北京的胡同名儿确实怪，有时爱用动物的小名，就像家长给小孩取乳名，叫猫儿、狗儿的，比如，除了“鹞儿胡同”，在北京西城区什刹海街道那块儿，还有个“鸦儿胡同”。
难道这个胡同有大片的乌鸦群集么？非也。
这条胡同最初并不叫这个名儿，而且在改朝换代中，换了不少“身份证”。
最早在元代，这条胡同就已存在，叫沿儿胡同。因为整条胡同是沿着风景秀丽的什刹海的北岸蜿蜒向西，再同后海的北岸平行，一直延伸到了西边的甘露寺那头。它都在几个内湖的边沿上，因而才叫沿儿胡同。
到了明代，这条胡同竟变成了广化寺街，而不叫胡同。为啥改成这个面目全非的名字？
原来，这条胡同建有一座著名的大型净土宗古刹——广化寺，就在鸦儿胡同31号。
不过，这座古刹并非在明朝才开始建的，而是在元朝就有的。
据说，元朝有一位怪和尚，曾来到这条胡同里居住，并发誓足不出户，一心念佛。他每天念诵佛号，每念诵一声，便用一粒米计数。这位和尚竟然这样坚持了20年，最终的米粒数积累到了48石。于是他用这些米换成了钱，然后在那里建造了这座广化寺。
在元代时，这座古刹兴起之初可能香火不旺，到了明朝这座广化寺由于吸引了众多的善男信女，香火大旺，人们才把这条巷子改成广化寺街了。
但是到了清代，统治者换茬了，这条巷子归正黄旗管辖。也许是人们观念变了，觉得广化寺街叫起来不太顺口，却又叫回原名了，但却讹传成了“鸭儿胡同”。到了新中国成立那会儿，北京人觉得“鸭儿”不好听，因为它在北京话里是个脏话，意思是乌龟王八，因而，人们又改叫“鸦儿胡同”。
鸦儿胡同是北京城里相当长的一条巷子，全长820米，将近一公里。由于胡同比邻美丽的什刹海，风景秀丽，如今这条胡同里的不少房屋改建成了酒吧，从而成了一条大名鼎鼎的酒吧街，也是仅同的次于三里屯酒吧街的第二大酒吧街，热闹非凡，尤其是夜幕降临之后。
虽说这条胡同变得洋气多了，但是当地有些老百姓总会惦记鸦儿胡同的6号院，从前它是响当当的“蜗蜗居”，那里住着一位文坛奇侠。
这位文坛侠客，就是大名鼎鼎的作家——萧军。
蜗蜗居是一栋木构欧式二层小楼，也是萧军给自己这座小楼特意取的名儿。直到去世，他在这儿住了整整37个春秋，算是老住客了。
这位作家，原名叫刘鸿霖，辽宁人，是条典型的东北汉子，文武双全。他虽然出身贫寒，曾一度当过骑兵，组织过抗日义勇军，铁血丹心。然而奇怪，他却突然弃武从文，选择了文学。
1929年，他以“酡颜三郎”为笔名，发表了自己的处女作——第一篇白话小说，由此开始了自己的写作生涯。
不过，他最传奇的，也最仗义的一次，就是拯救了另一位女作家——萧红。
当时还在东北，萧军在哈尔滨担任记者和编辑。1932年7月份，哈尔滨《国际协报》的总编收到了一封奇怪的来信，署名张乃莹，是位还不怎么出名的女作家。
这位女作家在信中倾吐自己的苦楚：原来她正身怀六甲，却不幸被男友抛弃，把她一个大肚婆扔在东兴旅馆里。此外，她已经欠了旅馆一大笔钱，被店老板扣住。更为悲惨的是，店老板威胁说，如果再不还钱，就要把她卖到*院妓**去。
由此，这位悲催的女作家写信求救。这位总编叫老裴，是三郎的好友。他先去了那家东兴旅馆，亲自看望了身心憔悴的女作家张乃莹，并警告旅店老板，张乃莹欠的钱，他会想办法还上的。这位总编倒也是古道热肠。
之后，老裴把张乃莹的情况告诉给三郎后，让他前去，顺便给张乃莹送几本文艺书。
三郎慨然去了那家旅馆，两人第一次碰面。不过，三郎当时是个穷困的汉子，一时也急着想法子。幸运的是，到了8月上旬，哈尔滨连日大雨倾盆，以至于松花江泛滥决堤，整个哈尔滨成了一座水城。东兴旅馆一层被淹没了，店老板与许多人都逃命去了。就在混乱中，三郎来到了旅馆，将张乃莹从困境中搭救了出来。
打这以后，两人一起在编辑部撰稿写作，一起发表小说。而这位女作家，就是后来的文坛四大才女之一——萧红。
1934年，三郎与萧红一起去上海，专门拜访了鲁迅先生。他投上了自己的新小说《八月的乡村》。由于“三郎”这个笔名当时与另一作者同名，因而在鲁迅的建议，他从此将笔名改为“萧军”。不久，他的那部小说，由鲁迅作序，作为奴隶丛书之一，正式出版，立马就赢得了文坛上的赞誉，轰动一时。
由此，萧军与萧红这对文坛上的“鸳鸯作家”，暗含着“小小红军”，难分难舍。不过，若干年后，这对鸳鸯作家由于感情不和，最终还是分道扬镳了，加上萧红早逝，以致文坛“双萧”变成了“单萧”。
值得一提的是，萧军对鲁迅的感情很深。有些人撰文攻击*谤诽**鲁迅，他竟然公开表示要跟男人“决斗”，要把对方狠扁一顿。可想而知，这位文坛侠士如何地疾恶如仇。
有点戏剧色彩的是，到了清末宣统年间，鸦儿胡同的广化寺一度竟成了“京师图书馆”，也就是北京图书馆的前身。
1908年，张之洞在这座古刹中，存放了自己的私人藏书，奏请成立京师图书馆。第二年朝廷批准，政府便派缪荃孙主持建造图书馆的事务。
民国成立后，教育总长蔡元培先生委任江翰为京师图书馆的馆长，第二年正式开馆，接待北京读者。碰巧的是，在这期间，鲁迅刚好担任教育部社会教育司科长，也在这座图书馆里上班。
鲁迅绝对不可能想到，大约30多年后，自己的门生弟子萧军会搬到鸦儿胡同里住，就靠近他一度上班的图书馆旁边。
当然，京师图书馆后来“挪窝”了，广化寺又恢复了自己的身份，成为一所净土宗寺院。1927年，玉山法师担任寺院住持，同时修习禅宗，奉行“禅净双修”，并制定三条戒律：一不攀龙附凤，二不外出应酬佛事，三不私自募捐化缘。由此，广化寺声誉大显，名传海内外。
新中国成立后，萧军终于离开了东北沈阳，来到了北京，并把全家迁到了鸦儿胡同的6号，并给自己的小楼取了有趣的名儿——“蜗蜗居”。
当时，这座6号院的房主是张公度先生，格局很大，上下楼层共八间宽敞居室。萧军租买了二层楼上的四间房屋，自费安装了电灯，全家十多口还算凑合。据说，院子里只有一个公用水龙头，上下楼提水，都是由萧军一个人扛。这个作家一边做着日常杂务，一边写作，确实不容易。
不过，就在这里，萧军笔耕不辍，完成了不少名作：长篇小说《五月的矿山》《吴越春秋史话》《第三代》，以及书信集《鲁迅书简注释》《萧红书简注释》，等等。这些作品总共达数百万字，不得不令人佩服。
萧军行伍出身，一边写作的同时，并没忘打拳舞剑，这算是他的一项业余娱乐。就在二楼东的那间南屋的17平方米阳台上，他总会在晨昏期间，练练筋骨。因而，这位身体倍棒的作家才活到了八十多岁的高龄。
不过，不幸的日子在十年“*革文**”时降临了，他被错划为*派右**，以致遭到批斗。
更为不幸的是，萧军加入了劳改队伍，他的6号房产也被充公，院子内竟建起了街道工厂，并住进了几十户房客。这座院子一下子沦为了大杂院。
直到1972年，萧军才可怜巴巴地回到了自己的蜗蜗居，鸦儿胡同6号。然而，这时候，房子大部分还被人挤占，他全家只得挤在一间屋子里，他的书房不得不缩小成一个角落了。由于没有窗户，萧军给墙上打了个洞，白天这才透出一些光亮来。由此，他才诙谐地称那个小书房为“蜗蜗居”，意思是说比蜗牛的房屋还要蜗牛呢。
这位民国的老作家，果然胸襟非凡，并没有消沉，还特意给这间蜗蜗居豁达地赋诗一首：
蜗居虽小亦何嫌，芥子须弥两大千。
苍狗白云瞰去往，镜花水月幻中看。
虫沙劫历身犹健，烽火频经胆未寒。
一笑回眸六六载，闲将琴剑娱余年。
可知，这时候萧军已是66岁的老头了，但他绝没有被厄运击倒。当他被撤销了公职，街道办每月仅给他全家发放110元的生活费，他也毫不悲观，笑着说：“我是有窝就下蛋，有水就行船，决不等什么好条件。这点钱，撑不死，饿不着，挺好。”
十年的浩劫终于熬过去了，重见光明的老作家再次慷慨赋诗：
读书击剑两无成，空把韶华误请缨。
但得能为天下雨，白云原自一身轻！
到了1980年，老作家萧军彻底得到平反昭雪，政府分给他木樨地茂林居小区一栋新宅，不过他对这栋蜗蜗居恋恋不舍，不肯搬迁。
8年后这位文坛奇侠溘然离世临终前他说了这么一番慷慨激昂的遗言：“死，也要死得艺术！死得有气派！”
如今鸦儿胡同号面临着*迁拆**的危险其中的居民户已经搬空，它的命运不得不令人寒心。不知道当年的萧军故居，会不会最终也将化为乌有。