明天的早餐在哪里
居安思危，思则有备，有备无患。
《左传》
在食肉动物当中，狼是少数懂得储存食物的动物之一。尤其是在寒冷的冬天，狼群往往要一个月甚至更长的时间才能进行一次大规模的狩猎。但是，狩猎完成以后，狼群却不是大吃特吃，撑得肚皮滚圆，而是根据猎物的多少，把一定的食物埋在雪里。这些埋起来的食物往往就会成为它们的“救命粮”。因为它们知道，明天的早餐说没就会没了。
俗话说：“人无远虑，必有近忧。”就是告诫人们要居安思危，要有忧患意识，这样才能防患于未然。一个人是这样，一个地方，乃至一个国家、一个民族都是这样。因为忧患意识是人的理智的反应，是智者智慧的表现。越是清醒、明智的人，就越能预见前进的道路中的困难、危险和发展中的危机。“明者见危于无形，智者视祸于未萌”，从而采取相应的对策和措施，解决一切困苦、矛盾、危险解决在萌芽状态之中，永远立于不败之地。
日本是一个岛国，地震频发，各种资源严重匮乏。这种客观的自然条件造就了日本人强烈的忧患意识。下关是个港口城市，有几条航线可以直达我国的上海、青岛、大连等城市。出出进进的船依然很多，有不少是来自中国的货船。这些船运来的大多是山西和东北的优质煤。
但是，令人惊讶的是，他们进口我们的煤现在并不用，而是用巨大的混凝土盒子，把运来的煤装进去密封起来存放到大海里。这些年存放起来的煤，已经相当于一个中等煤田了。这还不是最令我们震惊的。日本煤田很少，他们买了煤存放起来慢慢用可以理解，但是，我们都知道日本的森林覆盖率是世界上最高的几个国家之一，比我国高好几倍。而且，木材不像煤，用完了就没有了，它可以再生，伐一些，再栽上，几年过去又成材了。但日本人不这样想，他们严厉禁止砍伐木材，却大量从我国进口木材。北海道的札幌港口同下关一样繁忙，看到有很多船是从大连来的，装的都是我们东北的原木。而站在札幌的一个制高点上极目远眺，我们看到的是无边无际的原始森林，甚至就在港口卸木材的岸边，那些比运来的原木还要粗的大树毫发无损地站立着，一车车木材从那一排排茂盛的大树边上通过，运到他们的城市里。
日本人之所以这么做，是因为他们担心一旦有一天，资源短缺了，这些储备起来的能源就是他们的救命草。日本人的这种强烈的忧患意识确实让我们的某些国人深思。出“人无远虑，必有近忧”，是一句人人耳熟能详的警语。深入思索，就会令人豁然开朗。所谓“人无远虑，必有近忧”是指，现在所面临的问题，是肇因于以前没有深思熟虑的作为；同样的，今天的作为如果未经长远的深思熟虑，未来必会尝到苦果，
这就是要求我们必须有忧患意识，有危机感。有“危机感”并不代表要保守、退却，而是要具有谋划意识。在积极审慎的心态下，就能达到犯最少的错误，累积最大成就的境界。
从正确的忧患意识的本质看，“安”应该是事物发展的主流而“危”则是事物发展过程中可能出现的问题，经过科学的防范是可以避免的。
忧患意识可称之为危机感，是人才最珍贵的思想品格之，它是人才成熟的思想素质的标志。忧患意识是一个严肃的思维型人才对命运的深沉思虑，是一种对事物的深层次洞察。对潜在危机的预感和先觉是忧患意识的成因之一。具有忧患意识的人必然具有超前的忧虑和警觉而显示出其真知灼见。在升平时代，当人们如醉如痴地欢庆胜利和成功的时候，他不去参加凯旋者的鼓噪和欢呼，而是安静地徘徊沉思于寂寥之处，沉思那隐藏在成功与胜利之后的危机端倪。他没有浅薄的陶醉感，他为超越现状、获取更可靠的成功而忧思甚至痛苦。在表面莺歌燕舞的虚假繁荣和胜利之时，他独具卓识，透过眼花缭乱的珐琅质似的光辉看到了事物背后的危机和衰朽，忧患意识使之警觉和清醒。
真正拥有忧患意识的人不是高高在上的，在真正危机爆发时忧患者处变不惊，他不为自己不幸而言中的预言家式的先觉而漠视傲世人生，嘲笑愚昧，而是积极地参与，竭尽忠诚地疗救时弊，挽狂澜于既倒，救危亡于燃眉。正视危机、研究危机并解决危机，他具有一种严肃的责任感和献身精神。
人欢我忧、人醉我醒、人乱我稳、人退我上一这就是人才的高尚的忧患意识：在成功时冷静，在危机的潜伏期润察，在危机爆发时挺身而出奉献疗救之策。
多些危机意识和忧患意识，才能正确认识形势，正确认识差距应对挑战才能紧紧咬住人生目标)呕心沥血，奋斗不懈，攻坚克难,争先进位。
狼的智慧
不为明天去做好准备，永远不会来。
今天就准备好明天要做的事情,就永远不会饿死。
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说多了都是泪