丰坊、张瑞图、傅山、郑燮,独张一帜

丰坊、张瑞图、傅山、郑燮,独张一帜

明清两代是书法艺术

继承和求变的时期

波澜起伏,流派众多

丰坊、张瑞图、傅山、郑燮四家

在这个风云变幻的时代

用适合自己的书法模式

摆脱传统束缚,独张一帜

丰坊、张瑞图、傅山、郑燮,独张一帜

丰坊 1492—1563年后

草书千字文

嘉靖丙辰(1556年)作

丰坊兼通诸体

为明代复古书风代表人物

倍受文徵明推许

“一点一画不无自古人中来”

董其昌甚至称

“丰考功(丰坊)、文待诏

皆墨池董孤也。”

丰坊出身豪门望族

自幼秉承家学,高才博学

精研笔墨,力追古学

丰坊《草书千字文》卷

用笔酣畅淋漓,潇洒飘逸

枯润燥湿,纯任自然

线条凝练,富有变化

且参以枯笔,枯中见润,枯而不竭

全篇气韵生动

挥洒自如,韵律节奏,和谐统一

可谓现存丰坊书作的代表

丰坊、张瑞图、傅山、郑燮,独张一帜

丰坊、张瑞图、傅山、郑燮,独张一帜

丰坊、张瑞图、傅山、郑燮,独张一帜

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丰坊、张瑞图、傅山、郑燮,独张一帜

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在个性思潮影响下

晚明书风发生了深刻变化

呈现出异彩纷繁的状况

与董其昌齐名的张瑞图

以偏侧之锋的翻转

破除传统圆润、婉丽的行笔

独辟蹊径

是晚明书法革新的开山之祖

丰坊、张瑞图、傅山、郑燮,独张一帜

丰坊、张瑞图、傅山、郑燮,独张一帜

丰坊、张瑞图、傅山、郑燮,独张一帜

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张瑞图 1570—1641

草书《骢马行》手卷 水墨绫本

天启丙寅(1626年)作

此卷作于天启六年春夏之际

为张瑞图居家多年再次北上途中

在芋原(今福建闽侯县西之闽江东岸)

舟中所作

全卷率直自然

气势滔滔不绝

以草书抄录唐代诗人杜甫《骢马行》

应从“里中”追随而来的求书者

书写至四鼓(凌晨两点左右)

可见其深厚的书*功法**力

为其书风的典型之作

丰坊、张瑞图、傅山、郑燮,独张一帜

丰坊、张瑞图、傅山、郑燮,独张一帜

丰坊、张瑞图、傅山、郑燮,独张一帜

丰坊、张瑞图、傅山、郑燮,独张一帜

此卷书于花绫之上

顺取横势,用笔飞动

结字险劲峻峭

转折处用笔方折

呈三角形交叉,有跳荡之姿

不拘常规用笔

既反映了明末动荡不安的躁动

也表现了其激越的情怀

丰坊、张瑞图、傅山、郑燮,独张一帜

丰坊、张瑞图、傅山、郑燮,独张一帜

清初

董其昌的书风尤其风靡

然而一批遗民书家则不苟流俗

继承了由黄道周、倪元璐肇始的

硬倔、怪异书风、

其中最著名的傅山

广涉诸家各体

笔法缓稳沉着,古拙奇特

丰坊、张瑞图、傅山、郑燮,独张一帜

傅山 1607—1684

楷书临诸家书册页(六开十二页)

傅山书法

以行草居多而小楷少见

以大幅居多而册页少见

此册临晋唐诸家

取法钟太傅《荐季直表》

及颜鲁公《小楷*姑麻**仙坛记》

取其朴茂雄直而益以生拙

更用秃笔含毫敛锋

绝甜媚之态,多稚质之状

返璞归真,不求工巧

是他一贯艺术主张的自然流露

但这种不邀俗赏的高品位作品

却与那些乖张欺世、

故作狂怪的书画家作品

有着高下雅俗的天壤之别

从其书风及“观化翁”等用印看

已是他晚年之作了

丰坊、张瑞图、傅山、郑燮,独张一帜

丰坊、张瑞图、傅山、郑燮,独张一帜

丰坊、张瑞图、傅山、郑燮,独张一帜

丰坊、张瑞图、傅山、郑燮,独张一帜

丰坊、张瑞图、傅山、郑燮,独张一帜

乾隆朝时

这种书法上的反叛力量

呈现出更强大的势力

郑燮、金农为代表的“扬州八怪”

在书法上立志革新

再次向尚赵(孟頫)、

董(其昌)风尚的“馆阁体”挑战

有力地推动了破旧立新的思潮

郑燮参杂隶、楷、行三体

自创了“六分半书”新体

丰坊、张瑞图、傅山、郑燮,独张一帜

郑燮 1693—1765

行书苏轼《与鲁直书》

乾隆戊寅(1758年)作

郑板桥 自创“六分半”书

被徐悲鸿称为

“中国近三百年来最卓绝人物之一”

板桥的“六分半”书

纵横跌宕,或楷或行,忽篆忽隶

或一字之中,诸体笔意兼备

舒展任意,厚朴潇洒

虽不拘一格

然狂奇中得意得趣

丰坊、张瑞图、傅山、郑燮,独张一帜

丰坊、张瑞图、傅山、郑燮,独张一帜

丰坊、张瑞图、傅山、郑燮,独张一帜

此行书大中堂

节录苏轼《与鲁直书》

为板桥晚年66岁辞官之后所作

全幅纵横驰骋,横涂竖抹

气沉力厚,不主故常

一种洒然自得之态跃然纸上

在结体运笔上

得山谷"欲侧之势"

斜正疏密,参差错落

犹如银河珠瑚泻池,气势俱贯

达到了机趣横生的艺术境界