◆《日本华侨报》总主笔 蒋丰
中国人谈起“开眼向洋看世界”的时候，喜欢提及大清王朝晚年，具体地说是1872年到1875年4年间中国派往美国的第一批留学生，也称“120名留美幼童”。
日本人谈及“开眼向洋看世界”的时候，喜欢提及日本战国时代，具体说是1582年（天正十年）向欧洲派遣的“天正遣欧使节团”。注意，通常的说法是这个使节团是4名少年为中心的。但日本国史学会代表、东北大学名誉教授田中英道在《日本历史到底哪里最好》（扶桑社；2015年2月第一版）一书中不同意这个说法，指出“这个使节团大约有180人（其中包括来到日本的30多名西班牙人）”。我也奇怪，精于统计的日本人在这个问题的人数统计上怎么会有这么大的差距？是史料真假难辨出现了记载的问题？还是脑子不好算数出了问题？
想起不久前，一位日本学人与我在居酒屋喝酒时聊及此事，还伸出4根手指头，带着炫耀的口吻说：“这件事情有440多年了。”接着，他好像给我上课一样地讲：“这是我们日本使节第一次驾着自己国家制造的船，越过太平洋前往大西洋，是历史上的一个壮举。”
听到这个“第一次”，我有点不爽，微笑着反问他：“日本在历史先是向中国派遣过名叫‘小野妹子’的‘遣隋史’，后是向中国派遣过13批‘遣唐使’，他们都不算‘第一’吗？还有，那个时候他们乘坐的船只不也是日本制造的吗？虽然有很多船中途在大海就散架了。”听到此问，他似乎有点不爽了，一句话脱口而出：“他们不能算‘第一’，因为那个时候日中关系不是对等的两国关系。”接下来，“朝贡关系”这句话已经到我嘴头了，我又把它咽了下去。
我这个人，有许多缺点。其缺点之一就是酒后话多，还一点喜欢抬杠。咽下那句话后，我决定再“撩拨”一下这位日本学人，便问他：“在铁血交织的战国时代，是谁决定派出‘天正遣欧使节团’的？”他又掰手指头了，告诉我说：“是九州大名——也就是丰后大名大友宗麟、肥前大名有马晴信、大村纯忠。”听后，我把那杯“菊正宗”清酒一饮而尽，用开玩笑的口吻跟他说：“我们晚清的120名留学生可是大清皇帝同治帝接受李鸿章等人建议后派出的，级别有点不一样嘛。”
气氛开始有点沉闷，改频道，换话题，我又有点心有不甘。于是，我继续一边喝一边聊。我告诉他，“去年夏季我因为要在日本华人导演凌庆成编剧的话剧《武则天》中饰演唐初宰相褚遂良，所以特意到中国西安‘体验生活’，参观大明宫公园遗址的时候，得知武则天成为女皇以后特意会见过日本遣唐使栗田真人，还给他封了一个小官——‘司膳卿’。而且，也就是在你说的中日关系不平等的年代，女皇武则天决定把‘倭’改称为‘日本’了。今天，日本人都不觉得这是一个丧权辱国的国名吧？不会还愿意改回叫‘倭’吧？”
酒兴起，故事涌。我一边喝一边给他继续讲故事：“1895年《马关条约》签订以后，中日关系才真正进入到不对等的时代。尽管如此，1896年，大清的光绪皇帝还是决定向日本派遣13名留学生。他们在日本受到的是什么待遇？有的人在街头被日本人砍石头，有的因为留着长辫子被日本人骂为‘*那支**猪’，有的痛恨天天被迫吃‘日料’，结果是盛怒之下中途回国了。”
话题沉重就会带来气氛的沉闷。异文化的交流中总会有一些历史观的冲突。大可不必拍案而起，尽可举杯娓娓道来。当然，这需要一定的知识储备和个人涵养。最后，我与这位汉学修养也不错的日本学人，共吟“一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”
我估计，他心里一定在想：今天这顿“清酒”，硬是被“浊酒”搅浑了。（2024年2月14日写于东京“乐丰斋”）