《易经》在某些人眼中就是鸡汤，并嗤之以鼻，这没有错，于《易经》而言，是一本让人自强不息的书，但现代社会却是一个拼爹的年代，坐享其成是很多人的幻想，努力上进只是少数人的选择，为生活所迫才是更多人的无奈。
前文分别解读了“潜龙勿用”和“见龙在田”，为正在学习的青少年和在崭露头角的年轻人提供了人生的方向，现在“龙”进入了中年，开始了中年危机，迎来了人生最严峻的考验。
每一卦都有“六爻”，“六爻”的概念中包括了时间和空间，“六爻”可以称之为六个时位，第三爻就是第三时位，它是“亨”和“利”交接的时空阶段，交接成功就能享受到利，而交接不成功就会受困于“亨”。
孔子说“四十不惑”就是第三个时位，对于人而言，就是进入上有老下有小的年龄阶段，生活压力都在自己身上，职业生涯也进入了关键时期，进一步可以进入高层，原地踏步则面临淘汰。
《系辞》说：“二多誉，三多凶，四多惧，五多功”，第二时位的 “龙”是初入职场的小白，小的进步就可以得到了赞誉，但第三时位的“龙”，职业已经达到了一定高度，职业要求越来越高，工作压力越来越大，成者王侯败者寇，成败风险随时降临。
在这困难之中，如何做好自己，突破困境，成就自我，乾卦九三就是良方，这也是《易经》给予人的最大鸡汤。
九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
【君子要时刻保持强健向上的精神面貌，在每天结束之时都要保持警惕和危机感，这样才能没有过失。】
少年意气，挥斥方遒，每一个人都有一个不羁的青春岁月，年轻的故事总是让老人挥之不去，但好汉不提当年勇，面对年龄不断增加的中年人更为关键的是如何保持年轻的状态，而不是走向保守和僵化，既要有强健向上的精神面貌，也要有危机感，要时刻返身而求，让自己跟随上时代的步伐。
《象》曰：“终日乾乾，反复道也。”
【“终日乾乾”，反复不断地学习和磨练是人的成长之道。】
人生对大部分人而言都是重复而单调的一生，作为普通工薪阶层的一员就是不断地重复着一个工作，研发人员重复着试验，市场人员重复着开发市场，服务人员重复着面临顾客，这种重复不断地的工作既让人生厌，但也能磨练人的意志，作为“龙”而言，不能因简单而简单，而要把简单的事情做得不简单，而且在简单重复的事情得到人生的领悟，这就是法国作家阿尔贝.加缪在其名著《西西弗斯的神话》中所要表达的核心思想。
只有经受这样的考验，人的思想意识才能得到升华，就像西西弗斯，一直把石头推向山顶，又从山顶滚下，但在领悟之前，他是痛苦的，而在领悟之后，他是快乐的。
通过这样的考验，人生将会进入新的阶段，得到升华、提升，而不能通过这样的考验，人生就此沉沦、堕落。
如汉朝贾谊，十八岁的时候就名闻天下，得到汉文帝的重用，职位一再提升，二十出头就官至太中大夫，从而进入了漫长的考验期，但他没有能通过考验，被人诬告，远离了权力中心，后阴郁而亡，年仅三十三岁。
如苏轼，二十一岁时随父进京赶考，一篇《刑赏忠厚之至论》的文章被文坛领袖欧阳修惊为天人，一举成名，成名之后，考验随之而来，他一生虽然仕途坎坷，累次贬谪，历经艰苦，但他不屈服、不妥协，乐观向上，最终成为了中国历史上最伟大的文豪。
为什么会产生如此大的差异？
除了人天生的个性之外，更为重要的是要有信念，坚信自己能够走出困境，登上高峰，这就是鸡汤的重要性，就是 “终日乾乾”的真正意义！
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