陈文士，笔名文释，号，岭南客。 1980年考入西南师范学院美术系（现西南大学美术学院），师从著名画家苏葆桢、郭克教授。现为四川师范大学文理学院教授、中国书画宝库当代画家、中国东方文化研究会艺委会委员、重庆缙云书画院副院长、重庆人文美术馆副馆长。
著名画家陈文士正在创作中 张同颂摄
一
陈文士出生于四川一个知识分子家庭，自幼受父母的影响，勤奋好学，聪明伶俐。
少年时一个偶然机会，陈文士走进了重庆兼善中学的美术爱好小组，开始了他一生痴迷追求的美术生涯。初中毕业，由于“家庭成分”原因，陈文士在无助与彷徨中加入了“上山下乡”的插队行列，到川北偏远的农村去接受贫下中农再教育。四年的知青生活是陈文士永远抹不去的痕迹，但也正是这位倔强少年面对生活的开始和从事绘画创作的源泉。
著名画家陈文士山水作品《缙云》
山重水复疑无路，柳暗花明又一村 。1977年， 随着“科学春天"的到来，以前的绘画基础已不能满足他对绘画艺术的追求，通过发奋努力，陈文士终于如愿以偿考入了西南师范学院美术系，他十分珍惜在大学里的每一堂课，从欧洲古典绘画和印象派到唐宋宫廷画和明清文人画，以及所有基础课陈文士都认真记录每位导师的讲授。特别有幸的是他曾零距离聆听了吴冠中、马振声老师的授课，在中国画专业课阶段，苏葆桢、郭克、段七丁等老师的授艺更让他终身受益。
著名画家陈文士山水作品《地势坤》
四年的大学专业学习，让陈文士奠定了扎实的绘画专业基本功，在校期间取得了一定的成绩，他的油画作品《阶梯》参加四川省美展，国画作品《小河边》也在中国美术馆展出。
著名画家陈文士山水作品《西岭雪》
二
山水画乃中国画的"重头戏"。作为美术学院的教授陈文士用功最勤。从《普陀胜境》、《天境自古高难问》、《晨兮雾兮图》、《茶马古道》等作品中，可以看出画家对大幅作品的整体把控能力，包括构思、布局、节奏、虚实、轻重、笔墨等等，从中不难看出画家追求的禅道合一、师法自然的思想理念。
著名画家陈文士山水作品《天籁天声》
在艺术手法上，陈文士既注重传统手法的继承和当代水墨的运用，又融入西方绘画技法，使作品呈现出中西合璧的独特笔墨语言和现代文人画的表现语境。陈文士对他的每幅作品特别注重其思想内核和格局的提升。近年来，他的很多山水作品在水墨实验和笔墨运用及方法上并汲取了西方绘画的技法，这一融通使他的绘画语言更有特色、更加丰富，也更适合当代的审美方向和情趣。
在创作过程中，陈文士是一个“唯美"论者。在早期的创作实践中，他的指导思想就是“唯美”。创作出许多脍炙的“唯美"作品。花鸟作品《 日啖荔枝三百颗 》、《南国珍果荔枝先》、《一骑红塵妃子笑》等作品不愧为"陈荔枝"美誉。其人物作品《女娲补天》、《三月三》、《忆江南》、《临海沐风》等一批作品呈现出美人如黛，江南佳丽，风情万种的时代美感。充分地体现了画家的 扎实、严谨的学院派底蕴，深厚的人物造型及面部表情刻画功底，非集大成者而不能为之；这些美都在陈文士所有的作品中展露无余，贯穿始终，并且形成 了 他独特的艺术风格和绘画语言。常言道，画如其人。观陈文士作品正如石涛所曰“我思我画，自有我在"。
著名画家陈文士山水作品《灵山云动图》
三
艺无止境！
作为绘画艺术而言，陈文士是一个纯粹虔诚的修行者，也是一个特立独行的艺术家，他的“玄意画 法"无疑为中国画史上增添了浓浓的一笔。 其作品采用一种独特的天然物象符号，呈现出“似与不似"之间的万千气象，把观者引向妙“”造自然、天籁天声”的诗意画境，显示出画家创作的另一种可能性，给予更大的创作空间性。如山水作品《玄》、《仚》、《单细胞》、《天籁无声》、《李耳挥墨图》、《魔王》、《地势坤》等延伸出来的，并在思维上和方法上已经具有明显的抽象性和时代性的代表作品。
陈文士的画作中充分体现了一位文人画家的哲学思想和人文理念。是画家对中国画创作意境的一种至高境界的追求，它既是一种古典哲学观点也是玄之又玄众妙之门的美学观点，它是一个黑洞也是天籁，它是心灵与自然的交融，也是生活的认知和对美的最高境界的态度——即"中的心愿"。
著名画家陈文士山水作品《盛夏》
从艺术创作的范畴来讲，陈文士对“玄意"的哲学思想和意境的理解犹如每位画家“”看山似山”，到“”看山不似山”，然后又到“”看山还是山”的断痕式转变，它是一个认知和感悟的过程，是画家的积淀、修为、参悟的一种有序承载。（张同颂