王人天
随着旅游业的蓬勃发展，云南旅游文化大省的形象在全国深入人心，给宣威人带来了机遇，带来了建设旅游业的东风。于是乘着这股东风，开发羊场旅游业，促进羊场经济的发展，已成必然趋势。为此，探析羊场旅游资源，给开发者提供资料。
一、资源探索
1、 旅游资源概况
宣威被誉为“黔蜀咽喉”，羊场是贵州盘县进入云南的要道，两省三县交界之地，有着重要的地理位置。鸡田公路、宣富公路、清马公路穿境而过，形成便利的交通环境。境内属溶岩地区，溶洞较多，较出名的有偏坡大洞、天生洞、甘洞等，洞内均洞中套洞，钟乳林立，形成漂亮的景观。兔场河、茨营河、天生河蜿蜒曲折，依山傍势，造出许多美景，令人赞叹赏悦。湖泊有清水湖，四季常清，水位稳定，农妇浣衣濯足，令人诗之醉之。诸多人文景观与自然景观引人入胜，留恋不已。
且羊场是民族杂居的半山区农业镇，汉、回、彝相互杂居，形成特定的文化背景。全镇13个村委会中有10个村委会有少数民族聚居自然村，少数民族人口4135人，占全镇农业人口的9.1％，从而使少数民族的传统文化在历史久远的发展中尚保存下不少。从旅游的角度说，这是挖掘民族文化的切入口。这些文化包括生产生活习俗、起居、饮食、婚嫁、丧葬、体育运动等民族文化，譬如回族的小罐茶饮食文化、彝族的跳脚舞等都很值得开发。
宣威古驿道东驿线又穿境而过，从格早岩即跨入羊场境内，途经三道水、猴街子（今基场）、撸袼河、跑马道、石阶脚、兔场、三关寺、岩脚，才进入富源，经老石碑进入贵州①。古驿道上马铃声，本来在现代化的今天，遥远的马帮已不可想，然而在茨营、双洞一带马帮仍成群结队起着生产运输作用，此是特殊的地理环境形成的。东驿线的过境给羊场文化增添了氛围；羊场居民多为元、明、清时代搬迁或屯军而来，有不同地点、不同民族（有的民族后来汉化），由此又形成了多元文化。挖掘多元文化，是朝外推介羊场的重要切入口，又是添加于旅游景点的好佐料。
2、 人文景观
羊场境内的人文景观，古代的尚未发现，现确知的多为近现代产物。产生于清朝的有王世雄墓及其牌坊、三关寺、水西营清真寺；产生于民国的有英角水节红军殉难地、魏金阶庄院；当代的有大坪子清真寺，现分别简述之。
王世雄墓及牌坊：座落在清水，皆因清朝一带名将王世雄而得名，其墓碑雄伟，记录了王世雄一生转战大江南北的历程，具有很强的历史文献价值，且保存较好。牌坊则竖于牌坊村，未毁之前雄伟壮观，雕刻精美，现余雕塑猛象鸡鸭，栩栩如生，实属宣威罕见的雕塑精品，外乡人从旁经过，无不驻足，留恋叹赏。
水节红军殉难地：在英角水节，是建立爱国主义教育基地的好地方。其事迹来源于红军长征，在一九三六年三月二十八日，红六军团在水节被国民*党**滇军先头部队追上，由于飞机的猛烈投弹轰炸，三十余名红军战士在此英勇殉难。
三关寺：寺院，是为羊场佛教文化传流地，建于清乾隆三十五年，后历经修建，现有一定规模，塑像生动，具有很强的观赏性。在二00二年中，宣威佛教协会主席高星曾为其撰序立于寺中。
魏金阶庄院：座落在兔场，为民国宣威显宦魏金阶的居所，其建筑飞檐斗拱，雕砌花栏，四合院构造，具有一定的历史价值。
水西营清真寺：伊斯兰教文化传流地，座落在清水水西营村，建寺有百多年历史，被当地称为清真古寺，是研究回族文化的重要地点，该寺于2004年进行了修缮，有一定规模。古寺，是相对新建的大坪子清真寺而言。
大坪子清真寺：于公元2008年1月25日建成并进行了落成典礼，有一定规模，是研究当地回族文化的重要据点，该地回族106户400多人，保留着许多传统的回族习俗。
3、 自然景观
羊场境内由于特殊的地理环境，自然景观较多，现归纳起来略作介绍。
溶洞类：
偏坡大洞：在偏坡，洞较大，处于半山腰，洞口有许多灌木，景色优美，坡脚有龙潭。洞口悬挂钟乳，气势恢宏，洞内钟乳奇景较多，美伦美焕，石蛙、观音等栩栩如生，石桌石凳可供歇息用餐，玉柱顶天花现琼台，且洞中套洞，形成多个宫室，空间宽广，可容纳上万人数，每年吸引了许多慕名者前来观光游览。
天生洞：其地又叫天生桥，载于《宣威县地名志》第11页，与来宾溶洞、可渡的“飞虹伫鹤”石刻及诸葛大营等齐名，位于云铸二厂下，洞高数十丈，宽数丈，公路从洞顶通过，成为奇景，且洞中石笋丰富，奇形怪状，引人入胜，春夏之季，燕子成群在洞前翩翩起舞，很是壮观。
甘洞：位于茨营甘洞村对面，洞高数十丈，洞内石笋丰富，且有阴河、沙滩，耐人寻味。洞顶尚有不知何年何月的攀崖高手镶嵌于洞顶的横木，横木作何所用，又是如何装上去的，令人深思费解。
山水类：
水源：河流之谷，自然生态保护较好，灌木葱茏，河幽清浅，且有多个景点，譬如新水源、老水源、夹马槽峡谷、一条线似的天空、及笔者前久发现并刊于《宣威报》的夹马槽前仙人谷、瀑布以及溶洞，整个谷间景色优美，顺着河流赏览，引人入胜，每年清明节，有上千人自发到此聚会游览，已经小有名气。
灯笼山：在小甘河处，距天生桥一华里左右，山顶出现断崖，而在断崖上又出现一卧岩，圆形，光滑溜圆，似灯笼，壁呈霞红色，似火光，系少有之景。
哮天狮子：在英角，富源县业土衣村对面，宣富公路上边，石山顶上出现裂谷，谷中央突耸石峰，形如舌头，从富源方向远远看去，此山像一头仰天长啸的狮子，故而远近闻名。
仙女骑骡；来源于民间景致传说，由传说故事而使此景名声鹊噪，故事载入贵州民族出版社出版的《蓝靛花》。故事讲述了甘洞村的一个新郎讨到漂亮媳妇“小仙女”，遭到洞内妖怪袭击，新娘与骡粘于岩壁之上，新郎为了爱情不愿离开，最后变成了一块巨大的石头。现景致在茨营甘洞村对门的石壁上，紧邻甘洞，石壁绯红，在数丈处受风化显露灰黑*图色**案，形似彝族少女骑在骡子上，惟妙惟肖。
吃水不弯腰：在英角大沟头。大沟头名为沟，实是有六华里左右长的裂谷，谷底宽丈许，谷岸高达数十丈，陡峭险峻，谷中亦多瀑布。吃水不弯腰即在谷的中段，泉眼高丈许，水大如臂，从上而下流入距谷底五尺左右的自生石池，喝水时站着即可，不用弯腰而得名，水甘冽可口，冬暖夏凉，受远近之人所称道。
另外还有小冲水库及秧田冲水库等。
二、旅游前景展望
通过对旅游资源的探索，可知羊场镇境内自然景观和人文景观较多，覆盖面大，虽然有部分受到损毁和条件限制，但仍然潜藏丰富，具有很高的开发价值。特别是丰富的民族文化和民族特色，更有非常大的挖掘潜力，有待挖掘出来，促进旅游文化的发展。现就其具有开发优势的两点进行探讨。
1、 本位优势
羊场镇境内资源丰富，别具特色，人文景观和自然景观覆盖全镇半数以上的地方，且还有许多未知之处，有待进一步探索，何况交通便利，历史文化、民俗文化深厚，给旅游业的开发带来了本位优势。
人文景观，除兔场魏金阶庄院损毁较严重外，其余均得到很大程度的保护，特别是清水王大人墓及其雕塑保护较好，是开发的有利因素，更何况王大人是一代名将，还*过保**光绪皇帝的驾②，在社会和家族中名望较高，可以引导和利用家族与政府相结合的办法对墓地及牌坊进行修建和开发。三关寺是佛教文化传流地，保护较好，且佛像焕然一新，可引导其进行文化开发，为社会主义经济服务，削减村民迷信思想，不迷信，就好发展。英角水节红军殉难地，亦是红军在宣威境内的一个重点战场，其革命精神与日同昭，激励子孙万代，具有很高的历史意义和开发价值，是方圆百里唯一的爱国主义教育基地。
自然景观，首先要数偏坡大洞，但有部队，尚有一定开发困难。但天生桥与水源等均景色突出，有一定知名度，一路又景点相连，构成一条线，生态保护较好，是其绝对优势。水源有山有水有洞有瀑布，天生桥有河有洞有崖壁有路，若把水源、灯笼山、天生桥连成一体开发，将有不可估量的前景。茨营甘洞与仙女骑骡毗连，何况洞中横木令人幻想，好奇一观，也是常有之理；仙女骑骡故事美伦美焕，传流较远，已先一步具有推介作用。
羊场镇境内自然奇观与人文景观相互交叉，可以引人入胜，一一评点观览。交通便利，虽然水源稍显差，但公路也已到其附近，一边到了小甘田，一边到了马桑树，这些都是有利条件，何况水源年年清明节，有千余人自发到此游玩，更促进了开发条件。
总之，羊场有着很好的开发前景。开发旅游业，可以大大的提高羊场的经济发展、人口素质、文化的发展和建设。
2、 发展优势
近年来，羊场镇的发展日新月异，有目共睹，无论交通、政治、文化、经济、建筑等都突飞猛进。一九八四年，羊场镇始建，但其集镇已发展成有一定规模的小城镇，街道井然有序，建筑林立，公路交错成网，四通八达，生态保护较好，天保工程和退耕还林工程近两年又大力实施，促进了美化绿化建设。何况现在又提为云南省基础建设15个重点乡镇之一，重点发展工业，将来有着不可估量的前景。在2002年的政府工作报告中显示，从各方面都在逐年提升发展，这是促进旅游业开发的大好前景。
三、筑巢引凤，促进旅游开发
要开发旅游业，不能单单靠我们自己，还得靠大家，靠外界力量，引进投资，进行开发。要引进投资，不能只是口头上喊喊，人家就来投资，而是要筑巢，让人家看着高兴，愿意来投资，进行开发。如何筑巢？笔者就此不揣浅陋谈三点看法。
1、 加强全面基础建设，促进旅游开发
要做任何事情，基础是关键。基础好了，其余也就随之发展。为此，一切必须团结在*党**委政府的周围，围绕*党**委政府的中心工作开展，统一思路，全力朝全面小康社会迈步，从实际出发，努力做好经济基础建设、设施建设、美化绿化建设，以及提高人口素质，加速文化发展，以精神文明和物质文明赢得外界关注。目前，羊场镇被定为15个重点基础设施建设乡镇之一，我们要抓住这个有利时机，全民动员，统一思路，进行建设。
2、 挖掘民俗文化，推介羊场，提高知名度
民族民俗文化，是旅游业的一个重要项目，亦是向外推介羊场的一个好途径。按典籍记载，东晋时，羊场为宁州辖地，当时州治在建宁郡（今曲靖），曲爨琛任宁州刺史（见《晋书·穆帝纪》、《十六国春秋》），元朝至明洪武十五年的102年间均为沾益州辖地，[沾益州辖交水（今沾益）、罗山（今富源）、石梁（今宣威东北部）]③，另又有专家研究疑宣威为夜郎国都。不管是何种情况，都说明羊场古时为彝族掌管，历史深厚，加之历史上的多次征战和迁徙，元、明、清来羊场居住的各族人民，就形成了丰富的具有地方特色的民俗文化。譬如回族文化、彝族文化，很有特色的地方体育运动抽陀螺（打得路）、翻毛特，民歌等。把这一切好的民俗文化挖掘出来，以不同形式向外推介，让外界了解羊场，知道羊场，关心羊场，并来投资羊场。
3、发展特色经济，促进旅游开发
发展特色经济，既可以吸引外界前来观光考察、游览、品尝，亦可作为本地的经济支柱，像倘塘黄豆腐就是很好的例子。笔者亦在一刊物看到有一个地方的全村村民均喜欢种植果园，且在一座山上全种了桃树，于是春天满山红遍，桃花争艳，领导突发奇想率民在山上搭台建亭，作为桃花山庄向外推介，产生轰动，从此闻名，旅游带来的经济效益超过果品收入，成为全村重点经济支柱。现在，我镇特色经济较少，要发展特色经济，就得要有创新精神，譬如云铸一厂发展的梅花鹿养殖业及兴德的首乌酒酿酒业，河以头的嫁接*疆新**核桃就很好。但在发展特色经济的同时，不妨将旅游考虑进去，既能有突出的经济效益，又能产生观赏性，为将来的旅游开发打下基础，像罗平油菜花就是一个很好的发展例子。
注释：
① 见本书《宣威东驿线考》。
② 见缪浒澄主编龙云题词的民国《宣威县志稿》及《宣威文史资料》中浦恩宇著《宣威历史名人王世雄》一文。
③ 见《宣威市志》。