除了一个知心挚友以外，没有任何一种药物可以治疗心病。
——培根
培根说：“友谊的一大奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。所以友谊对于人生，真像炼金术所要找的那种‘点金石’。它能使黄金加倍，又能使黑铁成金。”没有知心朋友的人们，是个吃自己和自己心的食人鬼。
在培根看来，世间最美好的事，莫过于有亲如兄弟姐妹的好友，这种朋友，有一个温暖的名字，叫作“密友”。若说朋友是一个人生命中的一笔财富，那么知己就是创可贴。我们知道拥有这笔财富能使生活过得更滋润，但没有也能活。而生活中，我们难免会有磕磕碰碰的时候，创可贴则成了生活中的必备品，它随时可以帮你缓解伤痛。所以，在我们的一生中一定要随时预备几张“创可贴”。
瑾的朋友极少，只有彦一个。彦曾笑瑾太懒，懒得连朋友都不多交几个。
“朋友这东西又费神又费时，有一个就行了，再说女人之间能互不相厌的本来就少，我就不奢求了，你算是我又老又少的朋友。”瑾说。
那时，她们经常找借口混在一起，不经意间就浪费掉一个下午，吃东西、美容、逛街、发呆，天黑前像完成任务一样，心满意足地各自回家。她们极少打电话，如果打，一定是遇到大问题了。
一次彦半夜打电话给瑾，说在大马路上坐着呢，问瑾想不想去看看她。瑾去了，在一家医院门口，彦抱着瑾说；“有个女孩为了我男朋友自杀，现在正在抢救……他在医院里面，让我在外边等他。”彦把事情说完了，就好受了不少。瑾拍拍她，说别怕，我陪你等，然后取出一包纸巾：“别哭了。女人哭起来一点也不好看，梨花带雨是骗人的。看，你把星星都给哭没了，吓倒了花花草草也不好。再说，我这套衣服很贵啦，沾满了你的鼻涕眼泪估计没法穿了。”彦赖在瑾的胳膊上不肯抬头。后来说起这事瑾就让彦赔衣服。
瑾也半夜打电话骚扰过彦。那时她陷入情感的困境，无人知晓，连彦也不知道。一个伤心的人，在失眠的夜里很容易生出绝望的念头。瑾一个人坐着，哭都哭不出来，她想如果不给自己一个出口，自己会疯掉的，于是打电话给彦。听到彦声音的一刹那，瑾泪如泉涌，说不出话。彦在电话那端听着瑾哭，等瑾渐渐平息下来，然后问：“要我过去吗？”瑾说：“不要。”“那我明天去看你。”放下电话，瑾觉得自己虚弱至极，连伤心的力气也没有，还好，这个世界上还有肯倾听自己哭泣的人。
风暴只是暂时的，在大多数风平浪静的日子里，她们依然一起逛街、一起美容、一起发呆，消磨一个又一个周末的下午。
有时会聊起友谊的话题。“我不信有什么永恒的情感，不是对世界灰心，而是自己就没信心做到。时间啊，空间啊，人啊，都是会变的。”瑾说。彦晃着手里的可乐杯，白了瑾一眼：“重色轻友？我也会啊。我们俩都是女的，互相看着顺眼，顶多算狐朋，没想过天长地久。”
她们一致认为，对女人来说，女性朋友没有男朋友重要。女性朋友是创可贴，缓解一下伤情，暂时起点作用还成，解决不了大问题。男朋友才是解药，所以一定要重色轻友，不能稀里糊涂把感情资源浪费了。不过女朋友需要常预备着，以免想用的时候找不到。
有一种密友，来自童年或读书时代的同学、邻居，因为知彼知己，知根知底。他们是你的知音，有时，甚至比你更了解你自己。这样的密友，是你一生的影子，你走得再远，她还跟在你的身后。而另外一种是在你成长的过程中，或在你为事业拼搏的过程中，因为偶然的原因相识相知的。我们对友谊的渴望与需要常常也如爱情一样，是可遇不可求的。
在《论友谊》中，培根这样说道：“友谊的主要效用之一就在使人心中的愤懑抑郁之气得以宣泄释放，这些不平之气是各种情感引起的。闭塞之症于人的身体最为凶险，这是我们知道的；在人的精神方面亦复如此。你可以服撒尔沙以通肝，服钢以通脾，服硫华以通肺，服海狸胶以通脑，然而除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的朋友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你心上的事情，有如教堂以外的忏悔一样。”可见，有了那种亲密无间的朋友，在你受到委屈、误解、伤心时，她会耐心地倾听你的苦恼，给你以安慰。在你遇到困难、经受痛苦、需要帮助时，她会无私地伸出双手，给你以帮助。对于这样的朋友除了珍惜还是需要珍惜。
而要想拥有永远能保持良好相处的密友，需有良好的品性修养，自私、小气、不喜欢成人之美、不喜欢闻人之誉的人，不可能长久地拥有好朋友。要想永远获得好朋友，就应该学习用正当的方法去赢得一个人的心。你希望别人对你怎样，你就应该怎样去对待别人。