“点金炼汞成何济，唤雨呼风总是空”，这是在悟空将虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙整死后吴承恩总结的一句话。重在说明道教与佛教斗法，前者的法力不如后者。自此之后，在师徒四人西天取经的整个过程中，道教、佛教开始出现了此弱彼强的变化过程。
虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙三兄弟究竟来自何方，是妖是仙，值得深入思考。
从他们的行为表现来看，他们应该不具备妖的特征，一不打算吃唐僧人，二无欺负山神、土地，三不祸害百姓，四无阻碍唐僧西天取经。同时他们还行善积德，有帮有派，法力较强。主要表现在以下四个方面：
其一，二十年前，车迟国遭遇大旱，天无点雨，庄稼绝收，上至君臣，下至百姓，家家沐浴焚香，拜天求雨，但是玉帝就是不给面子。举国上下正在绝望之际，这三位大仙出面，呼风唤雨，救了车迟国。
其次，三位兄弟自始至终将自己标榜为了道教人物。兴建三清观宇，供养三清：无始天尊、灵宝道君、太上老君。在殿门前还挂着幅对联：雨顺风调，愿祝天尊无量法；河清海晏，祈求万岁有余年。这似乎是在为道教做广告，宣扬道教法力无边。
其三，三兄弟与玉帝的关系不一般，玉帝是十分给面子的。虽然我们不知道他们是通过什么途径、种种手段将自己要风、要云、要雷、要雨的想法直达天庭玉帝，但总归他们把想要的政策都要来了，从邓天君口中得知，这是玉帝亲自下的旨令，而且从四海龙王亲自出马来看，再次证明这三兄弟和玉帝的关系真不简单。
第四，虎力、鹿力、羊力大仙都有一定的法力，如“会砍下头来，又能安上；剖腹剜心，还再长完；滚油锅里，又能洗澡”，同时还会能使唤土地神祗的“五雷法”等。虽然潜力比悟空可能稍差一点，但是应该在沙僧、八戒之上。
由此可见，这三兄弟的身份最多可能有两个，一是妖仙，二是真仙。
先说妖仙。这是笔者给他们新造的一个身份。什么是妖仙？就是修行刚刚脱离妖界，正在接受仙界的考察，或者刚刚向天庭玉帝投了简历，天庭准备录用。就像一个刚刚大学毕业的学生，已经取得硕士或博士学历，具备了成为某一公司招聘条件，于是向该公司递交了申请，但是他的所作所为并不代表这个公司。如果该人犯了罪，这个公司绝对不会出面来承认这是自己单位的人，那么他毕业的学校有可能会被提及，媒体会报道某某人是毕业于某所高校等，会给他安上一个身份。从后面三位大仙现出原型来看，他们不是神仙，同时也没有天庭派神出来挽救性命或证明。从这一点来看，这种身份似乎也有道理。
再说真仙。真仙就是在天庭有正式编制。从上面列举的他们的行为特征以及能随时向玉帝要风、要雨来看，很有可能。但是为什么三兄弟在与悟空斗法时最后都被整死，天庭里没有一个出来说话呢？最有可能是玉帝秘密派来的，担负着一个特殊任务，他们的使命是在车迟国宣扬道教。大家知道，按照书中所讲，车迟国离如来的领地很近了，离中华大唐已经有五万四千里路了，唐僧已经走了七八个年头了。
究竟是什么身份，且见下回分解。