作者: 张少恩 著
责任编辑：王雨晴
出版社: 万卷出版公司
出版时间: 2024-01
深情的大地之歌
——评《大地上的庄稼》
文艺评论家
田浩然
张少恩在散文诗领域驰骋多年，颇有建树。他曾长期从事自然资源管理工作，对大地怀有深厚的情感。他新近出版的散文诗集《大地上的庄稼》，可以说是一曲深情的大地之歌。一首首风格各异、视角独特的散文诗，像一株株葱茏的庄稼，散发着蓬勃强劲的生命气息。在他激情的笔触下，总能读出江河迅疾的湍流，日月奔突的痕迹，幽深曲折的生命体验，斑斓多姿的生活感喟。
《大地上的庄稼》共分七辑，它们或直抒胸臆，或浅斟低唱，或大开大合，或深情凝视，诗人用铺排的手法，形象地将乡土地域文化的图腾镌刻在跌宕起伏的诗句里。诗人将劳动塑造成一本厚实的美学词典，用自然与人和谐相处的点点滴滴，描绘着天地人和的唯美画卷。
张少恩散文诗中乡土地域文化的构建，给人耳目一新，这些激情澎湃，活力四射的诗句，饱含真诚质朴的情感，它们是一股股清流，能够安抚人们浮躁疲惫的心灵。
面对故土，诗人内心搁置久远的童年记忆被唤醒，诗人内心久久被压抑的情感，突然爆发，形成洋洋洒洒、浩浩荡荡的情感洪流，一泻千里。在这部散文诗集《大地上的庄稼》中，诗人的灵感迸发，诗思翩跹，在他讴歌的版图里，可以窥见父性与母性两种象征物的影子，它们或独自存在，或者两厢交织，形成浪漫主义的文本格调。
如《爱有黄金》中那只大鸟，“一只大鸟，无以名之，却有辽阔的向度。一只大鸟，翩翩地飞，追赶纵深的队伍”。大鸟是父性的象征，诗人寄寓它一种大鹏展翅的雄浑壮美。
《我与稻乡有血缘关系》中，“一株老榆树站在春天的位置却说秋天的话。它们对农事知情，茂密的枝叶在风声里谈论年景，秋天沉甸甸，夕阳下更增添了光辉”。这里的老榆树，有一种老父亲的慈悲与包容，有勤勉劳作多年，对丰收了如指掌、对年景胸有成竹的淡定和从容。
而与此形成鲜明对比的是，散文诗行里母性角色的翩跹起舞，摇曳多姿。如《田野仿佛完美的思想令人着迷》中，“风的语言简洁而明快。事物之间都有着秘密的联系……大地萧瑟，夜空里的丁香与玫瑰一起闪耀。而我总是忍不住将其指给她看，告诉她，那里有我的情怀，和对爱的依恋”。这里面的风、丁香和玫瑰，无疑是诗人对于故土大地上那些母性角色的真诚赞美。
在《稻子高贵的气质在一切草木之上》中，“风如优质的亚麻，吸收了村庄的汗水和蒸腾的雨雾”写出了风的母性中那种怜爱、疼惜、温情的本色。又如“它们都将留下了种子和根须——所有的果实都是端坐的冥想，苦苦地修炼，等待新的机运的降临”。其中的种子和根须，无疑又是故土的母性的歌吟。
《大地上的庄稼》运用了很多这类象征性抒写，是一部父性、母性寓意交融的立体雕塑。散文诗集的第二辑《大地上的庄稼恩重如山》，是整部散文诗集的引子或钥匙，也是整部散文诗集诗意迸发的顶点。
诗人画龙点睛，通过旁征博引，多维度的思考，抒写出乡土美学的现代意蕴。
从这个角度看，《大地上的庄稼》醉翁之意不在酒，具有唤醒人们内心朴素情感的功效，比如爱与感恩、敬畏与理想、信仰与承诺等主题。
《大地上的庄稼》语言形象瑰丽，质朴又深邃，是浪漫主义结合现实主义，古典与现代性的有效融合。上文所述的父性与母性的象征笔法水乳交融，你中有我，我中有你。而这种父性、母性象征的抒写范式，正是诗人炽热的故土情结的浓缩与发酵，它是诗人的呼吸、脉搏与心跳，是散文诗打动人心的主要情感推手。
《遍地的虫鸣是金秋的拼读》中，“高高的菊芋使足了力气，将下沉的夕照往上提拉，它的脸憋得通红，咬着牙，坚持了足有五分钟……飞燕草以袅娜之躯拂动黄昏，又疏忽消隐……月光偏爱白，追不上绚烂的姹紫嫣红”。这里面，既有菊芋的父性的形象的速写，也有母性的飞燕草、月光的白描。
《大地上的庄稼恩重如山》中，“北岸是乡村，南岸是城市，一条奔腾的大河将这沃若之洲一分为二，斜拉的大桥如巨翼搭在两岸，供我穿越……每条阡陌都是心灵抒发的弦子。碧绿的青纱帐转向灿烂的黄金；辽阔的葱茏划归无边的辉煌……母爱般宽广的田野是我心灵的朝向，令我沉醉、流连，无限的欢喜和依恋”。这里面，既有象征父性的斜拉大桥的壮观景象，也有碧绿青纱帐、宽广田野象征母性的柔情爱意的呈现，而且一条母性的大河，联通着乡村和城市，过去与未来。此外，这样的抒写，涵盖自然与人文、历史与当下，融合在既温情又豪迈的诗句里，抵达了一种完美和谐的诗意化境。
诗集《大地上的庄稼》是一部心灵的图腾，一汪澄澈的清泉。诗人文思驰骋，诗意奔放，像一位高超的音乐指挥，在浪漫主义激情笔触下，运用象征的父性母性的复调抒写，结合现代性的人文关怀，奏响了一部辽河以及辽河“金三角”的乡土美学交响乐。