吴卫文
"呕心文字千秋泪，希发山阿一代人。"这是番禺诗人汪兆镛赠江南名宿钱名山先生诗句。
钱名山（1875-—1944），名振锽，字梦琼，少号谪星，后更字名山，别号藏之、庸人。世居江苏阳湖县（今常州市）。光绪十九年癸已中举，甲午、乙未、戊戌三会进士试皆因不善馆阁体而名落孙山，但其试文被称赞并传诵一时。宣统元年再进京，朝政日衰，上书新政不报。毅然弃官隐居于阳湖菱溪孝仁乡之白家桥。束发髻、着道士装，与田夫野老相往。并以讲学、授徒为业，著述鬻书达二十余年。常州之学风继恽敬、张惠言、孙星衍、洪亮吉、黄仲则之后之一振。因此著名学者吴江金松岑（天羽）称名山与高吹万、胡石予为"江南三大儒"名山先生书法早年致力于颜真卿、黄道周、倪元璐诸家，后广泛涉猎两汉分书、六朝碑版、晋唐行楷，博采众长，自成一家。喜用粗壮短劲之羊毫笔，濡墨即书，故其书骨力健强、有飞动朴茂之势。与米南宫之风樯阵马、沉着痛快有异曲同工之妙。当时康有为之书颇自负，见名山先生书盛赞不绝，戏对人说∶"除我之外，当世更无与此公匹敌。"于右任谓名山先生书在己之上。
民国书坛有"南曾北李"之说，名山先生与李梅庵为癸已举人同科，又和曾农髯为癸卯进士同年，然不以梅庵、农髯书法为然，谓故意屈曲为古，徒惊世俗，非真正书家。当时人们推重包安吴《艺舟双楫》、康南海《广艺舟双楫》之说尊碑抑帖。崇魏卑唐之论，褒贬过头，多不足据。名山先生告诫学生学书需碑帖并重，学碑得雄强朴质之姿，而法帖得遒劲秀美之态，这样之书才能有金石、书卷之气。
名山学宗《孟子》之学，主张性善，喜抚恤救拯之事。"八·一三"淞沪抗战事起，时先生在常州，曾当众挥毫，所得润资，损献作抗战之需。又无锡太湖之马山，水灾无收，民不聊生。先生冒暑鬻书于马山，聚集钱赈之，因灾大已力不能及，求援于实业巨子荣德生，荣慷慨助面粉 5000袋，名山亲自发赈，事后为荣德生撰书"梅园记"以报。附图即为钱名山为募捐马山水灾所书，"行过冲山与漫山，遥看马迹夕阳殷;真面果然人不识，水光遮断雁门湾。"是先生当场自作七绝诗，格调高古，用玉版宣书就，草法精熟，中锋运笔，直人晋唐。
名山先生桃李满天下，其弟子有谢玉岑、谢稚柳、马万里、郑曼青、蒋庭曜、陆孔章、王春渠、唐玉虬、程沦波等各有成就。
名山先生著述颇丰，其行世之著述有《名山集》、《名山文约》、《谪星诗草》等。
书苑奇踪
文章曾刊登于《书法导报》