文/谷培生
位于陕西省榆林市佳县城南5公里黄河之滨的白云山，是全国著名风景名胜区和道教名山，西北地区最大的明代古建筑群，陕北最具有影响的道教文化胜地，全国重点*物文**保护单位。
白云山，古称双龙岭，亦叫嵯峨岭，后因终年白云缭绕，而称白云山，庙也因“山门无锁白云封”而叫白云观。白云观山水相映，白云缭绕，松柏参天，庙宇林立，是一座存留完整、规制宏大、西北地区最大的明代古建筑群，包括庙堂、牌坊、亭台、通道、桥梁等，古建面积8.1万平方米，雕塑、碑刻、壁画、道教音乐，既多又好。大小庙宇殿堂鳞次栉比，大处看雄伟壮观，小处看精美绝伦。站在白云观上，俯视黄河，*晋秦**只在一水间；举目四望，黄土风光尽在一顾中。
道家胜地白云观，自从明万历皇帝亲赐御制《道藏》4726卷以后就声名大震，几百年来香火长盛不衰，远近香客们至今都络绎不绝。每年农历正月初一、三月三、四月八、九月九举办传统文化庙会，其中尤以四月八庙会最为隆重、热闹。届期，人潮似海，商贾如云，其影响可辐射到陕西各地区及山西、内蒙、宁夏、甘肃、河北等数省区。
我的家乡安塞属陕北，所以每年四月八都有乡人成群结队去白云山进香，平时也有人去朝拜。我喜好名山古刹，且在陕北生陕北长陕北工作，但多年与白云山无缘。
2002年6月28日（壬午五月十八），我第一次登上白云山，领略了白云山悠久的历史、宏伟的建筑、壮观的景致。后来，我几次到白云山，都来也匆匆，去也匆匆，但感受却不少。
白云山满山的庙、满山的神，因神建庙，每庙有神。五十四座宫殿自成格局，又融为一体，二百多位神、四百多尊像相互联系，又司职各异。白云山虽以道教系列神为主，但儒、释、道交汇，既供奉华夏大地皆供的传统神，又供奉地方特色的民间神。白云山的神之多、神之全，在全国各地的古观古寺中是少见的。我以为，这体现出以陕北为主的西北人建庙供神以及做人的包容性。
白云山白云观真武大殿后殿塑立着十大元帅。原来的十大元帅神像塑于明代万历三十三年，是珍贵的泥塑精品，可惜毁于上世纪六十年代初期。现在的十大元帅神像塑于1982年。
十大元帅中有一个周遇吉。据《明史》载，周遇吉是明末山西总兵，率部驻扎代州。时值农民起义领袖李自成挥师入晋，破汾州、蒲州，乘势攻太原。周遇吉登城抵御，相持半月有余，城中粮尽，退守宁武关。因宁武关内无粮草，外无援兵，宁武关城破，周遇吉率众巷战，身中数矢而亡。据说其母为使周遇吉无牵无挂，专心守城，围城前已上吊身亡。城破后，其妻也率领妇女登上屋顶射箭抗拒，最后毙命火中。十大元帅初塑明代万历年，而周遇吉是明末人，可见周遇吉并非真武大殿初建时塑造的十大元帅之一。他替换了哪位元帅，现已无从考究。复塑十大元帅像时，以宋代著名抗金英雄岳飞替代了周遇吉。我认为，周遇吉在十大元帅行列中的一加一去，说明了不同时期人们的思想观念大不相同，也说明了中国人造神塑像具有灵活性。
1947年秋，毛*东泽**与周恩来在转战陕北时，曾两次登上白云山，赏古迹，揽名胜，尽领北国风光，感悟传统文化，并评点白云山：“庙宇都是选风水好的地方建造，白云山的山不高，庙还不小，烧香的人也不少，是修心养性的好去处。这些都是文化遗产，要保护。”
我感到，中国人对神的态度具有实用性。我不信神，但也不敢以无神论者自居。我对神的态度是不亢不卑，因为我深信“存心邪僻，任尔烧香无点益；持身正大，见吾不拜有何妨”的对神态度是正确的。白云山元辰殿的对联也告诉善男信女：“求本命求天命命在自求，行小运行大运运于己行。”
朋友，你上过白云山吗？你在名刹古寺上过香、抽过签没有？你信不信神？“头上三尺有神灵”，不必四处求神拜佛；“头上三尺有神灵”，必须时时处处事事自警自慎自律。请允许我借兰州五泉山的两副对联，谈点我对神灵的看法和态度，也是我游白云山的最大感受——人对神对人对自然界一切生物都要有自律性。
两副对联，一副是五泉山无*界色**联：
里面清清净净，安安闲闲，无非妙谛；
到头囫囫囵囵，活活泼泼，便是如来。
一副是五泉山“有情天”联：
能邀明月清风，便觉眼前皆净业；
愿告善男信女，须从心上觅菩提。
本组稿件来源于陕西广播电视台《视界观》杂志第13期“旅游视界”，《视界观》杂志第13期于2018年5月出版。（编辑 张娜）