王森 (1912-1991)安新县人。藏学家、宗教学家、因明学家、古文字学家。民国20年(1931年)考入北京大学哲学系,学习印度哲学和佛教哲学。民国24年毕业后留校做著名哲学家汤用彤的助手。翌年夏入清华大学哲学系任助教。抗日战争时期因父亲老病而留居北平,其间为菩提学会校勘汉藏文佛经,兼任私立中国佛学院讲师等职。民国35年任北京大学文学院东语系讲师。1952年调中央民族学院研究部任副教授。1958年入中国科学院哲学社会科学部民族研究所任副研究员。1978年后历任中国社会科学院民族研究所副研究员、研究员、历史室主任、研究所学术委员,兼任中国社会科学院研究生院教授、世界宗教研究所研究员、中国藏学研究中心顾问、中国佛教文化研究所特约研究员、中国民族史学会理事、中国宗教学会理事等职。精通梵、藏、英语,通文、史哲,成为陈寅恪在我国开创的历史语言学派的重要传人。是用现代科学方法研究藏传因明的开创者之一。
王森一生致力于藏传因明研究、藏传佛教研究、藏族史研究及教学工作。民国32年为中国佛学院编撰《佛教梵文读本》(二册)。1957年发表《现观庄严论》。60年代初,通过对中印边界史料深入研究,撰写了《拉达克三百年史》的文章,得到了周恩来总理的重视。1965年完成《关于*藏西**佛教史的十篇资料》。1987年出版《*藏西**佛教发展史略》。该书根据藏文、汉文和外文资料,全面系统地阐述了藏传佛教发展演变的历史,并将藏传佛教置于藏族社会历史背景中加以考察,填补了吐蕃王朝至萨迦王朝400多年分裂时期历史研究的空白,并对元代*藏西**13万户作了开创性的研究。其《宗喀巴传论》《宗喀巴年谱》等理论文章，深人研究了格鲁派的创始人宗喀巴推行的藏传佛教改革,是研究宗喀巴的代表作之一。《释明代梵藏汉文(法被图)》成为研究佛教*物文**,解读梵、藏文献的范本。1988年为《中国大百科全书》宗教卷撰写因明部分。1989年发表《因明在*藏西**》,并为《中国逻辑史》撰写《藏传因明》专章,并形成专著,2009年由中华书局出版。此外,还为民族文化宫图书馆编写馆藏贝叶经目录259号,翻译、校勘因明典籍,讲授因明课。
他的学术成就获得了国内外广泛推崇。逝世后,维也纳大学藏学佛学系主任、国际因明学会主席恩斯特·斯坦克尔纳教授发唁函致悼:“他的清澈明朗而且仁慈可亲的学者风范,给我留下了极为深刻的印象。我们都会十分感谢由他开始努力做的保持重要文化和学术宝库的业绩。”
（未完待续）
选自《安新县志》（1978-2008）