历史上被记载在历史书籍里面的人物和事迹，基本上都是围绕王侯将相们来写的。对于草民就鲜有提及。不过这也能够理解，毕竟书就那么点书，总不能事无巨细的都一一记录下来。但这样一来，我们后人了解到底历史，也就多半是带有浓重主官色彩的纪事叙事，史官写下的东西，也是让我们站在帝王将相的角度，去看待某些大事的发生经过和结果。至于对该事件普通百姓们又是什么看法，史官们不关心也觉得不重要。
但有时候，这就导致了对于某事件的说法，民间和官方的说法不一样，前后矛盾了。就好比玩游戏一样，玩一品官老爷的和玩麻雀飞青天的自然是各有各的说法了。 比如我们都知道的“靖康之耻”，民间和官方态度就很耐人询味了。在宋朝的时候，民间书籍文化已经商业化了，所以对于某些事情，大臣和文人就喜欢把这些事写到自己的笔记里面，把这事夹杂着自己的想给记录下来。而这些跟国家官方的说法，那就是一个在天一个在地了。如果我们观看官方的正版史料，里面多是上至皇亲国戚下至贩夫走卒无不痛心疾首。发誓一定要*仇报**雪恨。但事实上，情况却不是如此。皇亲国戚好人仕族们，确实有这个想法，但市井小民的看法就不太相同了。
最能体现这个区别的，莫过于宋代早期长篇小说《大宋宣和遗事》这本书了。如果你没看过这本小说，那不要紧，但小编可以保证，你绝对知道这本书的内容。因为后来的四大名著之一的《水浒传》就是脱胎于这本书，以这本书来作为基础的。现在的人想要深入研究《水浒传》的话，《大宋宣和遗事》是必读之书。而且更令你们想不到的是，水浒传的宋江章节，只不过是这本书的一小部分。《大宋宣和遗事》说的事情，要比宋江的事迹丰富多彩得多。而且里面也不局限于宋江这种虚构的小人物，里面有王安石，有宋徽宗，有后世的几大奸臣无所不包。
甚至人们还怀疑，《*瓶金**梅的》作者就是从这本书里面得到的灵感。因为到了书的末尾，这本书笔锋一转，开始写北宋被俘虏的两皇帝和他们的妃子“北狩”经过。在这本书中里，书本的作者简直可以说是丧心病狂，什么污秽什么来。充分发挥了自己的想象力，将两*国亡**之君和他们的妻女屈辱无限放大，以言语折磨他们为乐。按道理来说，这样的书在任何朝代都是不能流通的，被发现那是杀头的大罪。可是南宋的皇帝们虽然严厉禁止，但架不住它太过于火爆，还是在民间堂而皇之地流传起来，南宋的皇帝也拿它无可奈何。
而真正的历史上，两*国亡**之君的待遇其实还不算太差，比如宋徽宗，跟随金将斡离不从河北路北上，钦宗跟随粘罕走山西。可在小说里，二帝只有四匹马，两帝两后，然后就是几个歪瓜略枣的金兵，这就是队伍的全部了。
父子俩也没有分开行走，而是一同上路，都从河北入燕京。当然，皇后们骑马会被磨破屁股，于是只好找人骑马将她们夹在腋下，这就有了猥亵的意味了。外加里面各种描述两帝妃子被金人*辱侮**的情节，你要说这书是买来激励自己的，我是不信的。但此书销量极好，什么禁都没用。可见宋朝百姓们可不管对面靖康耻，在他们眼里心里，关他们屁事呢。