“神沙”在香港并非指“神的沙粒”，"神沙"即一元以下的零钱，包括一仙（分）、五仙、 一角、二角和五角，被视为是货币中地位最低微的。
并非"嫌钱腥"（香港地道说法，即嫌钱臭），而是每经过一次通货膨胀，神沙的地位便骤跌，加上塑胶货币八达通面世，乘车到便利店、超级市场，用八达通"嘟一嘟"（八达通扣帐发出的声音）就可以，方便快捷又干净。
/香港电子收费系统：八达通/
神沙被嫌弃"湿碎"(粤语：麻烦，比起琐碎更琐碎）及脏。
近年不少食肆、商店声明拒收“神沙”，有人乘搭出租车、巴士、小巴时投入大量硬币遭司机白眼而起争执，就连报贩也拒绝神沙。相信内地有了支付宝后，情况相约。
那么神沙何去何从？不少人将家中堆积的神沙捧到银行去兑换纸币，现时不少银行均有提供免费的硬币存款服务。
香港金融管理局有见及此，于2014年出动两辆流动硬币收集车，俗称“神沙车”，巡回在港九新界18区回收神沙，市民可取回等值的纸币或为八达通卡充值。
至今年7月15日，计划推行两周年，神沙车总共收集了1.5亿个硬币，总面值差不多1.7亿港元，约有18万人不要神沙。迟些有时间，我也会把家中存积的一毛、二毛硬币拿去“神沙车”。
/受人嫌弃的神沙的一生/
货币不同币值的称号，早已融入我们的生活用语中，如非地道人士，较难明白。
神沙的另一叫法，不是内地用的"零钱"，而是"毫子"，一毛钱或一角钱 = 一毛子或一毫子。
/港币1毫/
70年代，香港有位电视艺人森森被称为“三毫子小姐”，她是香港最长寿的综艺节目《欢乐今宵》（现已停播）的台柱，她每晚都要即场给一售价三毫子的产品卖广告，必定说：“只卖三毫子”，因而被戏称“三毫子小姐”。
/《欢乐今宵》剧照/
可见当时物价非常低廉，一毫子的价值大过今天的一元。
50年代，香港的畅销小说多卖三毫子，后来多了一批劣质写手出品位低的小说，滥竽充数，被形容为“三毫子小说”，带贬意，就如内地指便宜的特技效果为"五毛特效"。
/新《神雕》剧照，网友指其五毛特效/
小时候，市面还会用一仙，是张3cm x 5cm的纸币，多用来交电费、水费，当时水电都便宜，一仙是最低面值的货币，所以当时形容一个人很穷，会说“仙都唔仙吓”，即身无分文。
踏入本世纪，“一仙”已在市面上消失。
一元，香港的地道叫法是“一蚊鸡” 。据说战前做文员月入约五至六元，一般劳苦大众月入一、两元，如要做豪客去酒家吃晚饭，就叫一只鸡，豪食一顿，只花一元。
所以有“一蚊鸡”的叫法。货币贬值，一元不值钱，通用的有五元、十元，于是有五蚊鸡、十蚊鸡的叫法。
“一蚊鸡”的另一由来跟“塘西风月”扯上关系。话说去塘西召妓，*女妓**每次应召出局的局票收一元，市井称*女妓**为“鸡”，所以叫做“一蚊鸡”。
上世纪，将"五"动词化，叫"拿住"，即五只手指握拳的形态。去菜市场买菜，会听到档主说"拿住蚊"，即五元。
旧式的茶餐厅不像今天电脑化入单，结账时由服务员大声喊出结账数目，让收银员知道，经常会听到：“开嚟，拿住礼拜！”
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“开嚟”=正在出来的客人需应付；
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“拿住”=五元；
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“礼拜”=七角，礼拜即星期，一星期有七天，礼拜是数字七的代号。
/香港食肆/
随着新生代出现，近十年偶尔才会听到上年纪的人这样说，所以在香港如果买东西问价时，对方说"拿住"，你就明白不是要你拿着货品，是五元的意思。
所以网上水军的*毛党五**亦可叫"拿住*党**"。
“拿住”除解作“五”外, 亦可指另一动作。
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"拿住他衣服不放"即手执他衣服不放
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“心口拿住” 即“胸口像被人用手抓住般痛”
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“今晚请客太破费, 大失预算, 个心拿住”，即肉痛花了太多钱。
粤语巧妙好玩的地方就是, 同一个字或词放在不同处境，意思差天共地。
粤语中对不同货币及单位有很多奇突的代名词, 如感兴趣可在下次遂一介绍。
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