导读：传说象棋系传说时代的黄帝所发明，“象棋兵戏也，皇帝之战驱猛兽以为阵。象，兽之雄也，故戏兵以象戏名之。”
二車马炮象士，五卒一帅，这就是一幅象棋单方的基本配置。其中每一种都有各自独属的走法，但为何卒只能走一步且不能后退，又为何数量最多？身先士卒、丢卒保车、无名小卒，“拱卒，将军！”在经典的残局中卒是必不可少的，那卒的妙用又有哪些？
在象棋二車马炮象士五卒一帅的配置背后，又隐藏着哪些动人的故事那？
我国古代尚“六艺”，琴棋书画诗酒茶，虽然其中的棋并不是象棋而是围棋，但还是有很多人误以为是象棋，这从侧面衬托了象棋在民众中的接受程度。现在的象棋已和上古时期不同，现在所流行的象棋，传说是
唐朝牛汝孺所创，是这样记载：
现今通行的象棋，相传为唐代牛僧孺所制。刻圆木或牙、骨为棋子三十二枚，红黑各半。两人对弈，红方以帅统仕、相及俥、傌、炮各二，兵五；黑方以将统士、象及车、马、炮各二，卒五。弈时双方轮流行棋，以“将死”或“困毙”对方将（帅）为胜。
兵卒相通，五兵五卒，走法都为向前一步，越过楚河汉界后便可左右行动，但只进不退。
五，一说源自周朝，据《周官》记载，“乡万”，也就是现在所说的乡编制为两千五百家，战时一家出一人从军，五人为一伍，五伍为一两，四两为一卒。也就是说象棋中的一卒其实是100人的队伍，五卒为一旅。一旅500人。
五，二说春秋时期，兵制为五人一伍，设置伍长一人，共六人，此时象棋也只有六子：“投六箸，行六棋”是对这一时期的描述，后来逐渐演化为五兵五卒一将。但这一说并不大可信，早期春秋象棋是作为军旗使用，不可能是一将五卒，后来发展，也只是数字联系但并无内在逻辑，故这一说听听也罢。
象棋只能一步步前，这其实和古代军法有关：
《勒卒令》篇说，军阵中以金、鼓、铎、旗为指挥信号，听到擂鼓声就应前进，重重的擂鼓声就表示要发起冲锋，与敌军交战；听到鸣金声应该停止，而重重的鸣金就表示要后退；听到铎声就要注意指挥官的口头命令；看军旗的方向前进，旗左即左，旗右即右。如果不听这些信号指挥的就要处死刑，在阵中喧哗的要处死刑。
步兵，击鼓一声，前进一步，鸣金一声，后退一步。在战场上士兵只能严格执行命令，全军结阵而行，兵卒作为最小的单位，必须做到令行禁止，在真正的战斗中，面对骑兵、战车、投石等敌人，步兵最好的应对方式是保持阵型，严密整齐的阵型既可以在保护士兵的同时对攻击方造成巨大压力。
假如有临阵脱逃、或临阵后退的士兵，同队的将会即时清除掉，“连坐"可不是闹着玩的，而一队人叛逃的话，后队会直接将前队斩掉，也就是“后队斩前队”。现实中的制度也就映射到了前身是军旗的象棋上，兵卒只可向前，不可后退。
从上面这张古代战阵图可以看到，排列有序且密集的战阵，几乎不会出现所有人一同冲锋，所有人的行动都要等中军号令，很容易理解动则一步、后退无路的兵卒了。
卒虽然看起来不起眼，能力也没车、马等棋子大，但其实卒是有大用。卒的智慧的隐忍、睿智、步步为营，虽然只走一步，但步步杀机，正可谓“佳兵不详”。卒的每一步都要仔细计算，“老卒不如草”，一旦深入敌营，那这只卒的力量也就不大了。
其实，卒就是平凡的我们，不能如车一般纵横，马一般无视规则、炮一般攻守自如，平庸是我们的标签，但卒擅天下、身先士卒，为了目标一步步努力着，虽不如车马炮般自如但也乐的本心。
愚公移山
北山愚公长息曰：“汝心不固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙：子子孙孙，无穷匮也；而山不加增，何苦而不平？”
——《列子·汤问》（节选）
愚公移山，子子孙孙无穷尽也，卒一般的我们，又是如何相似那。
象棋发展到现代，尤其是在新中国成立之后，已成为国家级体育项目，1962年中华体育总会成立下属机构——中国象棋协会。几十年的发展，出现了一大批象棋大师，本文用被称为“象棋司令”胡荣华的话作为最后总结：
其一，人要学会如何从胜利走向胜利，更要学会如何从失败走向胜利;其二，人的天赋不是决定因素，勤学苦练才能成就最后的成功;其三，一个棋手的自然年龄不能逆转，但心理年龄却可以永葆青春;其四，对于一个棋手而言，创新是其永葆胜利的根本所在。