一景一日观四季：天山“瑶池”是怎样的美轮美奂
今年6月初，有幸走进了*疆新**，还去了趟乌鲁木齐的天山天池。
天山天池古称“瑶池”，地处*疆新**维吾尔自治区昌吉回族自治州阜康市境内，博格达峰北坡山腰，是以高山湖泊为中心的自然风景区，距乌鲁木齐市97公里。
“天池”的名字是怎么来的呢？这里需要提到历史上一个勤政爱民的好官：时任乌鲁木齐的都统——明亮。
公元1781年到1783年，阜康县境内连续三年大旱，农作物几乎没有收成，百姓生活陷入困境。
明亮，是一个很为百姓着想的好官，可是要怎么解决缺水的问题呢？
他想到博格达峰上冰雪覆盖，每年夏季冰雪消融，便决定上山寻找水源，开山引水。
他们终于在博格达峰下找到了这个幽静的湖泊，一池碧水如同一块巨大翡翠，镶嵌在博格达峰的腰间，明亮也不禁被这美景震撼。
水渠凿成后，明亮在渠口附近立石碑纪念，在碑文中留下“见神池浩淼如天镜浮空”的句子，将“天镜、神池”两词各取一字，就是“天池”之名的由来。
天山脚下，沿途一路的风景也很美，天空碧蓝如洗。
一路走过，看到了四个自然景观带，低山带、山地针叶林带、高山亚高山带和冰川积雪带。
这棵被围起来的古榆树，这就是被称为“定海神针”的神树，是天池八景之一。
传说：有一年，西王母在湖边召开蟠桃大会，邀请了各路的神仙，却疏忽忘了请池中水怪，水怪气愤，兴风作浪，要淹没湖岸，西王母盛怒之下，拔下头上的玉簪直插下去，镇住了水怪，玉簪变成了这棵榆树。
即使是春天水位涨高时期，也从没有淹没过榆树的根部，人们就更加相信这是它的功劳，所以就把它叫做“定海神针”。
这棵树也是湖边唯一的一棵榆树，这里的海拔高度是不宜生长榆树的，不知什么原因，这棵树在这里扎下根来，并且生长了200年之久，这已经成为生物学上的一个迷。
石头上刻着：“山盟海誓”！
天池北侧，步行约20分钟左右的地方，可以看到天池之水经高山峡谷形成瀑布，虽没有“飞流直下三千尺”的气势，却也是银珠四溅，声如洪钟，水气扑面而来，这一景叫“悬泉飞瀑”，它的下游就是东小天池，也就是传说中西王母的洗脸盆。
如果日出时来到这里，就可以看到火红的旭日抛洒着万道金光，给群山镀上了金边，冰峰、松林、湖面浮着袅袅的烟雾，这一景叫做“海风晨曦”。
巍巍天山，口衔天池。站在马牙山峰顶，看到的天池全景……
站在马牙山上远眺：远处博格达峰的照耀下，近处苍松绿柏的辉映中，天池像一个蒙着面纱的少女，热情而又温柔，美丽而又动人。
天山西坡和北坡的云杉林非常茂密，而东坡和南坡却寥寥无几，什么原因呢？
天山的湿气流主要来自于西北气流，天山比较高大，可以阻留住较多的湿气流，而北坡和西坡是半阴坡，水汽丰盛，所以云杉比较茂密。这一景就叫做“西山观松”。
传说天池是西王母的沐浴池，西小天池是西王母梳妆台上的银镜，东小天池则是西王母的洗脸盆。
这些美妙的神话传说，给优美的天池自然景观增添了一层神秘的色彩。
“瑶池”，是传说中西王母宴请周穆王之地。
先秦时代《穆天子传》中记载：三千年前，周穆王久慕王母仙境，乘八匹骏马，来到西域，在瑶池受到西王母盛宴款待，席间，二人赋诗歌唱，宾主极兴欢娱，天子离别时不忍离去，相约重游，但随着时间的流逝，却不见穆王返回的身影，忧郁的西王母望着一潭碧水，哀怨叹息。
唐代诗人李商隐曾作诗曰：“瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀，八骏日行三万里，穆王何事不重来”。
1989年4月，台湾道教“慈善堂”总道长专程拜访*疆新**天山天池，说是他在台湾，忽然有一夜得王母娘娘的托梦，要求重建已经毁坏多年的仙居，这位道长按梦中王母所示方位费尽周折寻访到天山天池。
初到天池，似曾相识，道长所看到的一切与他梦境中的地方完全吻合。
此后，“慈善堂”多次组织百人道众团亲临天山天池膜拜王母娘娘，并且为重建西王母祖庙捐资献策。
建庙选址是非常讲究风水的。西王母祖庙的地理位置非常玄妙，它坐北朝南，三面环山，一面环水，位于卧龙山的半山腰，占尽了天山天池山水之灵气，日月之精华。
西王母祖庙左边是终年积雪的道教神山博格达峰，称之为左青龙。右边是天池出水口（小天池）称之为右白虎，下方就是美丽的天山瑶池。正好形成了道家风水学中非常难得的左青龙右白虎，前朱雀后玄武，使之成为藏风聚气，界水风上的风水宝地格局。
不知是苍天有意给王母预留了这么一块风水宝地，还是缔造者们寻山涧水寻觅着人间圣地，在深山古刹结合出人与自然的和谐安静悠远，从而赢得最佳天时、地利、人和，达到天人合一的境界。
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