如果他到社会中来，重新建立起与社会的纽带，勇敢的接受他的不自由，了解自己的行动对他人和社会的影响，我想他不会失去做人的资格。
社会学帮助我们更好的理解日常生活中正在发生着什么以及为什么会发生。例如美国黑人的犯罪行为，要了解这发生的原因需要去关注美国黑人的声音，他们的日常所思所想，他们的社会地位，他们对社会的看法。这背后不能绕过的是巨大的社会对黑人的不接受，或者说是歧视，但我看过一张照片，白人女士的婴孩伸出手去与黑人男士握手，白人女士不屑的转过头去。这说明歧视并不是生下来就会的，在成长、教育、与社会的接触中慢慢白人女士的孩子变成了“高贵”的白人女士，社会上大多数人所做的变成了理所当然的事情，这让人心悸。社会学要做的不仅仅是知道这发生的原因，还有改变，让社会变得更美好不需要理论需要更多的手伸向弱者，需要行动。
社会学帮助我们检验我们宣称的价值和我们行动之间的关系。在1861年林肯发表《废除奴隶宣言》前美国——这个在*权人**原则基础上建立起来的国家还存在着奴隶制！所以，在那个时代，马蒂诺将社会批评作为社会学的核心，我相信当时她所研究的社会学在某种程度上推动了时代的发展。人类可能会为了维护世界和平而发动战争，可能一面贴出“大自然是地球母亲”一面排废气废水、砍倒参天大树……朋友说她一直认为日本是个很恐怖的民族，他们可以一边在樱花树下喝茶，一边欣赏武士刀下鲜血淋漓的头颅，也可以排着队去奸淫无辜的妇女。当我们所宣扬的价值与我们的行为不符时，那是怎样的可怕?我们需要社会学去鞭笞那些表里不一的人，去当说教的老者，或许不被人们喜爱，但是社会需要这样的人。
“在孤立的意义上，一支铅笔并不是铅笔，只有在书写这种文化背景中铅笔才具有真实的意义”，同样的，一个人也只有在社会中才能实现个人价值。我们建构文化、自我、社会，同时我们所建构的会反过来限制我们，我们创造的语言限制了我们所能见到的现实，或许我们可能的选择机会会限制我们的选择，选择里有自由也有限制，我们要理解。
社会与个人相互影响。工业革命中，机器代替人工，但从某个角度上说，人变成了机器，流水线上不变的动作，缺乏创造力的工作。人们不但失去了工作还怀疑自己的价值，社会就是这么轻易崩溃。个人与社会像两个仇人，相互报复。社会学更容易看清是谁抽走了第一张多米洛骨牌。
希特勒曾说“在上帝面前，强者总是有权贯彻他的意志”在社会中，强者总是拥有更多的社会资源，更高的社会地位，更大的权力，我们要分析差异性的后果，但更重要的是让强者去帮助社会资源不均衡造成的弱者，而不是去贯彻他的意志。我希望社会学永远是个动词，且永远是进行时。