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《君主论》
1、一个人如果在一切事情上都想发誓以善良自持，那么他侧身于许多不善良的人当中定会遭到毁灭。所以，一个君主如要保持自己的地位 就必须知道怎样做不良好的事情并且必须知道视情况的需要与否使用这一手或者不使用这一手。
无论在人们眼中如何严重的恶行，只要君主能够避免使自己*国亡**，都“毫不踌躇”地去做，而不必因为人们对这些恶行的责备而感到不安; 相反，看起来的善行，如果照着做会导致*国亡**，就不能去做。
2、慷慨对于君主来说并不是一种值得赞扬的品质。1、依据: 君主希望保持慷慨的名声一奢侈一耗尽财力一横征暴敛一反目成仇，结果君王的慷慨损害了许多人而受惠者只是很少数人。
2、当君主发现了上述情况想要纠正的时候，就会获得各毒的恶名。
英明的君主不应当介意“客毒”之名依据: 各毒必然意味着君主节约和国库充实，这样君主就能够防御对他发动战争的人，能够建功立业而不加重人民的负担，这反倒使人们认为这位君主愈来愈慷慨。只有在一种情况下君主才能表示慷慨，那就是使用别人的财物。
3、对于君主来说，较为安全的策略是受人畏惧，而不是受人爱戴。
人性本恶，人们冒犯一个自己爱戴的人比冒犯一个自己畏惧的人要容易。爱戴是靠恩义这条纽带维系的，而人们经常因为利益而放弃恩义; 相反，因为人们畏惧受到惩罚，就不敢轻易冒犯君主。君主应当避免自己遭到人们的憎恨。
4、命运是我们半个行动的主宰，但是它留下其余一半或者几乎一半归我们支配”。如果人们没有对抵抗命运作好准备，命运就可能造成毁灭性的影响。
君主成功的关键在于他的做法是否能够符合时代 (命运)的特征,只要能够随着时间和事态的发展而改变自己的性格以符合时代特征就能抵御命运而取得成功。
5、靠欺骗可以取胜时，绝不要靠*力武**。
6、强大不需要借口，弱小即是最好的理由！
7、拥有武装的先知都胜利了，没有武装的先知都灭亡了。
8、因此，君主必须是一头狐狸以便认识陷阱，而又必须是一头狮子，以便使豺似惊骇。
9、一个人要防止人们阿谀奉承，除非人们知道对你讲真话不会得罪你，此外没有别的办法；但是，当大家能够对你讲真话的时候，对你的尊敬就减少了。
10、要么奉承一个人，要么就击垮他，因为人们受到一些微不足道的委屈就会进行报复，而对致命的伤害却无能为力。因此，要打击一个人，出手必须重到再也不必担心遭到报复。
11、世界上再没有一样东西比慷慨消耗得更厉害的了，因为当你慷慨而为的时候，你就失去了使用慷慨的能力，不是使自己贫穷以至被人轻视，就是因为要避免贫穷而贪得无厌惹人憎恨。
12、一个人如果在开头的时候没有奠定基础，事后可以运用巨大的能力去打基础，虽然这对于建筑师说来是很困难的，而且对于建筑物是很危险的。
13、君主必须同人民保持友谊，否则他在逆境之中就没有补救办法了。
14、他要像那些聪明的射手那样行事，当他们察觉想要射击的目标看来距离太远，同时知道自己的弓力所能及的限度，他们瞄准时就比目标抬高一些，这并不是想把自己的箭头射到那样高的地方去，而是希望由于瞄准得那样高就能够射中他想要射的目标。#微头条激励计划# #每日读书交流# #分享读书精华# #好书分享11# #每天好书推荐# #头条分享好书# #经典书摘分享# #头条好书分享# #书单每日阅读# #好书赏读# #读书27#
