01
2004年9月的一天，影片《摩托日记》在美国上映。该片的主人公是被人们称为理想主义者的切·格瓦拉和他的朋友艾伯特。
《摩托日记》海报
1928年出生于阿根廷的切·格瓦拉，在大学毕业两年后的1955年，在墨西哥城遇见了卡斯特罗。1959年，新的古巴政府成立。1965年，格瓦拉前往刚果（金），后又赴玻利维亚。此后，在玻利维亚被捕后遭枪杀。
在这个世界上，极少有人能够跨越种族、信仰和文化的鸿沟，而切·格瓦拉正是这样的一个人。
切·格瓦拉
缘于其信仰的坚定和对理想的执着，格瓦拉死后，成了理想主义者的化身和一个有象征意义的文化符号。
02
《摩托日记》是根据切·格瓦拉的日记改编而成，之前，此日记已以《南美丛林日记》为书名出版发行。
1951年的一天，格瓦拉和艾伯特骑着一辆摩托车，踏上了穿越整个南美洲的旅途。摩托车中途报废，他们便搭便车继续他们的旅程。旅途中的所见所闻，促使格瓦拉开始思考经济、社会和文化等重大的命题，并树立了新的世界观。
《南美丛林日记》
第二年9月，格瓦拉回到了阿根廷。他在此后的日记中描述道，在重新回到阿根廷时，原来的自己已经死去，"我，已经不再是我"。
日记中，格瓦拉不乏戏谑性的幽默描述。因此，编剧在编写剧本时，竭力把他日记中的那种幽默展现出来，并借此表现出两个主人公人性的方方面面。
《摩托日记》剧照
03
开拍前，摄制组用两年的时间重走了格瓦拉当年走过的路。在旅程中，摄制组成员见到了格瓦拉的家人和当时已经80多岁的艾伯特。
在拍摄的8个月中，摄制组既到过气温超过45摄氏度的亚马逊河，也到过气温在零下的安第斯山脉，还到过格瓦拉呆过的麻风病院。
导演塞勒斯把格瓦拉的日记与艾伯特的回忆录巧妙地糅合在一起，赋予了影片真实的叙事背景和更加广阔的镜头视野。
导演塞勒斯和贾樟柯
片中的怀旧情调和人物对人性的向往，显示出了导演含蓄的艺术风格，以及对人物塑造与情感氛围很强的控制力。
《摩托日记》渗透着人物对理想的探索和反思，它试图告诉人们，理想是心灵深处的忠诚，而不是毫无意义的追寻。
《摩托日记》剧照
该片曾获第77界奥斯卡最佳原创歌曲金奖及最佳改编剧本的提名。
04
1960年2月，法国哲学家萨特访问古巴，并与切·格瓦拉会面。
萨特认为，如果要寻找一个既属于这个时代又属于将来的一个典范，这个"毫无瑕疵的典范就是切！"
哲学家萨特
现在，格瓦拉的头像常出现于各种场合，他那坚毅的形象成了现代社会的文化符号，这的确是一个很有意思的文化现象。
世界各地的人们常以各种形式来纪念切·格瓦拉。为此，我国当代艺术家何工曾在几年前进行了一场艺术实践------重走传奇者切·格瓦拉的"摩托车之旅"。
艺术家何工
在何工眼中，切·格瓦拉是一个知识分子，一个纯粹的人。在回答记者"切·格瓦拉对您的生活和艺术是否有影响？是怎样的影响？"时，何工说："他始终困扰我。"
何工有着真诚的探索精神和执着的文化理想，他的回答可谓意味深长，有兴趣的读者可以做出自己的解读。
05
世界上，有关切·格瓦拉的出版物不计其数，其中他的传记就有很多版本。
笔者所见最早的国外作者的版本，出自前苏联的约·拉弗列茨基，1974年9月由上海人民出版社出版。
《格瓦拉传》
彼时，中苏两国关系不正常。关于这一点，从这本书的《译者的话》中可见一斑。
译者多次用"苏修"一词指代前苏联，那是当时经常使用的一个专用词汇。
译者写道："作者声称，他自己写这部书是为了对抗某些观点的。他说：'在一大批有关格瓦拉的书中，包含着各类的虚构和偏见'。"
格瓦拉与家人
此书原作者的这番话，也许的确是针对一些格瓦拉传记中的"虚构和偏见"，也许只是出于当时东西方两大阵营"冷战"的需要。事实到底怎样，我们不得而知。
但那由于某种原因而左右文字的事实，是显而易见的，也是非常值得玩味的事情。
国内各种版本的《格瓦拉传》
06
2012年9月8日《摄影家格瓦拉》展在京开幕，展出的照片记录了格瓦拉在南美的旅行，和他作为古巴大使在其他国家的见闻。
那次摄影展的策展人是切·格瓦拉的长子卡米洛·格瓦拉。他称，展览让人们看到了作为摄影家的父亲的另一面，而他的文字和摄影作品能够长久的流传，也正是他的希望。
格瓦拉摄影作品
谈到切·格瓦拉的精神遗产，他说，父亲的真诚和正义感对他有很大的影响。他希望继承父亲的精神，和他"让这个世界更加美好"的理想。
格瓦拉
在谈及切·格瓦拉的头像出现在流行文化中，是否过度商业化的问题时，他说，人们应真正了解切·格瓦拉所追求的理想和为此奋斗一生的信念，而不是简单地借用他的头像那个空洞而没有实际内容的符号。
而这，也正是笔者想要表达的观点。
--------END--------
图片来自网络，如有侵权，请联系删除，谢谢！